Erster Tag	Fühle mich jetzt viel besser nachdem ich in Elronds Haus schön ausgeschlafen hab. Außerdem hat mir Sam eine tolle Massage und ein Schaumbad verpasst. Platonische Bruderliebe ist so was schönes.   War aber nicht so sicher, warum er an meinen Zehen nuckeln musste – bin mir aber sicher, dass es etwas mit der elbischen Medizin zu tun hat.
Dritter Tag	Hab mich einverstanden erklärt, den Ring nach Mordor zu bringen. Wenn ich noch mal drüber nachdenke wars vielleicht ein recht unkluger Schritt.
Vierter Tag	Aragorn und Boromir hatten einen großen Streit darüber, wer mich den Caradhras hochtragen sollte. Aragorn hat Boromir in den Schnee geschubst. Boromir biss Aragorn ins Ohr. Der Ring muss sie alle mehr beeinträchtigen als ich dachte.
Sechster Tag	Wachte auf um Aragon mit dem Knöpfen meines Shirts spielend zu finden.   Er muss hinter dem Ring hersein. Verdammt sei sein verlockender Ruf! Nun ja, Sam wird ihn umbringen wenn er etwas versucht.
Zehnter Tag	Heute hat Legolas begonnen, meinen Oberschenkel mit seinem Bogen zu streicheln.   War total perplex. Wusste gar nicht, dass Legolas ebenfalls den Ring will. Muss wirklich ein Objekt extremer Macht sein.
Elfter Tag	Gandalf hat mir einen sehr merkwürdigen Trick gezeigt.   Scheint, als sei der Spitzhut nicht nur zur Schau da. Frage mich, ob der Ring ebenfalls Einfluss auf ihn hat oder ob er einfach nur sehr merkwürdig ist.
Vierundzwanzigster Tag	Bin endlich ausgeruht. Es ist zu dunkel in den Minen Morias damit Aragorn mich finden und mich kneifen kann, so wie er es in der letzten Zeit gemacht hat.   Gandalf fiel in die Schatten. War traurig, den Spitzhut gehen zu sehen.
Siebenundzwanzigster Tag	Lothlórien ist so schön. Galadriel ist ebenfalls schön. Bot ihr den Ring an, aber sie sagte andauernd etwas von „Nein, es gibt etwas, was ich eher von dir haben will, Frodo Beutlin“, und versuchte ihren Fuß meine Hosen hinaufzuschieben. Also gab ich ihr mein Extrapaar Hosen, da sie die scheinbar sehr mochte. Vielleicht gibts so was wie eine Hosenknappheit in Lothlórien.
Dreißigster Tag	Sind den ganzen Tag in Bootchen rumgerudert. Sehr müde. Merry und Pippin haben mir eine Gruppenmassage angeboten. Es ist schön, so besorgte Freunde zu haben. Bin froh, dass der Ring sie nicht beeinflusst. Obwohl mein Rücken nicht so gerubbelt werden musste, und auch einige andere Teile nicht.   Pippin weiß noch, dass wir Cousins sind, richtig? Richtig?
Dreiunddreißigster Tag	Boromir versuchte, den Ring zu nehmen. Bin mir nicht so ganz sicher, aber ich denke, dass er auch versuchte ein bisschen zu Knuddeln. War ziemlich nervtötend, da Boromir recht riesig ist.
Sechsunddreißigster Tag	Jeder versucht, sich an mich ranzuschmeißen. Kann nicht damit umgehen. Mach mich ab nach Mordor.   Sam kommt mit. Gute Sache, denn so werde ich weitere Gelegenheiten zu diesen platonischen, bruderhaften Fußmassagen haben, die er so gut beherrscht. Bin aber doch recht traurig, den Rest zurückzulassen. Irgendwie hab ich mich dabei ertappt, wie ich von Gimli geträumt hab. Breite Zöpfe und riesiger Helm sind doch ein ziemlicher Antörner. Hm, wass solls… er hätte mich eh nie gemocht.

Wer war Tom Bombadil?

Selbst die Weisen wussten nicht genau, wer oder was er war. Wenn man danach fragte, bekam man nur rätselhafte Antworten. Seine Gattin Goldbeere, die Tochter der Flussfrau von der Weidenwinde, sagte, er sei „der Meister von Wald, Wasser und Berg“. Das hieß aber nicht, dass ihm irgend etwas gehörte: Alles, was lebt, gehört nur sich selbst. Gandalf und die Elben in Bruchtal kannten ihn: Iarwain Ben-adar hieß er bei ihnen, übersetzt „der Älteste“ und „Vaterlose“.

Der Autor J.R.R. Tolkien selbst machte daraus ebenfalls ein Geheimnis. Tom Bombadil ist eines der größten Rätsel in Tolkiens Werken:

Ein paar Rätsel muss es immer geben, sogar in einem mythischen Zeitalter. Tom Bombadil ist eines.

– J.R.R. Tolkien

Er ist ein uraltes Wesen, das schon in Mittelerde lebte, ehe die Elben erwachten. Der Hochelb Elrond war ihm in einem früheren Zeitalter begegnet, und schon da war er uralt gewesen.

Er war älter als die Berge, es gab ihn schon immer. In seinem Wald war er sehr mächtig, aber die Idee, ihn als Verbündeten gegen Sauron zu gewinnen, etwa um ihm, den Ring in Verwahrung zu geben, ließen die Weisen schnell wieder fallen. Höchstwahrscheinlich würde er den Ring einfach wegwerfen, meinte Gandalf.

Tom Bombadils Aussehen und Charakter

Er tritt auf in Gestalt eines fröhlichen Mannes. Er ist etwas größer als ein Hobbit (60–120 cm) und kleiner als ein Mensch (160–180 cm). Sein „Markenzeichen“ ist ein alter, schäbig aussehender Hut mit hohem Hutkopf und langer blauer Pfauenfeder. Sein Mantel ist blau mit einem grünen Gürtel und er trägt eine ebenso grüne Lederhose und hohe, gelbe Stiefel.

Tom Bombadils Gesicht wird im Buch so beschrieben: „rot wie ein reifer Apfel, aber zerknittert von hundert Lachfalten„. Er hat blaue Augen und einen langen braunen Bart. Blau wird als seine Lieblingsfarbe genannt. Er kommt hin und wieder nach Bockland oder in das Ostviertel des Auenlandes, wo er Freunde, wie etwa den Bauern Maggot, besucht.

Tom Bombadil in der Herr der Ringe – Begegnung mit Merry und Pippin

Als der Alte Weidenmann seine Rinde um Merry und Pippin schloss, kam den Hobbits ein sonderbarer Waldbewohner namens Tom Bombadil zu Hilfe. Etwas größer als die Hobbits, rotbäckig, eine blaue Feder am Hut, in blauer Jacke und mit gelben Stiefeln stapfte er singend durch den Alten Wald wie eine lebendig gewordene Spielzeugpuppe. Der Weidenmann, den er väterlich anschnauzte, ließ gleich seine Beute fahren; und auf ähnliche Weise wurde Tom zwei Tage später auch mit dem Grabunhold fertig.

Die Hobbits blieben einen Tag in seinem Haus auf einer Anhöhe am Ufer der Weidenwinde. Sie wurden vorzüglich bewirtet und sprachen kräftig einem Getränk zu, das wie Wasser schmeckte, aber zu Kopf stieg und das Singen natürlicher erscheinen ließ als das Reden. Er erzählte Geschichten aus vielen vergangenen Zeitaltern, Geschichten, die er nicht aus Büchern kannte.

Über die Geschöpfe des Waldes, besonders die Bäume, wusste er genau Bescheid, ebenso wie über viele Dinge im Auenland, der Hobbits. Die Schwarzen Reiter interessierten ihn nur flüchtig, und auch Frodos Zauberring machte ihm keinen Eindruck. Er steckte ihn auf den Finger und blieb sichtbar. Am liebsten tanzte er herum und trällerte Nonsens-Lieder; wenn er lachte, musste man mitlachen, ohne zu wissen, warum.

Familie

Samweis Gamdschies Eltern sind Hamfast Gamdschie („Der alte Ohm„) und Bella Gutkind. Sam wird am 6. April 2980 D.Z. geboren und er verlässt Mittelerde im Jahr 61 V.Z. auf einem Elbenschiff gen Valinor.

Hamfast Gamdschie ist Bilbo Beutlins Gärtner. Als Sohn des alten Ohm erlernt Samweis den Beruf seines Vaters und wird ebenfalls Gärtner der Familie Beutlin. Mit Frodo verbindet ihn außerdem und in erster Linie eine große Freundschaft.

Wesen und Charakter

Sam ist von Natur aus sehr neugierig, interessiert und fasziniert was das Wesen der Elben betrifft. Er lauschte gerne ihrem Gesang und den Erzählungen; zudem liebte er Geschichten über Abenteuer und Drachen. Dies wird bereits am Anfang der Geschichte, direkt nach der Begegnung mit einem schwarzen Reiter, sehr eindrucksvoll geschildert, als sie das erste Mal auf Elben treffen:

‚Was ist mit den Elben?‘, fragte Sam, der zu aufgeregt war, um sich noch über den Reiter Gedanken zu machen. ‚Können wir nicht hingehen und sie sehen?‘

Der Herr der Ringe, Erstes Buch, Drittes Kapitel, Drei Mann hoch

Sam konnte niemals mit Worten beschreiben und auch nicht sich selbst deutlich erklären, was er in jener Nacht dachte oder fühlte, obwohl es ihm im Gedächtnis blieb als eines der wichtigsten Ereignisse seines Lebens. Am nächsten kam er seinen Gefühlen noch, wenn er sagte: ‚Ja, Herr, wenn ich solche Äpfel ziehen könnte, würde ich mich einen Gärtner nennen. Aber der Gesang war es, der mir zu Herzen ging, wenn du verstehst, was ich meine.‘

Der Herr der Ringe, Erstes Buch, Drittes Kapitel, Drei Mann hoch

Wichtige Stationen vor und nach dem Ringkrieg

Bei der Abreise der Gefährten aus Lórien erhielt Sam von Galadriel ein Kästchen mit Erde, die seinen Garten zu prachtvoller Blüte bringen sollte. Außerdem befand sich darin eine silberne Nuss; als Sam sie pflanzte, erblühte der erste und einzige Mallornbaum, den es je im Auenland gegeben hatte.

Als Frodo 3021 D.Z. Mittelerde verließ und sich in die Unsterblichen Lande aufmachte, vererbte er Sam sein Anwesen Beutelsend.

Sam heiratet seine Jugendfreundin Rosie Hüttinger. Sie hatten zusammen 13 Kinder und somit den größten Nachwuchs, den ein Hobbitpaar je gehabt hat: Elanor die Schöne, Frodo, Rosie, Merry, Pippin, Goldlöckchen, Hamfast, Margerite, Primula, Bilbo, Rubinie, Robi und Tolman (Tom).

Samweis Gandschie wird insgesamt sieben Wahlperioden lang zum Bürgermeister des Auenlands gewählt. Er lebt viele Jahre hoch angesehen im Auenland. König Elessar (Aragorn II) ernennt ihn später zu Ratsherren des Nördlichen Königreichs.

Sam ist nach Bilbo und Frodo der dritte und letzte Autor des Roten Buches der Westmark. Dieses Buch deklariert Tolkien als Grundlage für den Herrn der Ringe, d.h. die Geschichte des Herrn der Ringe wird in der Geschichte selbst von seinen Protakonisten aufgeschrieben.

Nach dem Tod seiner Frau Rosie im Jahr 82 V.Z. fährt Sam auf einem Elbenschiff in den Alten Westen nach Valinor, nachdem er seiner Tochter Elanor zuvor die von ihm vervollständigte Handschrift des Roten Buchs der Westmark übergeben hat. Er hat wie die anderen Ringträger auch das Privileg, nach Valinor segeln zu dürfen.

