Tom Bombadil ist die geheimnisvollste Figur in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er ist älter als alle Elben, mächtiger als jede böse Kraft in seinem Revier – und vollständig immun gegen den Einen Ring. Weder sein Ursprung noch seine wahre Natur werden im Buch erklärt. Tolkien selbst wollte es so:

„Ein paar Rätsel muss es immer geben, sogar in einem mythischen Zeitalter. Tom Bombadil ist eines.“ — J.R.R. Tolkien (sinngemäß, aus seinen Briefen)

Wer ist Tom Bombadil? – Die kurze Antwort

Tom Bombadil ist ein uraltes, singlendes Wesen unbekannter Herkunft, das im Alten Wald östlich des Auenlandes lebt, nahe dem Fluss Weidenwinde. Er wird von allen, die ihn kennen, als das älteste Wesen Mittelerdes bezeichnet. Er rettet die Hobbits zweimal, ist gegen alle böse Magie immun und gibt den Einen Ring gleichgültig zurück, als wäre er ein bedeutungsloser Kieselstein.

Seine Frau Goldbeere, die Tochter der Flussfrau der Weidenwinde, beschrieb ihn mit den Worten:

„Er ist der Meister von Wald, Wasser und Berg. Niemand hat den alten Tom je gehindert, durch den Wald zu laufen, durchs Wasser zu waten oder auf den Hügeln zu tanzen, ob bei Tag oder bei Nacht. Er kennt keine Furcht. Tom Bombadil ist der Meister.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 7 „Das Haus des Tom Bombadil“ (sinngemäß)

Das bedeutet nicht, dass Tom Besitzer oder Herrscher wäre: Alles, was lebt, gehört nur sich selbst.

Wer ist Goldbeere – Toms Frau?

Goldbeere (englisch: Goldberry) ist Toms Frau und die Tochter der Flussfrau der Weidenwinde. Sie verkörpert in Tolkiens Buch das lebendige, jahreszeitliche Leben des Flusses und der Natur. Als Frodo sie fragt, wer Tom sei, antwortet sie schlicht:

„Er ist.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 6 „Das Alte Haus“ (sinngemäß)

Diese Antwort löste unter Tolkien-Fans und Lesern Jahrzehnte langer Diskussion aus. Tolkien selbst wies entschieden zurück, dass damit eine religiöse Parallele (etwa zu „Ich bin, der ich bin“ aus dem Buch Exodus) gemeint sei. Er schrieb:

„Es gibt keine Verkörperung des EINEN, Gottes, der vielmehr fern bleibt, außerhalb der Welt und nur für die Valar oder die Regierenden direkt zugänglich.“ — J.R.R. Tolkien, Brief (sinngemäß)

Goldbeere ist nicht Toms Tochter oder Verwandte, sondern seine Gefährtin. Tolkien beschrieb sie selbst als Verkörperung der natürlichen jahreszeitlichen Veränderungen des Wasserlandes. Beide leben von den Gaben der Natur: Honig, Beeren, Sahne und Quellwasser.

Alle Namen Tom Bombadils

Tom Bombadil kennt keinen einzigen Namen für alle – jedes Volk hat ihn anders genannt:

Tom selbst antwortete auf die Frage nach seinem Namen mit Worten, die nichts erklären und alles sagen:

„Kennst du meinen Namen noch nicht? Das ist die einzige Antwort. Sag mir, wer du bist, du allein, du selbst ohne Namen? Doch du bist jung, und ich bin alt. Der Älteste, der bin ich. Denkt an meine Worte, Freunde: Tom war früher hier als der Fluss und die Bäume; Tom erinnert sich an den ersten Regentropfen und die erste Eichel.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 7 (sinngemäß)

Wie alt ist Tom Bombadil?

Tom Bombadil ist nach seiner eigenen Aussage und der aller, die ihn kennen, älter als alles andere in Mittelerde:

• Älter als die Elben (die erst lange nach der Erschaffung der Welt erwachten)
• Älter als die Bäume, die Flüsse und die Berge
• Elrond, der selbst über 6.000 Jahre alt ist, begegnete ihm in einem „früheren Zeitalter“ – und schon damals war Tom „älter als alt“

Ein genaues Geburtsjahr gibt es nicht – denn Tom Bombadil existiert offenbar seit vor der Entstehung der messbaren Zeit in Mittelerde. Tolkien gab ihm bewusst kein Datum.

Tom Bombadil und der Eine Ring – die berühmteste Szene

Als die Hobbits Tom besuchen, bittet er Frodo, ihm den Einen Ring zu zeigen. Was dann passiert, ist eine der bedeutendsten Stellen des ganzen Buches:

Tom setzt den Ring auf seinen Finger – und bleibt vollständig sichtbar. Der Ring funktioniert bei ihm nicht. Er betrachtet ihn kurz, macht eine kleine Fingerübung damit, gibt ihn zurück – ohne jedes Verlangen, ohne Zögern.

Als Frodo (misstrauisch, ob Tom ihn austrickst) den Ring aufsetzt, bleibt Frodo für Tom sichtbar. Der Ring hat keine Macht über Toms Wahrnehmung.

Was das bedeutet, erklärt Gandalf beim Rat von Elrond:

„Er ist sein eigener Herr und Meister. Seiner Macht würde der Ring keine Herrschaft einräumen, weil er den Ring gar nicht begehren will. Aber auch das mag uns in unserem heutigen Notstand nicht helfen.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 2 „Der Rat von Elrond“ (sinngemäß)

Tom Bombadil beim Rat von Elrond – warum er den Ring nicht hüten kann

Beim Rat von Elrond schlug Erestor vor, den Ring Tom Bombadil zur sicheren Aufbewahrung zu geben – er sei ja immun gegen seine Macht. Gandalf antwortete:

„Nein, nicht gern. Er täte es vielleicht, wenn alle freien Völker der Welt ihn darum bäten, aber er würde die Notwendigkeit nicht einsehen. Und wenn er den Ring erhielte, würde er ihn bald vergessen oder höchstwahrscheinlich wegwerfen. Er wäre ein zu unsicherer Hüter; und das allein ist Antwort genug.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 2 (sinngemäß)

Das ist der entscheidende Punkt: Tom ist immun gegen den Ring, weil er ihn schlicht nicht will und sich nicht um ihn schert. Ein Wächter, dem das zu Schützende gleichgültig ist, ist kein zuverlässiger Wächter.

Toms Äußeres und sein Leben im Alten Wald

Tolkien beschreibt Tom als etwas größer und dicklicher als ein Hobbit, aber kleiner als ein Mensch. Sein Äußeres ist unverwechselbar:

• Hut: alt und schäbig, mit hohem Hutkopf und langer blauer Pfauenfeder
• Jacke: leuchtend blau
• Gürtel: grün
• Hosen: grünes Leder
• Stiefel: hoch und hellgelb
• Gesicht: rot wie ein reifer Apfel, zerknittert von hundert Lachfalten, mit blauen Augen und langem braunen Bart

Tom singt unaufhörlich – sein Singen ist seine Hauptmacht. Er ruft durch Singen den Alten Weidenmann zur Ordnung, befreit Merry und Pippin aus dem Grabunhold (einem Barrow-wight) und vertreibt alle dunklen Kräfte seines Reviers.

Sein Pony heißt Dickes Plumpel (englisch: Fatty Lumpkin).

Tom Bombadil rettet die Hobbits – zweimal

Die Hobbits begegnen Tom Bombadil in zwei gefährlichen Situationen:

Erste Rettung – Der Alte Weidenmann (Buch I, Kapitel 6): Als der Alte Weidenmann – ein uralter, bösartiger Baum im Alten Wald – Merry und Pippin in seiner Rinde einschließt und Sam und Frodo bedroht, erscheint Tom singend. Er spricht dem Baum streng zu:

„Altes Weidendings! Iss Erde! Grabe tief! Trink Wasser! Schlaf ein! Bombadil spricht!“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 6 (sinngemäß)

Der Baum gehorcht sofort. Tom bedarf dafür keiner Kraft und keines Kampfes – nur seines Willens und seiner Stimme.

Zweite Rettung – Der Grabunhold (Buch I, Kapitel 8): Auf den Hügelgräberhöhen werden die Hobbits von einem Grabunhold gefangen – einem bösen Geist, der die alten Hügelgräber bewohnt. Tom befreit sie singend, zerstreut den Unhold und schenkt den Hobbits aus dem Schatz der Gräber alte Schwerter der Dúnedain aus dem Zweiten Zeitalter – darunter das Schwert, mit dem Merry später dem Hexenkönig helfen würde.

Was ist Tom Bombadil? – Die Theorien

Das ist die meistdiskutierte Frage rund um Tolkiens Werk. Tolkien selbst hat sie bewusst nie vollständig beantwortet. Hier die wichtigsten Theorien und was dagegen spricht:

Theorie 1: Tom ist ein Valar Dafür: Er ist mächtig, scheinbar ewig, kennt keine Furcht. Dagegen: Die Istari (Gandalf, Saruman) erkannten Maiar und Valar sofort. Wäre Tom ein Valar, hätten sie es gewusst. Tolkien selbst beschreibt Tom als Wesen, das außerhalb des Ordnungsgefüges steht.

Theorie 2: Tom ist ein Maia Dafür: Er besitzt magische Kräfte, ist unsterblich. Dagegen: Der Ring hat keine Wirkung auf ihn – bei allen bekannten Maiar (Gandalf, Saruman, Sauron) war das nicht so. Tolkien ordnete Tom ausdrücklich keiner bekannten Kategorie zu.

Theorie 3: Tom ist Eru Ilúvatar (Gott) Dafür: Goldbeeres Antwort „Er ist“ erinnert an den Gottesnamen des Alten Testaments. Dagegen: Tolkien hat diese Theorie ausdrücklich und wiederholt abgelehnt. Er schrieb: „Es gibt keine Verkörperung des EINEN.“

Tolkiens eigene Aussage: In einem Brief beschrieb Tolkien Tom als „den Geist der schwindenden ländlichen Gegend in Oxford und Berkshire“ – und bezeichnete ihn andernorts als bewusst gesetztes Rätsel. Er wollte, dass Tom eine Figur ist, die außerhalb aller Kategorien steht – weder Mensch noch Elb noch Maia noch Valar, sondern schlicht: ein Wesen eigener Art, das schon da war, bevor die Welt ihre heutige Ordnung annahm.

Daher war Tolkiens liebste Zusammenfassung Goldbeeres Antwort: „Er ist.“

Kommt Tom Bombadil im Hobbit vor?

Nein – Tom Bombadil kommt im Roman Der Hobbit (1937) nicht vor. Die Geschichte von Bilbo und den Zwergen spielt in anderen Regionen Mittelerdes und führt nicht durch den Alten Wald. Tom ist eine Figur, die ausschließlich im Herrn der Ringe erscheint.

Tolkiens eigene Aussagen zu Tom Bombadil

Tolkien hat sich in seinen Briefen mehrfach zu Tom Bombadil geäußert – immer indirekt, immer rätselhaft:

In Brief Nr. 144 (an Naomi Mitchison, 1954) beschrieb er Tom als Repräsentanten einer bestimmten Haltung gegenüber der Welt: nicht Besitzer, nicht Benutzer, sondern einfach anwesend – eine Art Geist des älteren Englands, der Natur, die ohne Zweck oder Eigennutz existiert.

In Brief Nr. 153 (an Peter Hastings) antwortete er auf die Frage, ob Goldbeeres Aussage „Er ist“ religiös gemeint sei, mit einer klaren Ablehnung: Gott ist außerhalb der Welt, nicht in ihr verkörpert.