Während des Ringkrieges (Der Herr der Ringe)

Sam ist Frodos treuer Begleiter auf dem Weg zum Schicksalsberg. Er war von Gandalf ursprünglich „nur“ als Frodos Begleiter auf seiner Reise zu Elrond nach Bruchtal vorgesehen. Sam begründet damit, dass er unbedingt Elben sehen wolle, von denen er schon so viel gehört habe. Bei Elronds Rat wird er zusätzlich zu einem Mitglied der Neun Gefährten bestimmt und Sam folgt Frodo durch Moria, Lórien und letztlich bis nach Mordor. Ohne ihn hätte Frodo seine Reise zum Schicksalsberg sicherlich nie erfolgreich beendet. Er war seinem Herrn stets ein mutiger, loyaler und naiver (im positivsten Sinne) Freund und Diener.

Sam liegt Frodo sehr am Herzen. Auf ihrer gemeinsamen Reise versucht er stets Frodo vor Unheil zu bewahren. Er ist z.B. der erste, der Boromir misstraut, und auch Gollum ist ihm nicht geheuer. Obwohl Frodo Gollum einige Male in Schutz nimmt steigt Sams Vertrauen in Gollum keineswegs.

Frodo wird von Gollum bei Kankras Lauer in einen Hinterhalt gelockt. Sam kämpft zunächst gegen Gollum und kurz darauf gegen die Riesenspinne Kankra am Pass bei Cirith Ungol, die Frodo mit einem Stich durch Ihren Giftstachel gelähmt und anschließend eingesponnen hat. Sam blendete das Untier mit dem Licht aus Galadriels Phiole und verletzte sie dann mit Frodos Elbenklinge Stich.
In dem Glauben, der vom Spinnengift betäubte Frodo sei tot, nimmt Sam den Ring und das Schwert Stich von Frodo und Galadriels Phiole, um die Aufgabe alleine zu beenden. Dadurch machte sich Sam ebenfalls (für ihn sicherlich völlig unbewusst) zu einem Ringträger.

[…]er [Sam] stöberte mit der linken Hand in seiner Brusttasche und fand, was er suchte[…]: Galadriels Phiole.
‚Galadriel!‘, sagte er schwach, und dann hörte er fern, aber deutlich Stimmen: die Rufe der Elben, die unter den Sternen in den geliebten Schatten des Auenlandes wanderten, und die Musik der Elben, die er im Schlaf in der Halle des Feuers in Elronds Haus vernommen hatte.
‚Gilthoniel A Elbereth!‘
Und dann löste sich seine Zunge, und seine Stimme rief in einer Sprache, die er nicht kannte:
‚A Elbereth Gilthoniel
o menel palan-diriel,
le nallon sí di’nguruthos!
A tiro nin, Fanuilos!‘
Und damit stand er taumelnd auf und war wieder Samweis, der Hobbit, Hamfasts Sohn.

Der Herr der Ringe, Viertes Buch, Zehntes Kapitel, Die Entscheidungen von Meister Samweis

Er rettet Frodo aus der Gefangenschaft der Orks aus dem Turm bei Cirith Ungol, und er gibt ihm den Ring und Stich wieder zurück und begleitet ihn aufopferungsvoll bis zum Orodruin. Die Orks halten Sam wegen den Verletzungen, die er Kankra zugefügt hat, für einen großen Elbenkrieger.

Am Ende ihrer Reise half Sam Frodo, den Orodruin zu erklimmen um den Einen Ring endlich zu vernichten; er schleppte und trug Frodo ein großen Teil des Weges.

Was sagt der J.R.R. Tolkien über die Figur Samweis Gamdschie? – Fazit

Sam ist der am genauesten gezeichnete Charakter. Er ist der Nachfolger von Bilbo aus dem ersten Roman und viel interessanter als Frodo, da er nicht so hochgesinnt sein muss und eine Berufung hat.

J.R.R. Tolkien – Briefe

Man kann durchaus behaupten, dass Sam im Vergleich zu Frodo der Held in der Geschichte ist, auch wenn sich Sam in der Geschichte dessen überhaupt nicht bewusst ist. Er macht sich selbst zum Ringträger, als es Frodo nicht mehr sein kann, er kämpft ohne zu zögern gegen die Orks bei Cirith Ungol um den gefangenen Frodo zu retten. Er handelt vollkommen uneigennützig und „einfach“ nur, weil er seinen Freund Frodo nicht im Stich lassen will. Er handelt instinktiv und – wie oben beschrieben – naiv; er hilft Frodo um jeden Preis und ohne eine Gegenleistung zu erwarten. Es scheint ihm egal zu sein, dass er oftmals sein eigenes Leben dabei riskiert und über sich hinaus wächst bzw. wachsen muss. Wohl nicht zuletzt deswegen gab Tolkien ihm den Namen Samweis. Lt. Robert Forsters großem Mittelerde-Lexikon ist der Name das „übersetzte Äquivalent zum ursprünglichen Hobbitnamen Banazîr (kurz: Ban), was ‚Halb-Weise‘ (übersetzt: Einfaltsspinsel) bedeutet“.

Elessars Königsbrief

Als Königsbrief wird der Brief bezeichnet, den König Elessar an Bürgermeister Samweis Gamdschie schrieb.

Tolkien entwarf davon mehrere Versionen in englischer und in grauelbischer Sprache (Sindarin) und wollte ihn mit passendem Tengwar-Schriftstück im Anhang zum Herrn der Ringe gedruckt sehen. Er entschied sich letztlich dazu, einige Details zu streichen, weshalb dieser Brief erst nach seinem Tod in der History of Middle-Earth, Sauron Defeated veröffentlicht wurde (HoME IX, Sauron Defeated, Part one, The Epilogue).

Weitere Namen und Titel

Samweis der Beherzte

Als Sam sich fragte, ob ihre Geschichte jemals erzählt werden würde meinte Frodo daraufhin, dass Sam in der Erzählung so genannt werden würde.
(Der Herr der Ringe, Viertes Buch, Achtes Kapitel, Die Treppen von Cirith Ungol)

Perhael

Sams Sindarinname mit der Bedeutung „Halb-Weise„ (Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Viertes Kapitel, Das Feld von Cormallen)

Panthael

Aragorns Anmerkung im Königsbrief, wie man Sam eigentlich nennen sollte. Der Name ist Sindarin und bedeutet „Voll-Weise„, im Gegensatz zu Perhael (Halb-Weise).

[Sam zu seiner Tochter Elanor] ‚Well, it’s rather peculiar,‘ said Sam. ‚For in the Elvish part, if
you must know, the King says: „Master Perhael who should be
called Panthael“. And that means: Samwise who ought to be
called Fullwise. So now you know what the King thinks of your
old father.‘

The History of Middle-earth Vol. IX, Sauron Defeated, Epilogue, The second Version of the Epilogue

Bürgermeister von Michelbinge

(Der Herr der Ringe, Anhänge und Register, Anhang B)

Sam Gärtner

Späterer Name von Sam zurückgehend auf Sams Beruf. (Der Herr der Ringe, Anhänge und Register, Anhang C/Anhang D)

Harthad Uluithiad

Sindarin für Unauslöschliche Hoffnung, in einer frühen Version des Kapitels „Viele Begegnungen“ gibt Gandalf Sam diesen Namen.
(Home IX, Sauron Defeated, Many Partings)

And the bards and the minstrels should give them new names: Bronwe athan
Harthad and Harthad Uluithiad, Endurance beyond Hope and
Hope unquenchable. And to those names men drank in honour; but Sam went very
red, and murmured to Frodo: ‚I don’t know what my Dad
would think of the change: he was always against outlandish
names.‘

The History of Middle-earth Vol. IX, Sauron Defeated, Many Partings

Banazîr Galbasi

Sams Name im unübersetzten Hobbitisch (Abkürzung: Ban).
Banazîr und auch Samweis bedeuten übersetzt „Halb-Weise„, sprich „Einfaltspinsel„.
(Der Herr der Ringe, Anhänge und Register, Anhang F)

Sam-dad

Bedeutung etwa „Papa-Sam„, so wird Sam zumindest von seiner Tochter Elanor genannt. (HoME IX, Sauron Defeated, Epilogue, The second Version of the Epilogue)

Perhael-adar

Ins Sindarin übertragener Neologismus, abgeleitet von der Bezeichnung „Sam-dad„, mit der Bedeutung
halfwise-dad = halbweiser-Papa
(HoME IX, Sauron Defeated, Epilogue, The second Version of the Epilogue)

Überblick

Name: Peregin Tuk
Rufname: Pippin, Pip
andere Name: In Gondor: Ernil i Pheriannath „Prinz der Halblinge“
Rasse: Hobbit
Alter: geb. 1390 der Auenlandzeitrechnung, 2993 des DZ
Herkunft: Tukland
Familie: Paladin II Tuk, Heiderose Hang
Größe: wahrscheinlich über 4 Fuß groß

Verwandtschaft

• zu Frodo: Frodos Ur-Großvater war der Alte Tuk, der Pippins Ur-Ur-Großvater ist.
• zu Pippin: Pippin ist sein Cousin/Vetter

Zusammenfassung der gemeinsamen Taten von Merry und Pippin

Merry (Meriadoc Brandybock) und Pippin (Peregrin Tuk) sind beide Hobbits und miteinander und mit Frodo verwandt. Als Frodo und Sam nach Bruchtal aufbrechen, begleiten sie die beiden und gehören allesamt zu den neun Ringgefährten. Am Amon Hen werden sie von Uruk-hai entführt, können jedoch fliehen und kommen in den Wald von Fangorn, wo sie Baumbart treffen und die Ents aufrütteln, so dass diese Isengart angreifen.

Nach der Zerstörung Isengarts treffen sie dort Gandalf, Aragorn, Legolas und Gimli wieder. Kurz danach trennen sich ihre Wege. Pippin reitet mit Gandalf nach Minas Tirith und tritt dort in die Dienste des Truchsesses Denethor II.; Merry schwört Théoden von Rohan die Treue und kommt mit dessen Heer nach Minas Tirith. Nach der Schlacht auf den Pelennorfeldern, der Schlacht am schwarzen Tor (Morannon), Aragorns Krönung und dessen Hochzeit mit Arwen reisen sie wieder zurück ins Auenland und sind die wichtigsten Anführer bei der Befreiung des Auenlandes von Sarumans Streitern.

Pippins Kindheit

Über Pippins Leben vor dem Aufbruch von Beutelsend nach Krickloch ist fast nichts bekannt. Pippin war schon früh mit Frodo und Merry befreundet. Als sie nach Bruchtal aufbrachen, war er höchstwahrscheinlich 28, vielleicht auch noch 27, da er in Gondor sagt, er wäre fast 29.

Pippin, einer der Verschwörer

Nachdem Bilbo fort gegangen war, bemerkten Merry, Pippin, Fredegar Bolger und Sam, dass etwas nicht mit Frodo stimmt und beobachten ihn. Sam ist ihre wichtigste Informationsquelle. Sie ahnen, dass Frodo weggehen will und beschließen, ihn zu begleiten.
Pippin wandert mit Frodo und Sam von Beutelsend nach Bruchtal, wo sie zum ersten Mal sowohl die Elben als auch die Nazgûl treffen.

Von Krickloch nach Bruchtal

Von Frodos Haus aus führt Merry Frodo, Sam und Pippin zum alten Wald, wo sie sich von Fredegar Bolger verabschieden. Er führt seine Freunde durch den Wald, wo sie sich dann allerdings verlaufen und ins Tal der Weidenwinde kommen. Als er und Pippin sich zum Schlafen an den alten Weidenmann lehnen, schlingt dieser seine Wurzeln um sie und versucht sie zu zerquetschen. Glücklicherweise kommt Tom Bombadil vorbei und Frodo ruft ihr zur Rettung seiner Freunde. Danach verbringen sie einige Zeit im Haus von Tom und seiner Frau Goldbeere. Tom rettet sie wenig später noch einmal in den Hügelgräberhöhen, wo Merry, Pippin und Sam von Grabunholden verschleppt werden. Ihre Dolche stammen aus den Schätzen der Grabunholde.