Tolkiens treffendste Beschreibung in eigenen Worten: Tom sei das einzige Wesen, für das der Eine Ring bedeutungslos ist – nicht weil er gegen ihn immun ist, sondern weil er ihn schlicht nicht will und ihn für unwesentlich hält.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Frodo Beutlin – Den Tom zweimal rettete
• Gandalf der Graue – Erklärer von Toms Verhältnis zum Ring
• Die Ringe der Macht – Was der Eine Ring kann und nicht kann
• Elrond – Wer Tom als „älter als alt“ beschrieb

Häufige Fragen zu Tom Bombadil

Wer ist Tom Bombadil?

Tom Bombadil ist ein uraltes, singendes Wesen unbekannter Herkunft, das im Alten Wald östlich des Auenlandes lebt. Er ist älter als alle Elben, immun gegen den Einen Ring und rettet die vier Hobbits zweimal – vom Alten Weidenmann und vom Grabunhold. Seine wahre Natur lässt Tolkien bewusst ungeklärt.

→ Frodo Beutlin – Den Tom zweimal rettete

Was ist Tom Bombadil – Valar, Maia oder etwas anderes?

Tolkien hat Tom Bombadil keiner bekannten Kategorie zugeordnet. Er ist kein Valar, kein Maia und definitiv kein Eru/Ilúvatar – alle drei Theorien hat Tolkien abgelehnt oder für unpassend erklärt. Tom steht außerhalb aller Ordnungsgefüge Mittelerdes. Tolkiens eigene liebste Antwort war Goldbeeres Aussage: „Er ist.“

Ist Tom Bombadil ein Valar?

Nein – Tolkien hat Tom Bombadil nicht als Valar definiert. Wäre er ein Valar, hätten die Istari (Gandalf, Saruman) ihn sofort erkannt. Tolkien beschreibt ihn ausdrücklich als Wesen, das außerhalb des bekannten Ordnungsgefüges steht.

→ Valar und Maiar – Was diese Wesen sind

Wer ist Toms Frau?

Toms Frau ist Goldbeere (englisch: Goldberry) – die Tochter der Flussfrau der Weidenwinde. Sie verkörpert das lebendige, jahreszeitliche Leben des Flusses und der Natur. Als Frodo sie fragt, wer Tom sei, antwortet sie schlicht: „Er ist.“

Warum hat der Eine Ring keine Wirkung auf Tom Bombadil?

Weil Tom den Ring schlicht nicht will und sich nicht um ihn schert. Gandalf erklärte es beim Rat von Elrond: „Er ist sein eigener Herr und Meister. Seiner Macht würde der Ring keine Herrschaft einräumen, weil er den Ring gar nicht begehren will.“ Der Ring wirkt nur auf Wesen, die Macht begehren.

→ Die Ringe der Macht – Was der Eine Ring kann

Wie alt ist Tom Bombadil?

Tom Bombadil ist älter als alles andere in Mittelerde – älter als die Elben, die Bäume und die Berge. Elrond, der selbst über 6.000 Jahre alt ist, begegnete ihm in einem früheren Zeitalter und beschrieb ihn schon damals als „älter als alt“. Ein genaues Geburtsjahr gibt es nicht; Tolkien gab ihm bewusst keines.

Warum kann Tom Bombadil den Ring nicht hüten?

Weil er ihn nicht ernst nimmt. Gandalf sagte beim Rat von Elrond: „Wenn er den Ring erhielte, würde er ihn bald vergessen oder höchstwahrscheinlich wegwerfen. Er wäre ein zu unsicherer Hüter.“ Toms Gleichgültigkeit gegenüber dem Ring macht ihn zum denkbar schlechtesten Wächter – obwohl er als Einziger immun gegen ihn ist.

Kommt Tom Bombadil im Hobbit vor?

Nein – Tom Bombadil erscheint ausschließlich im Herrn der Ringe. Im Roman Der Hobbit (1937) kommt er nicht vor. Die Zwergenreise führt nicht durch den Alten Wald.

Was sagt Tolkien selbst über Tom Bombadil?

Tolkien sagte, Tom repräsentiere „den Geist der schwindenden ländlichen Gegend in Oxford und Berkshire“. Er bezeichnete ihn als bewusst gesetztes Rätsel: „Ein paar Rätsel muss es immer geben, sogar in einem mythischen Zeitalter. Tom Bombadil ist eines.“ Toms Wesen – immun gegen alle Besitzgier, nicht Teil irgendeines Machtsystems – war für Tolkien eine Art moralisches Ideal.

Was bedeutet Iarwain Ben-adar?

Das ist Tom Bombadils elbischer (Sindarin-)Name. Er bedeutet „der Älteste und Vaterlose“: iarwain = der Älteste (von iaur = alt und wain = jung-frisch, ironisch; oder einfach: der Urälteste), ben-adar = ohne Vater, vaterlos. Der Name betont, dass Tom keine bekannte Abstammung hat und keiner bekannten Linie entstammt.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“ (1954/55) und den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen und Serien wurden nicht als Quellen herangezogen.

Samweis Gamdschie, von allen nur „Sam“ genannt, ist Frodo Beutlins Gärtner, bester Freund und treuester Begleiter in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er gehört zu den neun Gefährten des Rings und ist die einzige Person, die Frodo auf dem gesamten Weg durch Mordor bis zum Schicksalsberg begleitet. Tolkien selbst nannte Sam in einem Brief den „eigentlichen Helden“ des gesamten Werks – eine Einschätzung, die tiefer geht als es auf den ersten Blick scheint.

Wer ist Samweis Gamdschie? – Frodos Freund

Samweis Gamdschie ist der beste Freund und treue Begleiter Frodo Beutlins. Er ist ein Hobbit aus dem Auenland, von Beruf Gärtner, und begleitet Frodo auf seiner gesamten Reise zum Schicksalsberg – von Hobbingen bis nach Mordor. Sam ist kein Held im klassischen Sinne: Er ist kein Kämpfer, kein Anführer und kein Weiser. Was ihn zu einer der bedeutendsten Figuren Tolkiens macht, ist seine Treue, sein Mut aus Liebe und seine Fähigkeit, in tiefstem Dunkel noch Hoffnung zu finden.

„Das Rote Buch, Samweis Gamdschie der Helden, war Frodos treuer Diener und Freund. Doch wenn man sagt, dass Gondor zusammenbrach, sagen die Geschichten nicht, was von ihm verlangt wurde. Die Geschichte, die ich erzähle, hätte nicht ohne ihn enden können.“ — Aragorn, König Elessar, im Königsbrief (sinngemäß nach HoME IX, Sauron Defeated)

Herkunft und Familie

Sam wurde am 6. April 2980 D.Z. in Hobbingen, Auenland, geboren. Er wuchs im Beutelhaldenweg, dem Weg unterhalb von Beutelsend, auf – in unmittelbarer Nachbarschaft zu Bilbo und später Frodo Beutlin.

Eltern:

• Hamfast Gamdschie – bekannt als „Der alte Ohm“, Bilbo Beutlins langjähriger Gärtner
• Bella Gutkind (auch: Bell Goodchild)

Geschwister: Hamson, Halfred, Daisy, May und Marigold – Samweis war das sechste und jüngste Kind.

Wie sein Vater erlernte Sam das Handwerk des Gärtners und übernahm die Pflege von Beutelsends Garten. Bilbo Beutlin erkannte Sams Wissbegier und lehrte ihn das Lesen und Schreiben – eine in Hobbingens einfacher Welt ungewöhnliche Fähigkeit. Sam entwickelte dabei eine tiefe Leidenschaft für Elbenlieder, Gedichte und die weite Welt jenseits des Auenlandes.

Was bedeutet der Name Gamdschie?

Sams Name hat eine besondere philologische Geschichte, die Tolkien selbst in einem Brief erläuterte. Im Westron (der gemeinsamen Sprache) hieß Sam Banazîr Galbasi. Tolkien übersetzte den Familiennamen als Gamdschie ins Deutsche – abgeleitet vom altenglischen Ort Gamwich (Gamwich, ein Dorf im Auenland).

Der englische Name Gamgee war bewusst gewählt: In Tolkiens Birminghamer Kindheit war „Gamgee“ ein umgangssprachliches Wort für Verbandwatte, benannt nach einem Chirurgen namens Sampson Gamgee. Und Sams Frau? Rosie Cotton – Baumwolle. Tolkien hat diesen Witz selbst in seinen Briefen bestätigt:

„Da Sam mit der Familie Cotton befreundet war, kam ich in die Versuchung, den Hobbit-Scherz zu machen, Gamwich als ‚Gamgee‘ zu buchstabieren – obwohl ich glaube, dass der Witz im echten Hobbit-Dialekt so nicht aufgetreten wäre.“ — J.R.R. Tolkien, Briefe, Nr. 144 (sinngemäß)

Sams Sindarin-Name lautete Perhael – „Halb-Weise“ oder wörtlich „Halbwissender“, also „Einfaltspinsel“. Aragorn verwendet ihn in seiner Lobrede nach der Vernichtung des Rings auf dem Feld von Cormallen:

„Lobt sie mit großem Lob! Frodol vom Neun-Fingern und dem Ring des Schicksals! Und Perhael, denn Ringträger war auch er und hat großen Ruhm erworben.“ — Der Herr der Ringe, Buch VI, Kapitel 4 „Das Feld von Cormallen“ (sinngemäß)

Namen und Bezeichnungen im Überblick

Sam – Frodos Freund und Begleiter

Wie Sam in das Abenteuer gerät

Sam wird durch eine klassische Situation in das Abenteuer hineingezogen: Er belauscht versehentlich ein Gespräch zwischen Gandalf und Frodo über den Einen Ring. Gandalf entdeckt ihn dabei – und macht ihn kurzerhand zu Frodos Begleiter, da Sam nun zu viel weiß, um im Auenland zu bleiben. Was wie eine Bestrafung beginnt, wird zur größten Freundschaft der Geschichte Mittelerdes.

Der Weg von Hobbingen nach Mordor

Sam begleitet Frodo über den gesamten langen Weg:

• Das Auenland und Bree – Sam ist als Erster bereit, Frodo zu folgen. Er kann nicht schwimmen, springt trotzdem nach, als Frodo in die Faraduin eintaucht.
• Lothlórien – Sam ist tief bewegt von der Schönheit der Elbenwelt, die er so oft in Liedern gehört hatte. Galadriel erkennt seine innere Stärke.
• Die Emyn Muil und die Toten Moore – Mit Gollum als unfreiwilligem Führer, dem Sam misstraut – und damit Sméagols fast erreichte Erlösung verhindert.
• Cirith Ungol – Sam rettet Frodo aus der Gefangenschaft der Orks. Er kämpft sich allein durch den Turm und findet Frodo.
• Mordor und der Schicksalsberg – Sam trägt Frodo auf dem letzten Stück des Weges buchstäblich auf dem Rücken.

Tolkien selbst sah in Sams Tat eine christliche Parallele: Das Tragen Frodos erinnert an Simons von Kyrene Tragen des Kreuzes Christi.