In Bree kehren sie ins Gasthaus zum Tänzelnden Pony ein. Frodo, Pippin und Sam gehen nach dem Essen in die Wirtsstube und dort sorgt Frodo für Aufmerksamkeit, da er nach einem kleinen Missgeschick den Ring aufzieht und verschwindet. Hier lernen die Hobbits Aragorn als „Streicher“ kennen. Währenddessen hat Merry bei einem Spaziergang draußen einen der Ringgeister gesehen und folgt ihm bis zum Haus vom Lutz Farning, einem Breeländer. Als er wieder gehen will, kommt er unter den Schwarzen Atem und es wäre wohl Schlimmeres geschehen, wenn Kunz nicht vorbeigekommen wäre.

Mit Streicher machen sie sich auf dem Weg nach Bruchtal, da dieser behauptet den Weg zu kennen. Auf dieser Reise gibt es nichts Wichtiges über Merry zu berichten.

Die Gemeinschaft des Rings

Als Merry und Pippin erfahren, dass Frodo und Sam nach Mordor gehen, wollen sie die beiden unbedingt begleiten. Mit Gandalfs Hilfe überreden sie Elrond, Frodo als Gefährten begleiten zu dürfen.

In der Gemeinschaft waren vertreten:

• Hobbits: Frodo, Sam, Merry und Pippin
• Menschen: Aragorn (Dúnedain), Boromir
• Elben: Legolas
• Zwerge: Gimli
• Istari: Gandalf

Von Bruchtal bis Parth Galen

Mit der Gemeinschaft bricht Merry von Bruchtal aus auf und als sie auf dem Caradhras umkehren müssen, wird er von Aragorn durch den Schnee getragen. In Moria vollbringt er nichts besonderes, war jedoch von Gandalfs „Tod“ sehr betroffen. In Lothlórien bekommt er von Galadriel als Abschiedsgeschenk einen Elbenmantel mit Blattbrosche und einen Elbendolch. Er sitzt mit Pippin und Boromir in einem Boot, als sie damit den Anduin bereisen. Seine Erfahrung mit Booten mag hier vorteilhaft gewesen sein. Als sie bei Parth Galen lagern, werden sie von Sarumans Uruk-hai angegriffen, die Pippin und ihn für die Hobbits halten, die sie ihrem Meister bringen sollen. Boromir stirbt bei dem Versuch Merry und Pippin zu schützen und so werden beide von den Uruk-hai gefangen genommen.

Entführung der Uruk-hai und die Flucht

Die Uruk-hai schleppen Merry und Pippin von den Raurosfällen über Rohan bis zum Saum des Fangornwaldes. Auf der Reise gelingt es Pippin, seine Hände zu befreien und den Strick täuschend echt wieder über die Hände zustreifen. Er lässt seine Blattbrosche aus Lórien als Zeichen für die Gefährten, die sie suchen, fallen.

Am Fangorn schlagen die Uruk-hai ein Lager auf und werden in der Nacht von den Rohirrim unter Éomers Führung angegriffen. Da sie mit ihren Elbenmänteln so gut wie nicht zu sehen sind, werden die Hobbits nicht entdeckt und etwas später ganz von der Schlacht ausgeschlossen (d.h. Die Reiter und Orks kämpften etwas weiter weg). Pippin befreit sich und Merry von den Fesseln und sie kriechen in den Wald hinein.

Begegnung mit Baumbart

Auf ihrer Wanderung durch den Fangornwald begegnen sie Baumbart, dem Ent. Sie stellen sich ihm vor und Baumbart trägt sie zu einem seiner Häuser, welches Quellhall heißt. Sie erfahren, dass Gandalf Baumbart kannte und auch über Saruman bescheid weiß.

Baumbart gibt ihnen vom Enttrunk zu trinken, welcher das Wachstum beschleunigt. So werden Merry und Pippin größer als die normalen Hobbits. In einem Gespräch mit ihnen, wird Baumbart klar, dass er etwas gegen Saruman unternehmen muss, da dieser Bäume fällen lässt. Auf der Versammlung der Ents, Entthing genannt, wird beschlossen, dass die Ents Isengart angreifen und Merry und Pippin mitkommen sollen.

Hobbits in Isengart

Als das Heer der Ents und Huorns Isengart bei Nacht erreichen, konnten sie gerade beobachten wie Sarumans Armee abmarschiert. Merry und Pippin beobachten aus der Ferne, wie die Ents danach beginnen, Isengart auseinander zunehmen. Als die Ents die Überschwemmung durch den Isen vorbereiten kommt Gandalf. Als er mit Baumbart gesprochen hat und wieder weg ist, findet Baumbart die beiden Hobbits nicht mehr zu „hastig“.

Nach der Flutung Isengarts lernen Merry und Pippin am nächsten Morgen Gríma Schlangenzunge kennen und finden später Nahrung und Fässer mit Pfeifenkraut. Speisend und Pfeife rauchend werden sie von ihren alten Freunden und dem Männern aus Rohan gefunden. Bei einem Gespräch mit Saruman lauschen die Hobbits aufmerksam. Gandalf zerbricht Sarumans Stab und nimmt die Hobbits wieder mit. Als Pippin in den Palantír geblickt hat, nimmt Gandalf Pippin mit, worüber Merry traurig ist, da sie die bisherigen Abenteuer zusammen durchgestanden haben.

Pippins Taten in Minas Tirith

In Minas Tirith erzählt Pippin dem Truchsess Denethor II. von dem Tod Boromirs (Denethors erstgeborenem Sohn). Daraufhin stellt er sich in die Dienste Gondors. Beregond, einer der Wachen, erzählt ihm von Faramir, Boromirs jüngerem Bruder, und Pippin lernt auch seinen Sohn Bergil kennen.
Als Faramir von Osgiliath verwundet zurück kommt und unter dem Schwarzen Atem des Nazgûl leidet, will sein Vater ihn und sich in seiner Besessenheit verbrennen, da Minas Tirith belagert wird und die Rohirrim noch nicht da sind. Er sieht keinen anderen Ausweg und im Palantír zeigt Sauron ihm die Flotte der Korsaren von Umbar, die jedoch eigentlich von Aragorn geführt wird. Als Pippin erfährt, was der wahnsinnige Denethor vorhat, sucht er Gandalf, der dann verhindern kann, das Faramir den Flammentod auf dem Scheiterhaufen stirbt.

Pippin in der Schlacht am Morannon

In der Schlacht am Morannon steht Pippin neben Beregond und wird unter einem Troll begraben, als er diesen mit seinem Dolche niederstreckt. Dort findet ihn dann Gimli, der ihn unter dem Troll hervorholt.

Beim Siegesfest auf dem Feld von Cormallen, sieht er Frodo, Sam und vor allem Merry wieder. Sie bleiben noch bis zu Aragorns Krönung und Hochzeit und kehren dann ins Auenland zurück.

Die Befreiung des Auenlandes

Als sie ihr geliebtes Auenland wieder sehen, müssen sie feststellen, dass es einen „Oberst“ gibt, der kurz nach ihrer Abreise nach und nach das Auenland aufgekauft hat und mit Menschen den Hobbits Angst einjagt. Im Auenland herrschen jetzt strenge Regeln und eine Diktatur. Die vier Abenteurer brechen einige dieser Regeln und werden festgenommen, als sie nach Beutelsend reiten, wo sie mit „Oberst“ Lotho Sackheim-Beutlin sprechen wollen. Ihren Wachen können sie davon reiten, da diese nur zu Fuß sind. Bei einem Zusammentreffen mit einigen Menschen des „Obersts“. Als einer dieser den König von Gondor beleidigt, wird es dem Gefolgsmann des Königs, Pippin, zu bunt und er zieht das Schwert, was Merry und Sam ihm gleichtun. Damit schrecken sie die Unmenschen ab und haben Zeit einen Widerstand zu organisieren. Pippin holt noch seine Familie aus Tukland, die sich gegen die Eindringlinge gewehrt haben. So können die Hobbits sich von den Menschen des „Obersts“ befreien und Frodo, Sam, Merry und Pippin gehen nach Beutelsend, um Lotho zu besuchen. Statt diesem treffen sie dort Saruman und Gríma. Saruman wird dort von Gríma erstochen und Gríma von Hobbitpfeilen erschossen. So kehrt wieder Ruhe ein und das Auenland wird mit Sams Hilfe wieder schön grün.

Peregrin Tuk, Thain des Auenlandes

Pippin wird wie Merry das Oberhaupt seiner Familie und Ratsherr des Auenlandes. Zudem erbt er das Amt des Thains von seinem Vater.
Er heiratet Dietmute/Juweline von Langcleeve und hat einen Sohn, den er Faramir nennt. (Dieser Faramir heiratet später Sams Tochter Goldlöckchen). Als Merry und er älter waren wurden sie nach Edoras und Gondor gerufen. Pippin übergab seinem Sohn das Amt des Thains und ritt mit seinem Freund zuerst nach Edoras und dann nach Gondor, wo beide starben.

Überblick

• Name: Meriadoc Brandybock
• Rufname: Merry
• Eigentlicher Hobbitname (unübersetzt): Kalimac, Abkürzung: Kali  „fröhlich“
• Anderer Name: Meriadoc, der Prächtige
• Rasse: Hobbit
• Alter: geb. 1382 der Auenlandzeitrechnung, 2985 des DZ
• Herkunft: Bockland
• Familie: Saradoc Brandybock, Esmeralda Tuk
• Größe: wahrscheinlich über 4 Fuß groß

Verwandtschaft

• zu Frodo: Frodos Großvater Gorbadoc Brandybock war Merrys Ur-Großvater väterlicherseits
• zu Pippin: Pippin ist sein Cousin/Vetter (mütterlicherseits)

Zusammenfassung der gemeinsamen Taten von Merry und Pippin

Merry (Meriadoc Brandybock) und Pippin (Peregrin Tuk) sind beide Hobbits und miteinander und mit Frodo verwandt. Als Frodo und Sam nach Bruchtal aufbrechen, begleiten sie die beiden und gehören allesamt zu den neun Ringgefährten. Am Amon Hen werden sie von Uruk-hai entführt, können jedoch fliehen und kommen in den Wald von Fangorn, wo sie Baumbart treffen und die Ents aufrütteln, so dass diese Isengart angreifen.

Nach der Zerstörung Isengarts treffen sie dort Gandalf, Aragorn, Legolas und Gimli wieder. Kurz danach trennen sich ihre Wege. Pippin reitet mit Gandalf nach Minas Tirith und tritt dort in die Dienste des Truchsesses Denethor II.; Merry schwört Théoden von Rohan die Treue und kommt mit dessen Heer nach Minas Tirith. Nach der Schlacht auf den Pelennorfeldern, der Schlacht am schwarzen Tor (Morannon), Aragorns Krönung und dessen Hochzeit mit Arwen reisen sie wieder zurück ins Auenland und sind die wichtigsten Anführer bei der Befreiung des Auenlandes von Sarumans Streitern.

Merrys Kindheit

Bevor sich Merry mit Frodo, Sam und Pippin nach Bree begibt, ist nicht viel über ihn bekannt. Wahrscheinlich ist er im Brandyschloss aufgewachsen, da er ein Brandybock ist. Auf dem Brandywein erlernte er das Boote fahren.

Er ist mit Frodo gut befreundet, aber noch stärker mit Pippin. Er wurde von Bilbo zu seiner Geburtstagsfeier (zum 111.) eingeladen. Als sie sich nach Bruchtal aufmachen muss Merry um die 33 Jahre alt gewesen sein und war somit „mündig“ (volljährig).

Merry, einer der Verschwörer

Nachdem Bilbo fort gegangen war, bemerken Merry, Pippin, Fredegar Bolger und Sam, dass etwas nicht mit Frodo stimmt und beobachten ihn. Sam ist ihre wichtigste Informationsquelle. Sie ahnen, dass Frodo weggehen will und beschließen ihn zu begleiten.