Sam als Ringträger

Als die Orks Frodo fangen, nimmt Sam den Einen Ring vorübergehend an sich – in der Überzeugung, Frodo sei tot. Er ist damit für kurze Zeit Ringträger. Was dann passiert, zeigt Sams wahren Charakter: Der Ring bietet ihm Visionen von Macht – einen blühenden Garten, eine ganze Welt in Grün. Doch Sam gibt den Ring zurück:

„Er wusste in seinem Herzen, dass er keine Macht hatte, den Ring auf sich zu nehmen. Sein Verstand und sein Wille waren viel zu einfach: Er war nicht dazu gemacht, solche Dinge zu ertragen.“ — Der Herr der Ringe, Buch VI, Kapitel 1 (sinngemäß)

Sam ist damit – neben Bilbo – der einzige Ringträger in der Geschichte des Herrn der Ringe, der den Ring freiwillig zurückgab, ohne ihn zu behalten oder gegen seinen Willen zu verlieren.

Tolkien über Sam – Der eigentliche Held

Tolkien ließ keinen Zweifel daran, wer für ihn der zentrale Held des Werks war. In einem Brief aus dem Jahr 1951 schrieb er:

„Ich denke, die einfache ‚bäuerliche‘ Liebe von Sam und seiner Rosie (nirgends ausgearbeitet) ist absolut wesentlich für das Studium seines Charakters – des Haupthelden – und für das Thema der Beziehung des gewöhnlichen Lebens (Atmen, Essen, Arbeiten, Kinderbekommen) zu Questen, Opfern, Ursachen und dem ‚Sehnen nach Elben‘ und der schlichten Schönheit.“ — J.R.R. Tolkien, Brief (1951; sinngemäß übersetzt)

Sam verkörpert für Tolkien das, was er in der altenglischen Dichtung – besonders in „The Battle of Maldon“ – als höchste Tugend beschrieb: Mut nicht aus Stärke, sondern aus Loyalität und Liebe. Er ist kein Held, der nach Ruhm sucht. Er geht in den Krieg, weil sein Freund ihn braucht.

Sam nach dem Ringkrieg – Leben im Auenland

Wiederaufbau des Auenlandes

Nach der Rückkehr ins Auenland pflanzte Sam Bäume in allen Teilen des Landes, wo besonders geliebte Bäume gefällt worden waren – mit etwas von Galadriels Erde, die sie ihm als Abschiedsgeschenk mitgegeben hatte. Den letzten Samen, einen silbernen Kern eines Mallorn-Baums, pflanzte er auf dem Partyfeld in Hobbingen – dort, wo einst Bilbos Parteibaum gestanden hatte. Aus ihm wuchs der einzige Mallorn-Baum im Auenland.

Hochzeit mit Rosie Beutlin

Am 1. Mai 3020 D.Z. heiratete Sam Rosie Beutlin (geborene Cotton), seine Jugendfreundin aus Bywater. Frodo löste das Problem, dass Sam zerrissen war zwischen seiner Pflicht gegenüber Frodo und seiner Liebe zu Rosie: Er lud beide ein, bei ihm in Beutelsend zu wohnen. Sam und Rosie zogen dort ein – und blieben, als Frodo schließlich ins Westliche Meer abreiste.

Wie viele Kinder hatte Samweis Gamdschie?

Sam und Rosie hatten 13 Kinder – damit stellten sie einen neuen Rekord im Auenland auf (der bisherige Rekord gehörte Adamanta Chubb, der Frau des Alten Tuks, mit 12 Kindern). Viele der Kinder wurden nach Frodos und Sams Weggefährten benannt:

Sams Nachkommen trugen im Vierten Zeitalter den Familiennamen Gärtner (Gardner) – zu Ehren von Sams Arbeit beim Wiederaufbau des Auenlandes.

Bürgermeister des Auenlandes

Sam wurde insgesamt siebenmal zum Bürgermeister von Michel-Delving und des Auenlandes gewählt – für je sieben Jahre, also für insgesamt 49 Jahre in politischer Verantwortung. König Elessar (Aragorn II.) ernannte ihn zudem zum Ratsherren des Nördlichen Königreichs.

Dritten Autor des Roten Buches

Neben Bilbo und Frodo war Sam der dritte und letzte Autor des Roten Buches der Westmark – jenes Buches, das Tolkien als Grundlage seines gesamten Werks fingierte. Sam vollendete den von Frodo begonnenen Text, ergänzte eigene Erlebnisse und übergab das Buch am Ende seines Lebens seiner Tochter Elanor.

Sams letzter Satz und seine Fahrt nach Valinor

Als Frodo im Jahr 3021 D.Z. von den Grauen Anfurten nach Valinor aufbricht, kehrt Sam nach Hause zurück. Die letzten Worte des Herrn der Ringe gehören ihm:

„Nun, da wär‘ ich wieder.“ — Der Herr der Ringe, Buch VI, Kapitel 9 „Die Grauen Anfurten“ (Original: „Well, I’m back.“)

Dieser kurze Satz ist einer der bekanntesten Schlussätze der Weltliteratur – und enthält alles, was Sam ausmacht: keine Dramaturgie, keine Selbstdarstellung, nur die stille Rückkehr in das gewöhnliche Leben.

Nach dem Tod seiner Frau Rosie im Jahr 61 des Vierten Zeitalters fuhr Sam auf einem Elbenschiff von den Grauen Anfurten nach Valinor. Als ehemaliger Ringträger hatte er wie Frodo und Bilbo das Privileg dieser Überfahrt erhalten. Er übergab zuvor seiner Tochter Elanor die vollständige Handschrift des Roten Buches.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Frodo Beutlin – Ringträger und Sams Freund – Frodo und Sam: die zentrale Freundschaft
• Bilbo Beutlin – Sams erster Arbeitgeber – Bilbo lehrte Sam lesen und schreiben
• Gollum / Sméagol – Sams größter Gegenspieler – Sams Misstrauen und seine Folgen
• Gandalf der Graue – Sams unfreiwilliger Auftraggeber – Gandalf schickt Sam mit Frodo
• Hobbits in Mittelerde – Das Volk, dem Sam entstammt

Häufige Fragen zu Samweis Gamdschie

Wer ist Samweis Gamdschie?

Samweis „Sam“ Gamdschie ist Frodo Beutlins Gärtner und bester Freund in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er begleitet Frodo auf dem gesamten Weg zum Schicksalsberg, trägt ihn am Ende buchstäblich auf dem Rücken – und ist nach Tolkiens eigener Aussage der eigentliche Held des Buches.

Was ist Samweis Gamdschie von Beruf?

Sam ist Gärtner – er pflegt den Garten von Beutelsend, dem Haus der Beutlins in Hobbingen. Diesen Beruf hat er von seinem Vater Hamfast Gamdschie, dem „Alten Ohm“, geerbt, der der Gärtner Bilbo Beutlins war.

Wer ist Frodos Freund im Herr der Ringe?

Frodos bester Freund und treuester Begleiter ist Samweis „Sam“ Gamdschie. Er begleitet Frodo von Hobbingen bis in die Feuerklüfte des Schicksalsbergs – als einziger Gefährte, der die gesamte Reise durch Mordor mitmacht.

Wie viele Kinder hat Samweis Gamdschie?

Sam und seine Frau Rosie (geborene Cotton) hatten 13 Kinder – einen Rekord im Auenland: Elanor, Frodo, Rose, Merry, Pippin, Goldlöckchen, Hamfast, Gänseblümchen, Primel, Bilbo, Ruby, Robin und Tolman. Viele wurden nach Frodos und Sams Weggefährten benannt.

Wen heiratet Samweis Gamdschie?

Sam heiratet Rosie Beutlin, geborene Cotton, am 1. Mai 3020 D.Z. – im ersten Frühling nach dem Ringkrieg. Die beiden kannten sich seit Kindheitstagen; Rosie hatte auf Sams Rückkehr gewartet, als alle anderen ihn längst für tot hielten.

Was bedeutet der Name Gamdschie?

Der Name ist die deutsche Übersetzung des englischen „Gamgee“. Tolkien wählte diesen Namen bewusst: „Gamgee“ war ein englisches Umgangswort für Verbandwatte, benannt nach dem Chirurgen Sampson Gamgee. Sams Frau hingegen entstammte der Familie Cotton (= Baumwolle) – ein selbst eingestandenes Wortspiel Tolkiens.

War Samweis Gamdschie auch Ringträger?

Ja – kurzzeitig. Als Frodo in Kankras Höhle von den Orks gefangen genommen wurde und Sam ihn für tot hielt, nahm Sam den Einen Ring an sich. Er war damit für kurze Zeit Ringträger. Als er merkte, dass Frodo lebte, gab er den Ring sofort zurück. Sam ist einer der wenigen Ringträger, die ihn freiwillig abgaben.

Wie alt wurde Samweis Gamdschie?

Sam wurde am 6. April 2980 D.Z. geboren und fuhr im Jahr 61 des Vierten Zeitalters nach Valinor. In Auenland-Zeitrechnung entspricht das etwa dem Jahr 1482 (Rosie starb, Sam kurz danach). Er wurde damit über 100 Jahre alt – ein respektables, aber für Hobbits nicht ungewöhnliches Alter.

Segelte Samweis Gamdschie nach Valinor?

Ja. Nach dem Tod seiner Frau Rosie fuhr Sam von den Grauen Anfurten auf einem Elbenschiff nach Valinor. Als ehemaliger Ringträger hatte er dieses Privileg erhalten – wie zuvor Bilbo und Frodo. Er übergab zuvor seiner Tochter Elanor das vollendete Rote Buch der Westmark.

Warum nennt Tolkien Sam den Haupthelden?

Tolkien schrieb in einem Brief von 1951, Sam sei der „eigentliche Held“ der Geschichte – weil er den Mut der einfachen Menschen verkörpert: nicht den Heldenmut des Kriegers, sondern den Mut aus Loyalität und Liebe. Ohne Sams Treue hätte Frodo den Schicksalsberg nie erreicht.

Was ist Sams letzter Satz im Buch?

Sams letzter Satz – und zugleich der letzte Satz des gesamten Herrn der Ringe – lautet: „Nun, da wär‘ ich wieder.“ (Im Original: „Well, I’m back.“) Er kehrt damit nach Frodos Aufbruch zu seiner Familie in Beutelsend zurück – schlicht, ohne Dramaturgie, ganz Sam.

Was passierte mit Sams Garten nach dem Ringkrieg?

Sam pflanzte im ganzen Auenland Bäume an Stellen, wo Sarumans Männer Schaden angerichtet hatten – mit Erde aus Galadriels Garten. Auf dem Partyfeld in Hobbingen pflanzte er den einzigen Mallorn-Baum des Auenlandes – aus einem silbernen Kern, den Galadriel ihm als Abschiedsgeschenk mitgegeben hatte. Sams Nachkommen tragen deshalb den Familiennamen Gärtner (Gardner).

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“ mit allen Anhängen, den Nachrichten aus Mittelerde (History of Middle-Earth IX) sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Überblick

Name: Peregin Tuk
Rufname: Pippin, Pip
andere Name: In Gondor: Ernil i Pheriannath „Prinz der Halblinge“
Rasse: Hobbit
Alter: geb. 1390 der Auenlandzeitrechnung, 2993 des DZ
Herkunft: Tukland
Familie: Paladin II Tuk, Heiderose Hang
Größe: wahrscheinlich über 4 Fuß groß

Verwandtschaft

• zu Frodo: Frodos Ur-Großvater war der Alte Tuk, der Pippins Ur-Ur-Großvater ist.
• zu Pippin: Pippin ist sein Cousin/Vetter

Zusammenfassung der gemeinsamen Taten von Merry und Pippin

Merry (Meriadoc Brandybock) und Pippin (Peregrin Tuk) sind beide Hobbits und miteinander und mit Frodo verwandt. Als Frodo und Sam nach Bruchtal aufbrechen, begleiten sie die beiden und gehören allesamt zu den neun Ringgefährten. Am Amon Hen werden sie von Uruk-hai entführt, können jedoch fliehen und kommen in den Wald von Fangorn, wo sie Baumbart treffen und die Ents aufrütteln, so dass diese Isengart angreifen.