Von Krickloch nach Bruchtal

Von Frodos Haus aus führt Merry Frodo, Sam und Pippin zum alten Wald, wo sie sich von Fredegar Bolger verabschieden. Er führt seine Freunde durch den Wald, wo sie sich dann allerdings verlaufen und ins Tal der Weidenwinde kommen. Als er und Pippin sich zum Schlafen an den alten Weidenmann lehnen, schlingt dieser seine Wurzeln um sie und versucht sie zu zerquetschen. Glücklicherweise kommt Tom Bombadil vorbei und Frodo ruft ihr zur Rettung seiner Freunde. Danach verbringen sie einige Zeit im Haus von Tom und seiner Frau Goldbeere. Tom rettet sie wenig später noch einmal in den Hügelgräberhöhen, wo Merry, Pippin und Sam von Grabunholden verschleppt werden. Ihre Dolche stammen aus den Schätzen der Grabunholde.

In Bree kehren sie ins Gasthaus zum Tänzelnden Pony ein. Frodo, Pippin und Sam gehen nach dem Essen in die Wirtsstube und dort sorgt Frodo für Aufmerksamkeit, da er nach einem kleinen Missgeschick den Ring aufzieht und verschwindet. Hier lernen die Hobbits Aragorn als „Streicher“ kennen. Währenddessen hat Merry bei einem Spaziergang draußen einen der Ringgeister gesehen und folgt ihm bis zum Haus vom Lutz Farning, einem Breeländer. Als er wieder gehen will, kommt er unter den Schwarzen Atem und es wäre wohl Schlimmeres geschehen, wenn Kunz nicht vorbeigekommen wäre.

Mit Streicher machen sie sich auf dem Weg nach Bruchtal, da dieser behauptet den Weg zu kennen. Auf dieser Reise gibt es nichts Wichtiges über Merry zu berichten.

Die Gemeinschaft des Rings

Als Merry und Pippin erfahren, dass Frodo und Sam nach Mordor gehen, wollen sie die beiden unbedingt begleiten. Mit Gandalfs Hilfe überreden sie Elrond, Frodo als Gefährten begleiten zu dürfen.

In der Gemeinschaft waren vertreten:

• Hobbits: Frodo, Sam, Merry und Pippin
• Menschen: Aragorn (Dúnedain), Boromir
• Elben: Legolas
• Zwerge: Gimli
• Istari: Gandalf

Von Bruchtal bis Parth Galen

Mit der Gemeinschaft bricht Merry von Bruchtal aus auf und als sie auf dem Caradhras umkehren müssen, wird er von Aragorn durch den Schnee getragen. In Moria vollbringt er nichts besonderes, war jedoch von Gandalfs „Tod“ sehr betroffen. In Lothlórien bekommt er von Galadriel als Abschiedsgeschenk einen Elbenmantel mit Blattbrosche und einen Elbendolch. Er sitzt mit Pippin und Boromir in einem Boot, als sie damit den Anduin bereisen. Seine Erfahrung mit Booten mag hier vorteilhaft gewesen sein. Als sie bei Parth Galen lagern, werden sie von Sarumans Uruk-hai angegriffen, die Pippin und ihn für die Hobbits halten, die sie ihrem Meister bringen sollen. Boromir stirbt bei dem Versuch Merry und Pippin zu schützen und so werden beide von den Uruk-hai gefangen genommen.

Entführung der Uruk-hai und die Flucht

Die Uruk-hai schleppen Merry und Pippin von den Raurosfällen über Rohan bis zum Saum des Fangornwaldes. Auf der Reise gelingt es Pippin, seine Hände zu befreien und den Strick täuschend echt wieder über die Hände zustreifen. Er lässt seine Blattbrosche aus Lórien als Zeichen für die Gefährten, die sie suchen, fallen.

Am Fangorn schlagen die Uruk-hai ein Lager auf und werden in der Nacht von den Rohirrim unter Éomers Führung angegriffen. Da sie mit ihren Elbenmänteln so gut wie nicht zu sehen sind, werden die Hobbits nicht entdeckt und etwas später ganz von der Schlacht ausgeschlossen (d.h. Die Reiter und Orks kämpften etwas weiter weg). Pippin befreit sich und Merry von den Fesseln und sie kriechen in den Wald hinein.

Begegnung mit Baumbart

Auf ihrer Wanderung durch den Fangornwald begegnen sie Baumbart, dem Ent. Sie stellen sich ihm vor und Baumbart trägt sie zu einem seiner Häuser, welches Quellhall heißt. Sie erfahren, dass Gandalf Baumbart kannte und auch über Saruman bescheid weiß.

Baumbart gibt ihnen vom Enttrunk zu trinken, welcher das Wachstum beschleunigt. So werden Merry und Pippin größer als die normalen Hobbits. In einem Gespräch mit ihnen, wird Baumbart klar, dass er etwas gegen Saruman unternehmen muss, da dieser Bäume fällen lässt. Auf der Versammlung der Ents, Entthing genannt, wird beschlossen, dass die Ents Isengart angreifen und Merry und Pippin mitkommen sollen.

Hobbits in Isengart

Als das Heer der Ents und Huorns Isengart bei Nacht erreichen, konnten sie gerade beobachten wie Sarumans Armee abmarschiert. Merry und Pippin beobachten aus der Ferne, wie die Ents danach beginnen, Isengart auseinander zunehmen. Als die Ents die Überschwemmung durch den Isen vorbereiten kommt Gandalf. Als er mit Baumbart gesprochen hat und wieder weg ist, findet Baumbart die beiden Hobbits nicht mehr zu „hastig“.

Nach der Flutung Isengarts lernen Merry und Pippin am nächsten Morgen Gríma Schlangenzunge kennen und finden später Nahrung und Fässer mit Pfeifenkraut. Speisend und Pfeife rauchend werden sie von ihren alten Freunden und dem Männern aus Rohan gefunden. Bei einem Gespräch mit Saruman lauschen die Hobbits aufmerksam. Gandalf zerbricht Sarumans Stab und nimmt die Hobbits wieder mit. Als Pippin in den Palantír geblickt hat, nimmt Gandalf Pippin mit, worüber Merry traurig ist, da sie die bisherigen Abenteuer zusammen durchgestanden haben.

Merrys Ritt mit den Rohirrim

Merry reitet mit Aragorn auf dessen geliehenen Pferd Hasufel. Er stellt sich in den Dienst des Königs von Rohan. Ab der Hornburg bekommt er ein Pony namens Stybba. Hier trennt er sich auch von den übrigen Gefährten, die die Pfade der Toten beschreiten wollen.

Théoden will Merry allerdings zusammen mit Éowyn in Edoras zurücklassen. Aber Éowyn verkleidet sich als Mann nennt sich Dernhelm. Sie nimmt Merry mit auf ihr Pferd Windfola und gemeinsam reiten sie mit den Rohirrim nach Gondor.

Dernhelm und Merry besiegen den Hexenkönig

In der Schlacht werden Dernhelm und Merry vom Pferd abgeworfen, als sie vom Hexenkönig angegriffen werden. Als der Fürst der Nazgûl seinem Untier den gefallenen Théoden als Futter überlassen will, macht ihm Dernhelm klar, dass er das nicht zulassen wird. In der Unterhaltung wirft Dernhelm die Verkleidung ab und tötet das Flugtier des Nazgûls in der Gestalt einer Frau (Wie es Glorfindel einst prophezeite).

Als der Hexenkönig seine Keule gegen sie erhebt, durchtrennt Merry seine Sehne am Knie. Dadurch geht sein Schlag fehl und Éowyn rammt dem Schwarzen Reiter mit letzter Kraft ihr Schwert zwischen Krone und Mantel. Und so wurde das Schicksal des Hexenkönigs besiegelt.

Und vor seinem Tod sprich der König der Rohirrim noch einmal mit Merry. Éomer lässt den Leichnam des Königs und seine Schwester, die er tot glaubt nach Minas Tirith bringen, um Merry kümmert sich allerdings niemand. Er ist unter den schwarzen Schatten gekommen, wie schon einmal in Bree, und kann seinen rechten Arm nicht mehr bewegen. Er geht mit nach Minas Tirith hinein, doch irgendwann verläuft er sich in den Straßen, bis er von Pippin gefunden wird.

Von den Häusern der Heilung bis Bree

Merry wird in die Häuser der Heilung gebracht und dort von Aragorn mit Athelas (Königskraut) geheilt. Er bedauert es, nicht mit zum Schwarzen Tor reiten zu dürfen, da er noch zu schwach ist. Während seiner Genesung verbringt er einige Zeit mit Bergil, einem Jungen, den Pippin auch schon kennen gelernt hat.

Nachdem Sauron gestürzt ist, darf er zur Feier mit einem Wagen zum Feld von Cormallen fahren, wo er seine Freunde wieder trifft. Die Hobbits bleiben noch zu Aragorns Krönung und Hochzeit mit Arwen. Dann reisen sie mit einigen der Rohirrim, den Elben aus Lórien und Bruchtal von Arwens Eskorte, einer Truppe Gondorianer und den übrigen Gefährten nach Edoras, wo Théoden beigesetzt wird. Dort erhält Merry von Éowyn ein Horn.

Weiter geht die Reise nach Isengart, wo Merry und Pippin Baumbart wieder sehen und ihm versprechen, nach den vermissten Entfrauen Ausschau zu halten. Von hier aus reiten die Hobbits und Gandalf mit den Elben in Richtung Bruchtal. Auf dem Weg dorthin treffen sie Saruman, dem Merry etwas von seinem Pfeifenkraut abgibt. Allerdings ist Saruman sehr undankbar. In Bruchtal treffen sie rechtzeitig zu Bilbos 130. Geburtstag ein. Bevor sie sich nach Bree aufmachen, schenkt dieser Merry und Pippin je eine Pfeife und wundert sich über ihre Größe. In Bree hören wie zum ersten Mal, dass es im Norden nicht ruhig war, als sie im Süden Krieg geführt hatten.

Die Befreiung des Auenlandes

Als sie ihr geliebtes Auenland wieder sehen, müssen sie feststellen, dass es einen „Oberst“ gibt, der kurz nach ihrer Abreise nach und nach das Auenland aufgekauft hat und mit Menschen den Hobbits Angst einjagt. Im Auenland herrschen jetzt strenge Regeln und eine Diktatur. Die vier Abenteurer brechen einige dieser Regeln und werden festgenommen, als sie nach Beutelsend reiten, wo sie mit „Oberst“ Lotho Sackheim-Beutlin sprechen wollen. Ihren Wachen können sie davon reiten, da diese nur zu Fuß sind. Bei einem Zusammentreffen mit einigen Menschen des „Obersts“, als einer dieser den König von Gondor beleidigt, wird es dem Gefolgsmann des Königs, Pippin, zu bunt und er zieht das Schwert, was Merry und Sam ihm gleichtun. Damit schrecken sie die Unmenschen ab und haben Zeit einen Widerstand zu organisieren. Pippin holt noch seine Familie aus Tukland, die sich gegen die Eindringlinge gewehrt haben. So können die Hobbits sich von den Menschen des „Obersts“ befreien und Frodo, Sam, Merry und Pippin gehen nach Beutelsend, um Lotho zu besuchen. Statt diesem treffen sie dort Saruman und Gríma. Saruman wird dort von Gríma erstochen und Gríma von Hobbitpfeilen durchbohrt. So kehrt wieder Ruhe ein und das Auenland wird mit Sams Hilfe wieder schön grün.

Merry, der Herr von Bockland

Merry wird das Familienoberhaupt der Brandybocks und somit Herr von Bockland und schreibt Bücher. Seine bekannten Werke sind: Kräuterkunde im Auenland, Jahreszählung, Alte Wörter und Namen im Auenland. Merry heiratet Estella Bolger und hatte mindestens einen Sohn. An seinen Sohn übergibt er sein Amt, als er mit Pippin zuerst nach Edoras ritt, bis König Éomer starb und dann zu König Elessar nach Gondor. Dort sterben beide dann schließlich.

Überblick

Der Elbenprinz Legolas ist der Sohn des Elbenkönigs Thranduil (König der Waldelben im nördlichen Düsterwald); Sein Großvater war König Oropher (er fiel in der Schlacht auf der Dagorlad 3434 ZZ).

Legolas ist Mitglied in der Gemeinschaft des Ringes, einer der neun Gefährten. Er segelte im Jahr 120 des Vierten Zeitalters in den Westen.

• Rasse: Sindar (Elben, Waldelben)
• Bedeutung des Namens: Sindarin: laeg (im waldelbischen Dialekt: leg) bedeutet „grün“ und golas von las(s) für „Laub“ oder „Gesamtheit von Blättern„

Weitere Namen

• Legolas Grünblatt (orig.: Legolas Greenleaf)
• Legolas aus dem Waldlandreich (orig.: from the Woodland Realm)
• Legolas aus dem Elbenreich im Düsterwald (Übersetzung von Wolfgang Krege)

Aussehen und Charakter von Legolas

Legolas war in grün und braun gekleidet, führte neben seinem Bogen auch ein langes weißes Messer mit sich und trug nur leichtes Schuhwerk. Der Elb konnte meisterlich mit Pfeil und Bogen umgehen. Mit seinen scharfen Augen konnte er auch im Dunklen meilenweit sehen.

Es schien Legolas, als er seine weitblickenden Augen anstrengte, dass er einen weißen Schimmer erspähte: vielleicht funkelte in der Ferne die Sonne auf einer Zinne des Turms der Wacht. Und noch weiter weg, unendlich fern und dennoch eine gegenwärtige Drohung, war eine kleine Flammenzunge.

Der Herr der Ringe, Drittes Buch, Sechstes Kapitel, Der König der Goldenen Halle

Legolas sprach Sindarin in einem waldelbischen Dialekt. In seinem Wesen zeigte sich deutlich das der Waldelben, wie es bereits im Hobbit beschrieben wurde. Er liebte Bäume und kannte viele Lieder und alte Erzählungen. Er war seinen Gefährten ein treuer Begleiter.

Legolas im Dritten Zeitalter

Über Legolas‘ Leben aus der Zeit, die vor der Handlung von der Herr der Ringe spielt, ist wenig Konkretes bekannt. Er wird im Dritten Zeitalter ca. 1.000-1.500 Jahre vor Beginn des Ringkrieges geboren. Ein exaktes Geburtsdatum wird von Tolkien nicht überliefert.

Elronds Rat

3018 DZ wurde Legolas als Bote seines Vaters Thranduil nach Bruchtal entsandt. Er nahm an Elronds Rat teil und wurde als Vertreter der Elbenvölker zu einem der Gefährten bestimmt, die den Ringträger Frodo Beutlin bei seiner Reise zum Schicksalsberg begleiten sollten. Die Gemeinschaft des Ringes startete am 25. Dezember 3018 in Bruchtal.

Die Reise der Gefährten

Auf Ihrem Weg über den Pass des Berges Caradhras wurde die Gemeinschaft von einem heftigen Schneesturm überrascht, der von dem abtrünnig gewordenen Saruman, dem Oberhaupt des Istari-Ordens, heraufbeschworden wurde. Legolas hatte bald einen Weg aus dem Unwetter ausgemacht und führte seine Gefährten durch diese gefährliche Passage. Gandalfs Vorschlag, die alternative Route durch die Minen von Moria zu gehen, lehnte Legolas ab. Nach dem Warg-Angriff wanderten die Gefährten bis an das Westtor des ehemaligen Zwergenreichs Moria/Khazad-dûm. Auf Ihrem Weg durch die unterirdischen Hallen gelangten Sie in die Kammer von Mazarbul. Legolas und die anderen Gefährten flüchteten sich dort über Durins Brücke nach draußen, während sich Gandalf der Graue dem Balrog aus Moria stellte und sich im Kampf mit diesem in den Abgrund stürzte. Auf der Flucht sah Legolas das Wesen aus Schatten und Feuer und erkannte es als Balrog.

Begegnung mit Galadriel in Lórien

Schließlich führte es die Gemeinschaft nach Lothlórien, dem Goldenen Wald; Legolas kam zum ersten Mal in das das Reich der Galadhrim (Waldbewohner). In Begleitung von Frodo und Sam sprach er beim Betreten des Waldes mit den Grenzwächtern der Galadhrim und verhandelte mit Ihnen. Sie waren bereit, alle Gefährten bis auf den Zwerg Gimli zu Ihrer Herrin Galadriel vorzulassen. Legolas‘ Vorschlag, Gimli mit verbundenen Augen den Goldenen Wald betreten zu lassen wäre gebilligt worden, es sei denn Legolas hätte sich ebenfalls die Augen verbunden, was dieser aber ablehnte. Aragorn schlichtete des Disput, indem nun alle Gefährten den Wald mit verbundenen Augen betreten sollten.

Legolas und Gimli

Legolas verbrachte viel Zeit bei den Galadhrim, mit denen er verwandt war und wurde einige Male von Gimli begleitet. Zwischen dem Elb und dem Zwerg entwickelten sich während dem Aufenthalt in Lothlórien eine enge Freundschaft. Zum Abschied wurde Legolas von Galadriel mit einem Bogen nach der Machart der Galadhrim und einem Köcher voller Pfeile beschenkt.

Einen Teil ihrer Wegstrecke legt die Gemeinschaft auf dem Fluss Anduin zurück. An einer Stelle wurden sie von einem Reittier der Nazgûl angegriffen (was zum Zeitpunkt des Angriffs noch nicht ganz klar war). Legolas holte das Tier trotz der Dunkelheit mit einem einzigen Pfeil seines Bogens vom Himmel, ein meisterlicher Schuss.

‚Elbereth Gilthoniel!‘, seufzte Legolas, als er hinaufschaute. Und während er noch schaute, kam etwas Dunkles aus der Schwärze des Südens hervor, wie eine Wolke geformt und doch keine Wolke, denn es bewegte sich schneller, raste auf die Gruppe zu und löschte, als es sich näherte, alles Licht aus. Bald sah man, dass es ein großes geflügeltes Wesen war, schwärzer als Höhlen in der Nacht.
[…]Plötzlich sang der große Bogen aus Lórien. Schrill schoss der Pfeil von der Elbensehne. Frodo schaute auf. Fast über ihm schwankte das geflügelte Wesen.
Es gab einen misstönenden, krächzenden Schrei von sich, als es herabstürzte in die Finsternis auf dem östlichen Ufer. Der Himmel war wieder klar.

Der Herr der Ringe, Zweites Buch, Neuntes Kapitel, Der Große Strom

Helms Klamm – Die Schlacht um die Hornburg

Beim Angriff von Sarumans Orkheer aus Isengart bei der Schlacht um die Hornburg in Helms Klamm in der Nacht vom 3. bis zum 4. März 3019 DZ kämpften Legolas und Gimli Seite an Seite. Sie teilten sich während der Schlacht gegenseitig die Kopfzahlen ihrer getöteten Gegner mit. Am Ende kam Legolas auf einundvierzig getötete Gegner, Gimli übertraf ihn um genau einen Zähler.
Nach dieser Schlacht gaben sich die beiden gegenseitig ein Versprechen: Gimli versprach Legolas, mit ihm den Fangornwald zu besuchen; und Legolas versprach Gimli im Gegenzug, mit ihm die Glitzernden Höhlen zu besuchen.

Das Ende des Ringkrieges und des Dritten Zeitalters

Gemeinsam mit den Waldläufern des Nordens unter der Führung von Halbarad und den Elben Elladan und Elrohir durchschritt Aragorn das Tor der Toten. Ihnen folgten Legolas und Gimli. Dem Zwerg widerstrebte es gewaltig, seinen Gefährten an diesen Ort zu folgen.

Nach der Schlacht auf den Pelennor-Feldern vom 13. bis 15. März 3019 DZ blieben Legolas und Gimli noch einige Zeit in Minas Tirith. Legolas bedauerte die leblose die Stadt. Sollte Aragorn nun endgültig den Thron besteigen versprach er, lebende Bäume und singende Vögel in die Stadt zu bringen.

Ein letztes Mal kämpfte Legolas mit seinem Freund Gimli bei der Schlacht am Morannon am 25. März 3019 DZ Seite an Seite.

Auf dem Fest nach Saurons Sturz auf dem Feld von Cormallen wanderte Legolas in den Wäldern Ithiliens umher. Er entschloss sich dazu, Einige aus seinem Volk herzuführen um dort zu wohnen, wenn es sein Vater Thranduil gestattete. Nachdem Aragorn den Thron bestieg und somit König des Wiedervereinigten Königreiches war und nach seiner Hochzeit mit Arwen zog der Rest der Gemeinschaft zurück in Richtung Norden. In Helms Klamm löste Legolas sein Versprechen gegenüber Gimli ein, denn er bestaunte dort die Glitzernden Höhlen. Bei Isengart nahmen sie Abschied von den anderen Gefährten und sie besuchten den Fangorn, wie es Gimli seinem Elbenfreund versprochen hatte.

Das Vierte Zeitalter, die Zeit nach dem Ringkrieg

Die einzigartige Freundschaft von Legolas und Gimli bestand auch nach dem Ringkrieg weiter. Während Gimli Herr der Glitzernden Höhlen wurde, führte Legolas, wie er es gesagt hatte, Elben seines Volkes aus dem Eryn Lasgalen nach Ithilien, wo sie siedelten und das durch jahrelange Kriegshandlungen versehrte Land neu begründeten.

Sein [Gimlis] Freund Legolas brachte auch Elben aus Grünwald in den Süden, und sie wohnten in Ithilien, und es wurde wieder das schönste Land des Westens.

Der Herr der Ringe – Anhänge, Drittes Kapitel, Durins Volk

Lt. den Anhängen zum Herrn der Ringe, dass sich Legolas nach dem Tod von König Elessar im Jahre 120 VZ, in Ithilien ein graues Schiff baute und über das Meer in den Westen segelte. Mit ihm kam der inzwischen gebrechliche Gimli. Und als ihr Schiff am Horizont verschwand, war in Mittelerde das Ende der Gemeinschaft des Ringes gekommen.

Dann baute Legolas in Ithilien ein graues Schiff und segelte den Anduin hinunter und weiter über das Meer; und mit ihm, heißt es, ging Gimli der Zwerg. Und als das Schiff davonfuhr, war in Mittelerde das Ende der Gemeinschaft des Ringes gekommen.

Wir haben gehört, dass Legolas Gimli, Glóins Sohn, mitnahm wegen ihrer großen Freundschaft, die größer war als jede, die es je zwischen Elb und Zwerg gegeben hat. Wenn das stimmt, dann ist es wahrlich seltsam: dass ein Zwerg um einer Liebe willen bereit ist, Mittelerde zu verlassen, oder dass die Eldar ihn aufnehmen oder die Herren des Westens es erlauben. Aber es heißt, dass Gimli auch deshalb ging, weil er den Wunsch hatte, Galadriels Schönheit wiederzusehen, und es mag sein, dass sie, die mächtig war unter den Eldar, dieses Vorrecht für ihn erlangte. Mehr kann darüber nicht gesagt werden.

Der Herr der Ringe – Anhänge, Drittes Kapitel, Durins Volk

Überblick

Kankra ist der Name der Riesenspinne in der deutschen Übersetzung. In der Originalversion heißt sie Shelob. Tolkien meinte zu diesem Namen in einem Brief an seinen Sohn Christopher:

Natürlich ist das bloß „She + lob“ (= Spinne), aber zusammengeschrieben wirkt es doch recht widerlich.

J.R.R. Tolkien – Briefe

Shelob ist wie der Balrog, dem wir im Herrn der Ringe in Moria begegnen, eine Überlebende aus dem Silmarillion und den Sagen des Ersten Zeitalters. Sie ist eine Nachkommin der Riesenspinnen aus den Tälern von Nan Dungortheb. Diese Riesenspinnen, deren Nachkomme Kankra ist, waren ihrerseits Nachkommen von Ungoliant, die das Licht der Zwei Bäume verschlang und eine Zeitlang mit dem Dunklen Herrscher verbündet war, sich aber am Ende mit ihm entzweite.