Nach der Zerstörung Isengarts treffen sie dort Gandalf, Aragorn, Legolas und Gimli wieder. Kurz danach trennen sich ihre Wege. Pippin reitet mit Gandalf nach Minas Tirith und tritt dort in die Dienste des Truchsesses Denethor II.; Merry schwört Théoden von Rohan die Treue und kommt mit dessen Heer nach Minas Tirith. Nach der Schlacht auf den Pelennorfeldern, der Schlacht am schwarzen Tor (Morannon), Aragorns Krönung und dessen Hochzeit mit Arwen reisen sie wieder zurück ins Auenland und sind die wichtigsten Anführer bei der Befreiung des Auenlandes von Sarumans Streitern.

Pippins Kindheit

Über Pippins Leben vor dem Aufbruch von Beutelsend nach Krickloch ist fast nichts bekannt. Pippin war schon früh mit Frodo und Merry befreundet. Als sie nach Bruchtal aufbrachen, war er höchstwahrscheinlich 28, vielleicht auch noch 27, da er in Gondor sagt, er wäre fast 29.

Pippin, einer der Verschwörer

Nachdem Bilbo fort gegangen war, bemerkten Merry, Pippin, Fredegar Bolger und Sam, dass etwas nicht mit Frodo stimmt und beobachten ihn. Sam ist ihre wichtigste Informationsquelle. Sie ahnen, dass Frodo weggehen will und beschließen, ihn zu begleiten.
Pippin wandert mit Frodo und Sam von Beutelsend nach Bruchtal, wo sie zum ersten Mal sowohl die Elben als auch die Nazgûl treffen.

Von Krickloch nach Bruchtal

Von Frodos Haus aus führt Merry Frodo, Sam und Pippin zum alten Wald, wo sie sich von Fredegar Bolger verabschieden. Er führt seine Freunde durch den Wald, wo sie sich dann allerdings verlaufen und ins Tal der Weidenwinde kommen. Als er und Pippin sich zum Schlafen an den alten Weidenmann lehnen, schlingt dieser seine Wurzeln um sie und versucht sie zu zerquetschen. Glücklicherweise kommt Tom Bombadil vorbei und Frodo ruft ihr zur Rettung seiner Freunde. Danach verbringen sie einige Zeit im Haus von Tom und seiner Frau Goldbeere. Tom rettet sie wenig später noch einmal in den Hügelgräberhöhen, wo Merry, Pippin und Sam von Grabunholden verschleppt werden. Ihre Dolche stammen aus den Schätzen der Grabunholde.

In Bree kehren sie ins Gasthaus zum Tänzelnden Pony ein. Frodo, Pippin und Sam gehen nach dem Essen in die Wirtsstube und dort sorgt Frodo für Aufmerksamkeit, da er nach einem kleinen Missgeschick den Ring aufzieht und verschwindet. Hier lernen die Hobbits Aragorn als „Streicher“ kennen. Währenddessen hat Merry bei einem Spaziergang draußen einen der Ringgeister gesehen und folgt ihm bis zum Haus vom Lutz Farning, einem Breeländer. Als er wieder gehen will, kommt er unter den Schwarzen Atem und es wäre wohl Schlimmeres geschehen, wenn Kunz nicht vorbeigekommen wäre.

Mit Streicher machen sie sich auf dem Weg nach Bruchtal, da dieser behauptet den Weg zu kennen. Auf dieser Reise gibt es nichts Wichtiges über Merry zu berichten.

Die Gemeinschaft des Rings

Als Merry und Pippin erfahren, dass Frodo und Sam nach Mordor gehen, wollen sie die beiden unbedingt begleiten. Mit Gandalfs Hilfe überreden sie Elrond, Frodo als Gefährten begleiten zu dürfen.

In der Gemeinschaft waren vertreten:

• Hobbits: Frodo, Sam, Merry und Pippin
• Menschen: Aragorn (Dúnedain), Boromir
• Elben: Legolas
• Zwerge: Gimli
• Istari: Gandalf

Von Bruchtal bis Parth Galen

Mit der Gemeinschaft bricht Merry von Bruchtal aus auf und als sie auf dem Caradhras umkehren müssen, wird er von Aragorn durch den Schnee getragen. In Moria vollbringt er nichts besonderes, war jedoch von Gandalfs „Tod“ sehr betroffen. In Lothlórien bekommt er von Galadriel als Abschiedsgeschenk einen Elbenmantel mit Blattbrosche und einen Elbendolch. Er sitzt mit Pippin und Boromir in einem Boot, als sie damit den Anduin bereisen. Seine Erfahrung mit Booten mag hier vorteilhaft gewesen sein. Als sie bei Parth Galen lagern, werden sie von Sarumans Uruk-hai angegriffen, die Pippin und ihn für die Hobbits halten, die sie ihrem Meister bringen sollen. Boromir stirbt bei dem Versuch Merry und Pippin zu schützen und so werden beide von den Uruk-hai gefangen genommen.

Entführung der Uruk-hai und die Flucht

Die Uruk-hai schleppen Merry und Pippin von den Raurosfällen über Rohan bis zum Saum des Fangornwaldes. Auf der Reise gelingt es Pippin, seine Hände zu befreien und den Strick täuschend echt wieder über die Hände zustreifen. Er lässt seine Blattbrosche aus Lórien als Zeichen für die Gefährten, die sie suchen, fallen.