Kankra ist vermutlich fast so alt wie Galadriel, und Galadriel gehört zu den ältesten Elbinnen überhaupt. Kankra lebte also schon lange vor dem Ringkrieg, vermutlich lebt sie schon seit dem Ersten Zeitalter. Zwischen ihr und Sauron gibt es entgegen manchmal geäußerten Vermutungen KEIN Bündnis, die beiden teilen nur ihren Hass, den Hass gegen die Elben, den Hass gegen die Welt des Lichts und alles Schöne und Reine. Kankra dient niemandem als sich selbst, lebt von Elben-, Menschen- und wohl auch Orkblut, tötet nach Spinnenart auch alle ihre „Männer“. Ihre „Kinder“ verbreiten sich überall,

von Bergschlucht zu Bergschlucht, vom Ephel Dúath bis zu den östlichen Bergen, bis Dol Guldur und den Festungen von Düsterwald.

Der Herr der Ringe, Kankras Lauer

Kankra kann – wie fast jede Spinne – ihre Höhlenausgänge mit Gespinsten verschließen. Ihre Netze sind aus so besonders zähem Material, dass eine normale Klinge sie nicht durchtrennen kann. Nur eine Elbenklinge wie Stich durchtrennt sie mühelos.

Kankra lebt seit langer Zeit in den Höhlen und Gängen der Cirith Ungol, der „Spinnenspalte“, dem Pass über den Ephel Dúath, jenem Gebirge, das Gondor und Mordor trennt. Wie sie dorthin gekommen ist, wird nirgends berichtet. In diesem Pass also liegt ihr Nest, das „Torech Ungol“. Dorthin lockt Sméagol Frodo und Sam, in der Hoffnung, so an den Ring zu kommen. Sein Vorhaben bestätigt, was ich schon angesprochen habe, dass Kankra nicht im Bunde ist mit Sauron. Gollum geht davon aus, dass er, wenn die Spinne die Hobbits gelähmt bzw. getötet hat, an den Ring kommen kann. Er scheint zu wissen, dass Kankra daran kein Interesse hat. Offensichtlich steht er in halbwegs gutem Einvernehmen mit der Spinne, der er wohl bei seiner „Flucht“ aus Mordor zum ersten Mal begegnet ist. Die Hobbits sind vielleicht nicht das erste Opfer, das er ihr zuspielt.

Frodo und Sam spüren die Bedrohung durch Kankra körperlich, und als sie sie zum ersten Mal sehen, bietet sich ihnen folgendes Bild:

… – die sich nahende Drohung zeigte endlich ihr wahres Gesicht. Die Strahlen des Sternenglases wurden von den tausend Facetten der Augen gebrochen und zurückgeworfen, aber hinter dem Glitzern begann ein bleiches, tödliches Feuer stetig inwendig zu glühen, eine in irgendeiner tiefen Grube des bösen Denkens entfachte Flamme. Ungeheuere und abscheuliche Augen waren es, tierisch und dennoch erfüllt von Entschlossenheit und hässlichem Ergötzen, sich an ihrem Opfer weidend, das ohne Hoffnung auf Entkommen in die Falle geraten war.

Der Herr der Ringe, Kankras Lauer

Frodos Ausruf „Aiya Earendil Elenion Ancalima“ erschreckt Kankra nicht, sie hat Elben diesen Ruf vor langen Zeiten auch schon ausstoßen hören, aber das Licht Earendils, gefangen in der Phiole Galadriels, empfindet sie als tödliche Helligkeit. Sie mag die Helligkeit überhaupt nicht, auch Sonne, Mond und Sterne nicht, vor denen sie in ihrer Lauer sicher ist. Aber nun leuchtet das Licht Earendils, Elenion Ancalima (Quenya = des hellsten der Sterne), mitten in ihrer Höhle, und ihre Augen versagen, sie erblindet. Aber sie ist noch nicht besiegt. Frodo wird auch auf der Flucht zum Ausgang das Gefühl nicht los, dass die Augen ihn ansehen, dass Kankras Gedanken auf ihn gerichtet sind. Kankra erwischt den fliehenden Frodo von hinten und bohrt ihm ihren Stachel ins Fleisch, injiziert ihr Gift, das Frodo wie tot erscheinen lässt. Kankras Wunde wird Frodo später ähnlich zusetzen wie die Wunde der Morgulklinge von der Wetterspitze und mit einer der Anlässe sein, die ihn nach Westen aufbrechen lassen, aller Liebe zum Auenland zum Trotz.
Sam verwundet in wilder Raserei Kankra schwer, schlitzt sie auf, voller Hass und Wut alle Angst vergessend, und bringt ihr ihre wohl erste Niederlage bei:

Kankra war endlich entmutigt, zusammengeschrumpft in der Niederlage, und sie zuckte und zitterte, als sie versuchte, vor ihm davonzueilen. Sie erreichte die Höhle, presste sich an den Boden, hinterließ eine grüngelbe Schleimspur und schlüpfte hinein …

Ob und wie lange sie in ihrer Höhle bleibt, ob ihre Augen wieder heilen werden und sie wieder ihre Fallstricke spinnen wird, ist nirgendwo berichtet. Sicher scheint nur, dass Kankra diesen berserkerähnlichen Angriff des weit über seine Kräfte hinauswachsenden Sam überlebt haben dürfte.

Quellen:

• J. R. R. Tolkien, Briefe
• J. R. R. Tolkien, Der Herr der Ringe

Gollums Herkunft und Bedeutung des Namens (in Tolkiens Welt)

• Geburtsjahr Sméagols: 2430 Drittes Zeitalter
• Déagol findet im Jahr 2463 DZ den Einen Ring im Anduin und wird von Sméagol erwürgt und kommt so an den Einen Ring.
• Todestag: 25. März 3019 DZ – Gollum beißt im Schicksalsberg Frodo den Finger mit dem Herrscherring ab und stürzt dabei in die Schicksalsklüfte und verbrennt in der heißen Lava.
• Er hieß eigentlich Trahald („graben“, „sich einschleichen“ in den Sprachen der Nordmenschen), wiedergegeben durch die altenglische Entsprechung Sméagol.

Wie Smeagol zu Gollum wurde

Wie lautete Gollums ursprünglicher Name? Ursprünglich war Gollum ein Hobbit namens Smeagol vom Stamm der Starren und wuchs in einem Hobbitdorf in der Gegend um die Schwertelfelder in Wilderland auf. Smeagol lebte mit seiner Großmutter in einer Höhle in der Flussböschung. Sméagol war neugierig und von den Ursprüngen der Welt sehr fasziniert, sein Kopf und seine Gedanken waren allerdings stets nach unten gerichtet. Am Morgen seines 33. Geburtstags im Jahr 2463 DZ ging er zusammen mit Déagol, sein Vetter und ein guter Freund, zum Fluss um zu angeln. Dabei wurde Déagol von einem Fisch unter Wasser gezogen und findet dabei den Einen Ring am Grunde des Flusses. Als er wieder auftaucht sah Sméagol das Schmuckstück zum ersten Mal. Sméagol behauptete, der Ring stünde ihm als Geburtstagsgeschenk zu. Um an den Ring zu kommen erwürgte er Déagol, als dieser ihn nicht freiwillig hergeben wollte. Sméagol war schon vorher kein sehr liebenswerter Charakter, und der Ring machte ihn vollends unausstehlich. Innerhalb kurzer Zeit nutzte er die Kräfte des Rings für böse Zwecke aus und wurde daraufhin von seiner Sippe gemieden und verstoßen. Zu dem Zeitpunkt wurde er von den Nordmenschen bereits Gollum genannt, nach einem schmatzenden Gaumenlaut, mit dem er Fresslust, Wehleid oder Entrüstung zu äußern pflegte.

Gollum und Bilbo Beutlin

Er wanderte den Anduin aufwärts, und weil er Sonnen- und Mondlicht hasste, verkroch er sich in die Höhlen unter dem Nebelgebirge. Dort hauste er über 400 Jahre lang. Dass er in dieser langen Zeit fern von zivilisierter Umgebung die Sprache nicht verlernte, verdankte er nur seiner Angewohnheit, laut mit sich selbst zu reden. Den Stil dieser Selbstgespräche behielt er bei, auch wenn er später mit anderen sprach. Mit der Anrede „mein Schatz„, die er oft gebrauchte, meinte er sich selbst und den Einen Ring, der längst der bestimmende Teil seiner Persönlichkeit geworden war, denn er hatte Gollums Charakter grundlegend verändert. Als Bilbo Beutlin ihm in den Stollen unter dem Nebelgebirge begegnete, konnte er ihm seine Herkunft nicht anmerken und wusste nicht, was für eine Art Geschöpf dies war: schwarz und nackt, ob Dreck oder Hautfarbe, ließ sich nicht feststellen. Mit fahl schimmernden Stielaugen und großen nackten Füßen. Gollum stank nach Fischen und anderen Lebewesen, die er roh verzehrte; vor ein paar Stunden erst hatte er einen kleinen Ork gefressen. Immerhin konnte er sprechen und hatte Freude an Rätseln. Als Gollum den Einen Ring verlor, hatte er ihn seit etwa 480 Jahren in Besitz und war über 500 Jahre alt. Der Verlust des Ringes gab Gollums Leben einen neuen Sinn, denn er musste ihn wieder zurück haben. Er wusste, der Dieb hieß Beutlin. In Thal und Esgaroth erfuhr er auch, wo dieser Beutlin herkam. Durch den Düsterwald zog er nach Westen. Er ernährte sich von Diebereien aller Art, fing Fische und kleine Tiere, plünderte Vogelnester oder holte Babies aus ihren Wiegen. Als er ins Tal des Anduin kam, bog er nach Süden ab und blieb viele Jahre lang verschollen. Gandalf presste später einige vage Angaben aus ihm heraus.

Gollum in der Zeit des Ringkrieges

Das Böse in Mordor hatte ihn angezogen, Gollum war lange an den Grenzen des Schwarzen Landes herumgeschlichen und schließlich, ungefähr zehn Jahre vor dem Ringkrieg, erwischt worden. Im Verhör hatte er Sauron alles gestanden, was er über den Ring und seinen Verbleib wusste. So hatte Sauron angeblich von „Beutlin aus dem Auenland“ erfahren, nicht aber, wo das Auenland lag. Dies nämlich verriet Gollum nicht. Vielmehr lenkte er Saurons Augenmerk in die falsche Richtung, nämlich auf die Gegend um die Schwertelfelder. Sauron ließ ihn im Jahre 3017 laufen. Die Nazgûl mussten lange suchen, bis sie das Auenland fanden. Bald nach seinem Fortgang aus Mordor wurde Gollum von Aragorn gefangen genommen und von Gandalf verhört, die beiden hatten schon eine ganze Weile lang nach ihm gesucht. Die Waldelben im Düsterwald (unter König Thranduil) sollten ihn in Gewahrsam halten, doch Gollum entkam ihnen durch die Hilfe einiger Orks, die ihn von neuem in Saurons Gewalt bringen sollten. Er versteckte sich jedoch in den Stollen von Moria und traf dort im Jahre 3018 des Dritten Zeitalters rein zufällig die Ringgemeinschaft, verfolgte und belauschte sie bis zu den Grenzen Lothlóriens und Gollum ließ sich sogar später durch Frodos und Sams plötzliche Flucht über den Anduin nicht abschütteln (er kam mit Hilfe eines Baumstammes über den Anduin). Bei Parth Galen (Sindarin: Grünes Feld) brach die Ringgemeinschaft auseinander und Gollum verfolgte Frodo und Sam auf deren Weg nach Mordor. Als ihn die Hobbits in den Emyn Muil gefangen nahmen, schwor Gollum einen Eid, Frodo zu dienen, sie auf sicheren Wegen bis nach Mordor zu führen und zu verhindern, dass der Eine Ring in Saurons Hände fiele. Dann führte er die Hobbits über den hohen Pass von Cirith Ungol in der Hoffnung, Kankra würde die beiden verspeisen und ihm den Ring übrig lassen. Gollums Plan ging zum Glück nicht auf und folgte ihnen wieder heimlich bis zum Schicksalsberg. Frodo konnte sich so kurz vor dem Ziel nicht von dem Herrscherring trennen, aber Gollum biss ihm den Finger mitsamt dem Ring von der Hand und stürzte in seinem Freudentaumel mitsamt dem Ring in die Klüfte des Schicksalsberges und zerstört auf diesem Weg den Einen Ring und sein eigenes Leben.

Herleitung des Namens „Gollum“

1. Etymologische Herleitung

Obwohl der Name Gollum als Lautmalerei angegeben wird, liegt ihm viel eher Tolkiens verschachtelte Denkweise bei der Namenverleihung zugrunde. Gollums echter Name war Sméagol, was in der indogermanischen Sprachwelt etliche miteinander verwandte Wurzeln enthält. Sméagol lässt sich von dem altenglischen „smygel“ (sich eingraben) ableiten, welches dann auf das Deutsche „schmieren“ und „Moder“ zurückführt. Schmieren enthält die indogermanische Wurzel „smeu“, ebenso wie Moos, Schmodder, sudeln und schlemmen. Im althebräischen gibt es „smiri“, woraus das jiddische Schmiere entstand (der „Wächter“ oder „heimlich Tragender“). All diese Herleitungen passen auf Gollums Charakter und Persönlichkeit sehr gut und lassen sich kaum als Zufall bewerten, da Tolkien auch berühmt für seine leidenschaftliche Liebe der indogermanischen Sprachen und deren Etymologie war.

Quelle für diese etymologische Herleitung: Ardapedia

2. Bekam Gollum seinen Namen von Poll na gColm im irischen Burren?

J.R.R. Tolkien war ein enger Freund von CS Lewis (Autor der Narnia Chroniken), der im nordirischen Belfast lebte. Tolkien besuchte die irische Westküste zusammen mit seinem Freund. Tolkien verbrachte auch Zeit als externer Prüfer der englischen Abteilung an der National University of Ireland (NUI) Galway. Tolkien wurde für die Landschaften von Mittelerde möglicherweise von den wilden Mondlandschaften des irischen Burren und der Gegend westlich von Irland inspiriert. Reiseschriftsteller Paul Clements, der über die Burren geschrieben hat, sagte: „Es besteht eine enge Verbindung zwischen dem Namen „Gollum“ und dem Eingang des Höhlensystems, der „Poll na gColm“ (irisch: Höhle der Felsentaube) genannt wird. Ausgesprochen wird der Name „Poll na Gollum“. Die Organisatoren des Burren Tolkien Society Festivals betonen jedoch, dass die Verbindung mit J.R.R. Tolkien etwas umstritten ist, und sie nach seinem Tode nicht mehr bewiesen werden kann.

Überblick

Der Name Glorfindel taucht in zwei verschiedenen Zeiten auf. Einerseits noch im ersten Zeitalter, in dem er stirbt, zum zweiten im Dritten Zeitalter.

Glorfindel von Gondolin

Über Glorfindels Abstammung ist wenig bekannt. Er ist ein Noldor, aber aufgrund des goldenen Haares wahrscheinlich auch mit den Vanyar verwandt. Geboren wurde er in Valinor, dass er, wenn auch widerwillig, nach der Vernichtung der zwei Bäume zusammen mit seinem Volk verlässt. Somit fiel auch er unter Mandos‘ Spruch.

Glorfindel lebte in Gondolin, Turgons verborgenem Reich, und er wurde einer der beliebtesten Elben der Gondolindrim, der Einwohner Gondolins. Auch war er einer der Hauptmänner der Stadt und Herr über das Haus der goldenen Blume.

In der Schlacht der ungezählten Tränen (Nirnaeth Arnoediad) verteidigte er zusammen mit Ecthelion, dem Herrn der Quelle, die Flanken von Turgons Heer bei dessen Rückzug nach Gondolin.

Nachdem Maeglin Morgoth den Standort von Gondolin verraten hatte, verteidigte Glorfindel die Stadt, doch sie wurde eingenommen. Daraufhin floh er mit den anderen Überlebenden zu den Echoriath, den Umzingelnden Bergen, die Gondolin umgaben, und weiter zu Cirith Thoronath, der Adlerspalte. Auf diesem schmalen Pfad mir einer Felswand zur rechten und einem entsetzlichen Abgrund zur linken Seite, wurden sie von Orks und einem Balrog angegriffen, denn Morgoth hatte überall in den Umzingelnden Bergen Wachen aufgestellt.

Glorfindel kämpfte mit dem Balrog.

Und beide stürzten sie im Abgrund zu Tode.

Die Adler kamen den Flüchtlingen zu Hilfe und besiegten die Orks.

Und Thorondor holte Glorfindels Leichnam aus dem Abgrund herauf, und sie begruben ihn unter einem Steinhügel am Rand des Passes; und grünes Gras wuchs dort, und gelbe Blumen blühten darauf inmitten der Steinwüste, bis dass die Welt geändert wurde.

Das Silmarillion; Seite 252

Glorfindel von Bruchtal

Glorfindel war von hohem Wuchs und schlank; sein Haar war schimmerndes Gold, sein Gesicht schön, jung und furchtlos und voller Frohsinn; seine Augen waren klar und scharf, und seine Stimme wie Musik; seine Stirn verhieß Weisheit und seine Hand Kraft.

Der Herr der Ringe – Kapitel: Viele Begegnungen

Glorfindel lebte in Imladris. Er war jedoch nicht allein ein mit übermenschlicher Ausdauer und Stärke gesegneter Krieger, sondern zählte auch zu den Weisen und war Mitglied des Rates von Elrond. Nach Elrond war er der ‚Ranghöchste‘ Elbe in Bruchtal. Er befehligte das Heer Bruchtals, das in der Schlacht von Fornost 1975 DZ an der Niederlage Angmars beteiligt war. Dort prophezeite er das Schicksal des Hexenkönigs, dass er ’niemals von der Hand eines Mannes‘ fallen werde, eine Weissagung, die sich beim letzten Kampf der Ringgemeinschaft und ihrer Verbündeten gegen Mordor erfüllt.

Am 9. Oktober 3018 DZ wurde er von Elrond zusammen mit anderen Elben ausgesandt, um nach dem Ringträger Frodo zu suchen.
Glorfindel hinterlegt einen grünen Beryll, einen Elbenstein, auf der Brücke über den Weißquell, um zu signalisieren, dass der Weg frei sei. Aragorn findet ihn und zieht die richtigen Schlüsse. Dennoch erreicht Glorfindel die Freunde nur wenige Stunden vor den Ringgeistern und als diese angreifen, setzt er den verletzten Frodo auf sein Pferd Asfaloth und befielt ihm, diesen sicher nach Imladris zu tragen. Von Elrond und Gandalf wurde schließlich die Flut der Bruinen hervorgerufen und Glorfindel sorgte dafür, dass die Nazgûl von den Fluten davon geschwemmt wurden, denn vor ihm fürchteten sie sich, da er einst im Segensreich im Äußersten Westen wohnte. Durch seine Taten wurde Frodo gerettet und auch der Ring geriet nicht in Saurons Hände.

Glorfindel nahm schließlich auch an Elronds Rat teil, bei welchem entschieden wurde, dass der Ring in Mordor zerstört werden sollte.

Nachdem Ringkrieg kam er mit vielen von Elronds Volk nach Gondor zur Vermählung des König Elessars mit Elronds Tochter Arwen Undómiel und schließlich verließ er, als letzter der großen Elbenherren, mit den Ringträgern und deren Gefolge die Sterblichen Lande am Ende des Dritten Zeitalters und fuhr mit ihnen in den Äußersten Westen nach Valinor.

Zusammenhänge zwischen den beiden Glorfindel

Es ist nicht genau überliefert, ob es sich um ein und die selbe Person handelt. Einige Indizien sprechen jedoch dafür. Ein Kommentar Tolkiens:

Die Verwendung von ‚Glorfindel‘ im Herrn der Ringe ist einer der Fälle von einem zufälligen Gebrauch der Namen, die in den alten Legenden gefunden wurden, nun bezogen auf das Silmarillion, welcher der Überarbeitung in der endgültigen Publikation des Herrn der Ringe entglitten war.

Er kam zu dem Schluss, dass Glorfindel von Gondolin, welcher im Kampf mit einem Balrog nach dem Fall der Stadt zu Tode kam und Glorfindel von Bruchtal ein und derselbe seien (II. 192-4, IV.145): er wurde von Mandos freigegeben und kehrte im Zweiten Zeitalter nach Mittelerde zurück (Die Rückkehr des Schattens, S. 214-215).

In R. Fosters Mittelerde-Lexikon wird dies noch genauer erklärt:

Nach seinem Tod ging Glorfindels Geist in die Hallen des Mandos ein, und nach seiner Reinigung von aller Schuld wurde er von Manwë mit einem neuen Leib ausgestattet, um in den Landen der Unsterblichen zu wandeln. Dort wurde er ein Freund und Anhänger von Olorin. Nicht zuletzt aufgrund der Tatsache, dass er sein Leben für andere geopfert hatte, wurde ihm gestattet, nach Mittelerde zurückzukehren, um den Eldar gegen Sauron beizustehen. Dies geschah vermutlich irgendwann zwischen 1200 und 1600 ZZ, möglicherweise auch erst mit der Ankunft Gandalfs um 1000 DZ.

Mittelerde-Lexikon

Über das Wesen Gandalfs

Im Herrn der Ringe und in Der Hobbit ist Gandalf eine fesselnde und faszinierende Gestalt. Wir erfahren Vieles über seine Handlungen, aber vergleichsweise wenig über ihn selbst.

Wesentlich ergiebiger – und für alle Gandalf-Liebhaber ohne Einschränkung zu empfehlen – sind die Nachrichten aus Mittelerde (Abk.: NaME), Teil IV, 2 Die Istari.

Gandalf hatte weder festen Wohnsitz noch Besitz und war ständig unterwegs, zu helfen wo Hilfe nötig war. Sein Geist wird als lebhaft und hellwach beschrieben, sein Charakter als etwas jähzornig, was wir auch im Herrn der Ringe hier und da erfahren.

Sein graues weites Gewand war eine gute Tarnung für das innere Feuer, das Gandalf in sich trug. Kaum jemand vermutete etwas davon, wenn er den gemütlich wirkenden, mit Vorliebe Pfeifenkraut rauchenden grauen Pilger sah.

Gandalf mochte Menschen schlichten Gemüts und verachtete sie nicht, nur Torheit konnte ihn bisweilen auf die Palme bringen. Nichts was er machte tat er für sich, seinen Ruf oder Ruhm und gerade deshalb war er überall geliebt von allen, die gleichen Charakters waren.

Nach außen hin schien Gandalf keinesfalls so weise und mächtig zu sein, wie es ein Leser des Herrn der Ringe oder des Hobbit annehmen würde:

[…] kleiner als die übrigen und älter aussehend, grauhaarig und grau gekleidet und auf einen Stab gestützt.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Círdan hingegen ahnte von Anfang an, was wirklich in ihm steckte an Klugheit und übergab ihm Narya, den Roten Ring der Macht. Gandalf nahm den Ring, trug ihn aber nicht offen.

Das wird deutlich im Herrn der Ringe ganz am Ende, als Frodo sich nach Westen aufmacht:

[…] und als er sich umwandte und ihnen entgegenkam, sah Frodo, dass Gandalf nun offen den dritten Ring am Finger trug, Narya den Großen, und der Stein daran glühte rot wie Feuer.

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Neuntes Kapitel, Die Grauen Anfurten

Dennoch kam Saruman eines Tages dahinter. Er neidete Gandalf den Ring und es heißt, das sei der Anfang des versteckten Grolls gewesen, den Saruman gegen Gandalf hegte. Er war von jeher sehr an den Ringen der Macht interessiert und misstraute Gandalf bereits sehr früh. Vermutlich konnte er sich nicht vorstellen, dass Gandalf nicht an Macht für sich selbst und eigene Zwecke interessiert war.

Gandalfs Aufgabe als Istari

Gandalf wurde als einer von fünf Istari von den Valar nach Mittelerde geschickt, um Sauron Einhalt zu gebieten und die Fehler der Valar aus der Vergangenheit wiedergutzumachen. Gandalf war von allen Istari der einzige wirklich Getreue der seiner Aufgabe nachkam, während andere Istari von Mittelerde selbst oder der Gier nach Macht von ihrem Weg abgebracht wurden.

Von allen Istari war er der den Elben am engsten Verbundene. In handschriftlichen Notizen Tolkiens findet sich der Hinweis, dass es Manwë war, der wollte, dass Olórin mit nach Mittelerde ging, mit der Begründung, weil er, Gandalf, die (in Valinor) verbliebenen Eldar liebte. Er lebte dort in der Gestalt eines der ihren und gab ihnen weise Ratschlüsse ein, ohne dass sie wussten von wem sie kamen (wer ihm zuhörte, in dem erwachten Ideen, wie Arda noch schöner werden könnte).

Gandalf war keinesfalls so begeistert von Manwës Idee und hielt sich für nicht stark genug für seine Aufgabe. Manwë jedoch befahl es ihm, gerade deswegen. Und tatsächlich stellte sich, wie wir alle wissen, Gandalf schließlich als der Einzige heraus, der wirklich seiner Aufgabe gewachsen war. In den NaME wird dieser Entsendung Gandalfs durch Manwë soviel Bedeutung zugemessen, dass es dort sogar als unmittelbares Eingreifen Manwës in die Geschicke Mittelerdes betrachtet wird:

Es ist verständlich, dass die Boten aus Valinor kamen, die die Istari (oder Zauberer) genannt wurden, und unter ihnen Gandalf, der sich als derjenige erwies, der den Angriff und die Verteidigung lenkte und ordnete.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Damit bekommt Gandalfs Rolle ein ganz anderes Gewicht!

Als sich der Schatten des Bösen in Mittelerde erneut erhob, sollen viele sogar geglaubt haben, dass in Gandalf ein allerletztes Mal Manwë selbst erschienen sei, bevor er sich für immer auf den Taniquetil zurückzog. Ein Irrtum, wie Tolkien vermuten lässt:

Schickte er zur Niederwerfung Saurons denn nicht einen geringeren (aber mächtigen) Geist aus dem engelgleichen Volk, einen, der anfangs zweifellos Sauron an Alter und Rang gleichkam, und keinen anderen? Olórin war sein Name. Doch von Olórin werden wir niemals mehr wissen als das, was er in der Gestalt Gandalfs enthüllte.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Falls ihr euch über die Art wundert wie hier der Schöpfer Gandalfs schreibt, dass „wir niemals mehr über ihn wissen werden, als …„: Tolkien spricht hier von seiner Mythologie wie von tatsächlichen Ereignissen weit zurück in einer anderen Zeit und einer anderen Welt. Er sieht sich hier selbst als Beobachter und nicht als Schöpfer des Ganzen.

Gandalf in Mittelerde

Gandalf war der letzte der Istari, der nach Mittelerde kam, wenn man den NaME glaubt. Im Silmarillion liest es sich im Kapitel „Von den Ringen der Macht“ nicht ganz so eindeutig. Das Datum von Gandalfs Ankunft in Mittelerde ist in der Tat nicht genau festzulegen, doch es war um die Zeit, als der Schatten sich wieder bemerkbar machte. Lt. der „Aufzählung der Jahre“ erschien er zu Beginn des 11. Jahrhunderts des Dritten Zeitalters im Westen.

Gandalf und die Hobbits

Die Größe seiner Macht zeigte er erst gegen Sauron, und die Hobbits dürften auf der Brücke von Khazad-dûm nicht schlecht gestaunt haben über die ungeheure Kraft, die ihrem Vertrauten innewohnte.

Aus dem Hobbit wissen wir, dass Gandalf indirekt daran beteiligt war, dass Bilbo den Ring fand indem er Bilbo dazu brachte, die Zwerge zu begleiten. Er wusste, dass dies aus irgendwelchen Gründen sehr wichtig war – Gründen, die selbst ihm erst viel später ins Bewusstsein kamen (NaME, „Die Fahrt zum Erebor“).

Instinktiv wusste er um die verborgene Stärke jenes kleinen Volkes aus dem Auenland, das in seiner absoluten Bescheidenheit und Genügsamkeit als einziges die Voraussetzung zu haben schien, dem Ring wenigstens einigermaßen widerstehen zu können – was durch die Tatsache, dass Bilbo nahezu freiwillig den Ring an Frodo weitergab, bestätigt wurde.

Die NaME weben hier einen Schicksalsfaden, der die Handlungen in Der Hobbit und Der Herr der Ringe zwar unsichtbar, aber dennoch untrennbar miteinander verbindet: mit dem unverheirateten, ungebundenen und für die Fahrt zum Erebor prädestinierten Hobbit Bilbo Beutlin, den Gandalf unter Aufbietung all seiner Überredungskünste mit den Zwergen auf die Wanderschaft schickt, und der nicht weniger schicksalshaft den für die Last des Ringträgers geradezu geschaffenen Waisen Frodo Beutlin aufnehmen sollte.

Die Zeit des Ringkrieges

Gandalf findet heraus, was es mit dem Ring auf sich hat und ist dafür verantwortlich, dass Frodo sich auf seine lange Reise begibt. Er ist Elronds wichtigster Ratgeber in dieser Zeit, der einzige, der um den Verrat Sarumans weiß, und wird einer der neun Gefährten.

In Khazad-dûm fällt er schließlich im Kampf gegen den ähnlich mächtigen Balrog aus Moria.

Nachdem er nach Mittelerde zurückgesandt war, wurde seine Macht und sein wahres Wesen für andere sichtbar:

Doch es wird gesagt, dass er am Ende der Aufgabe, um derentwillen er gekommen war, großes Leid erlitt, getötet wurde, nach dem Tod für eine kurze Zeit zurückgesandt wurde, nunmehr in Weiß gekleidet, und eine strahlende Flamme wurde (doch noch verhüllt, außer in großer Not).

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Keine Waffe Mittelerdes konnte ihm zu diesem Zeitpunkt mehr etwas anhaben. Hervorstechende und für den weiteren Verlauf bedeutende Taten waren

• die Befreiung Théodens aus dem Bann Sarumans
• seine Tätigkeit als Ratgeber Rohans und Gondors
• der Einsatz seiner ihm innewohnenden Kraft, um den Nazgûlfürsten aufzuhalten, und
• der Einsatz seines Gespürs für den richtigen Moment, Sauron abzulenken.

Nach dem Ringkrieg verschwand Gandalf mit Bilbo und Frodo für immer über das Meer.

Bilder und Impressionen von Gandalf

 

Etymologie – Herkunft und Geschichte des Namens Gandalf

Tolkien beschreibt in den NaME sehr deutlich, wie er den Namen „Gandalf“ entwickelt bzw. aus der altnordischen Mythologie hergeleitet hat:

Es ist tatsächlich ein altnordischer Name (in der Völuspa einem Zwerg beigelegt), der von mir verwendet wurde, weil er gandr (ein Stab, insbesondere Zauberstab) zu enthalten scheint, so dass man annehmen konnte, dass er „Elbengeschöpf mit einem (Zauber)Stab“ bedeutet.

Gandalf war kein Elbe, doch er wurde von Menschen mit ihnen in Verbindung gebracht, weil sein Bündnis und seine Freundschaft mit Elben wohlbekannt waren. Da der Name im Allgemeinen „dem Norden“ zugeschrieben wird, muss von Gandalf angenommen werden, dass es ein Westron-Name ist, der jedoch aus Elementen zusammengefügt ist, die nicht aus elbischen Sprachen abgeleitet sind.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Das Kalevala als Inspirationsquelle

Neben der Sprache fand Tolkien im Kalevala auch viele Anregungen für die Charaktere seiner Geschichte. Der Held des Kalevala z.B. ist ein alter Zauberer, Väinamöinen, ein weiser Schamane, der seinem Volk ein besseres Leben ermöglichen wollte. Daraus entwickelte Tolkien Gandalf, den Zauberer.

Gandalfs Aussehen

Gandalfs Aussehen hat einen anderen Ursprung: Bevor Tolkien 1911 in Oxford das Studium der englischen Literatur und Sprache aufnahm, unternahm eine Reise in die Schweiz. Als bedeutungsvoll sollte sich der Kauf einer Ansichtskarte erweisen, die die Reproduktion des Bildes „Der Berggeist“ (entstanden zw. 1925 und 1930) des deutschen Malers Josef Madlener darstellte. Das Bild zeigte einen alten Mann mit langem weißem Bart, der einen runden, breitkrempigen Hut und einen langen Mantel trägt (siehe Illustration rechts). Tolkien versah die Postkarte später mit dem Hinweis „Gandalfs Ursprung„.

Gandalfs Namen und deren Bedeutung in Tolkiens Werken

‚Viele Namen habe ich in vielen Ländern‘, sagte er. ‚Mithrandir heiße ich bei den Elben, Tharkûn bei den Zwergen; Olórin war ich in meiner Jugend im Westen, der vergessen ist, im Süden Incánus, im Norden Gandalf; in den Osten gehe ich nicht.‘

Der Herr der Ringe, Viertes Buch, Fünftes Kapitel, Das Fenster nach Westen

Gandalf (Sprache: Westron)

So hieß er bei den Menschen: „Elb des Stabes„, weil er fast immer zu Fuß auf seinen Stab gestützt unterwegs war und man ihn für einen Elben hielt. „Norden“ bezieht sich auf den Nordwesten Mittelerdes, dessen Menschen nicht unter dem Einfluss Saurons standen. Er war dort auch für etwas Besonderes bekannt: denn eine besondere Liebe Gandalfs galt dem Feuer, seine Feuerwerke waren unter anderem auch bei den Hobbits sehr bekannt und beliebt und veranlassten Sam sogar, eine Strophe darüber zur Erinnerung an den grauen Wanderer nach dessen Sturz in die Tiefen Morias zu ersinnen.

Mithrandir (Sprache: Sindarin)

Mithrandir war der Name Gandalfs bei den Elben. Er kommt aus dem Sindarin, bedeutet nichts anderes als „Grauer Wanderer“ und bezog sich auf Kleidung und Lebensweise. Auch Männer von Stand in Gondor nannten ihn so, denn Männer wie Denethor und Faramir kannten und sprachen diese Sprache.

Olórin

Olórin war ein Hochelben-Name, jener der ihm in Valinor gegeben worden war. Olos bedeutet soviel wie Traum; aber nicht jener der Nacht, sondern eher wie Vision, Einbildungskraft, angewendet nur auf schöne Gebilde, nie auf Gegenstände der Täuschung oder des Machtmissbrauchs.

Tharkûn

So nannten ihn die Zwerge. Dieser Name bezieht sich wiederum auf seinen Stab, denn übersetzt bedeutet es einfach „Stabmann„.

Incánus

Der Name Incánus ist wird lt. den NaME als „andersartig“ gekennzeichnet, d.h. er entstammt weder dem Westron noch dem Elbischen (Sindarin oder Quenya), und er ist auch aus den übrigen Sprachen der Menschen des Nordens nicht erklärbar. Eine Anmerkung in Thains Buch besagt, dass es sich um die ins Quenya übernommene Form eines Wortes aus der Sprache der Haradrim handelt, das einfach „Nord-Spion“ (Inkā+nūs) bedeutet.

Incánus wurde Gandalf bei dem Volk der Haradrim genannt (Südvolk, das später weitgehend unter Saurons Einfluss stand). Die oben zitierte Passage ist die einzige, in der angedeutet wird, dass Gandalf auch weiter in den Süden gekommen sein musste.

Graumantel

So nannten ihn die Rohirrim.

„Weißer Reiter“ wurde er nach seiner Rückkehr während des Ringkrieges manchmal genannt.

Auch einige „Schimpfnamen“ wurden ihm verliehen wie Sturmkrähe (Théoden), Láthspell (Gríma), Grauer Narr (Denethor)