Am Fangorn schlagen die Uruk-hai ein Lager auf und werden in der Nacht von den Rohirrim unter Éomers Führung angegriffen. Da sie mit ihren Elbenmänteln so gut wie nicht zu sehen sind, werden die Hobbits nicht entdeckt und etwas später ganz von der Schlacht ausgeschlossen (d.h. Die Reiter und Orks kämpften etwas weiter weg). Pippin befreit sich und Merry von den Fesseln und sie kriechen in den Wald hinein.

Begegnung mit Baumbart

Auf ihrer Wanderung durch den Fangornwald begegnen sie Baumbart, dem Ent. Sie stellen sich ihm vor und Baumbart trägt sie zu einem seiner Häuser, welches Quellhall heißt. Sie erfahren, dass Gandalf Baumbart kannte und auch über Saruman bescheid weiß.

Baumbart gibt ihnen vom Enttrunk zu trinken, welcher das Wachstum beschleunigt. So werden Merry und Pippin größer als die normalen Hobbits. In einem Gespräch mit ihnen, wird Baumbart klar, dass er etwas gegen Saruman unternehmen muss, da dieser Bäume fällen lässt. Auf der Versammlung der Ents, Entthing genannt, wird beschlossen, dass die Ents Isengart angreifen und Merry und Pippin mitkommen sollen.

Hobbits in Isengart

Als das Heer der Ents und Huorns Isengart bei Nacht erreichen, konnten sie gerade beobachten wie Sarumans Armee abmarschiert. Merry und Pippin beobachten aus der Ferne, wie die Ents danach beginnen, Isengart auseinander zunehmen. Als die Ents die Überschwemmung durch den Isen vorbereiten kommt Gandalf. Als er mit Baumbart gesprochen hat und wieder weg ist, findet Baumbart die beiden Hobbits nicht mehr zu „hastig“.

Nach der Flutung Isengarts lernen Merry und Pippin am nächsten Morgen Gríma Schlangenzunge kennen und finden später Nahrung und Fässer mit Pfeifenkraut. Speisend und Pfeife rauchend werden sie von ihren alten Freunden und dem Männern aus Rohan gefunden. Bei einem Gespräch mit Saruman lauschen die Hobbits aufmerksam. Gandalf zerbricht Sarumans Stab und nimmt die Hobbits wieder mit. Als Pippin in den Palantír geblickt hat, nimmt Gandalf Pippin mit, worüber Merry traurig ist, da sie die bisherigen Abenteuer zusammen durchgestanden haben.

Pippins Taten in Minas Tirith

In Minas Tirith erzählt Pippin dem Truchsess Denethor II. von dem Tod Boromirs (Denethors erstgeborenem Sohn). Daraufhin stellt er sich in die Dienste Gondors. Beregond, einer der Wachen, erzählt ihm von Faramir, Boromirs jüngerem Bruder, und Pippin lernt auch seinen Sohn Bergil kennen.
Als Faramir von Osgiliath verwundet zurück kommt und unter dem Schwarzen Atem des Nazgûl leidet, will sein Vater ihn und sich in seiner Besessenheit verbrennen, da Minas Tirith belagert wird und die Rohirrim noch nicht da sind. Er sieht keinen anderen Ausweg und im Palantír zeigt Sauron ihm die Flotte der Korsaren von Umbar, die jedoch eigentlich von Aragorn geführt wird. Als Pippin erfährt, was der wahnsinnige Denethor vorhat, sucht er Gandalf, der dann verhindern kann, das Faramir den Flammentod auf dem Scheiterhaufen stirbt.

Pippin in der Schlacht am Morannon

In der Schlacht am Morannon steht Pippin neben Beregond und wird unter einem Troll begraben, als er diesen mit seinem Dolche niederstreckt. Dort findet ihn dann Gimli, der ihn unter dem Troll hervorholt.

Beim Siegesfest auf dem Feld von Cormallen, sieht er Frodo, Sam und vor allem Merry wieder. Sie bleiben noch bis zu Aragorns Krönung und Hochzeit und kehren dann ins Auenland zurück.

Die Befreiung des Auenlandes

Als sie ihr geliebtes Auenland wieder sehen, müssen sie feststellen, dass es einen „Oberst“ gibt, der kurz nach ihrer Abreise nach und nach das Auenland aufgekauft hat und mit Menschen den Hobbits Angst einjagt. Im Auenland herrschen jetzt strenge Regeln und eine Diktatur. Die vier Abenteurer brechen einige dieser Regeln und werden festgenommen, als sie nach Beutelsend reiten, wo sie mit „Oberst“ Lotho Sackheim-Beutlin sprechen wollen. Ihren Wachen können sie davon reiten, da diese nur zu Fuß sind. Bei einem Zusammentreffen mit einigen Menschen des „Obersts“. Als einer dieser den König von Gondor beleidigt, wird es dem Gefolgsmann des Königs, Pippin, zu bunt und er zieht das Schwert, was Merry und Sam ihm gleichtun. Damit schrecken sie die Unmenschen ab und haben Zeit einen Widerstand zu organisieren. Pippin holt noch seine Familie aus Tukland, die sich gegen die Eindringlinge gewehrt haben. So können die Hobbits sich von den Menschen des „Obersts“ befreien und Frodo, Sam, Merry und Pippin gehen nach Beutelsend, um Lotho zu besuchen. Statt diesem treffen sie dort Saruman und Gríma. Saruman wird dort von Gríma erstochen und Gríma von Hobbitpfeilen erschossen. So kehrt wieder Ruhe ein und das Auenland wird mit Sams Hilfe wieder schön grün.

Peregrin Tuk, Thain des Auenlandes

Pippin wird wie Merry das Oberhaupt seiner Familie und Ratsherr des Auenlandes. Zudem erbt er das Amt des Thains von seinem Vater.
Er heiratet Dietmute/Juweline von Langcleeve und hat einen Sohn, den er Faramir nennt. (Dieser Faramir heiratet später Sams Tochter Goldlöckchen). Als Merry und er älter waren wurden sie nach Edoras und Gondor gerufen. Pippin übergab seinem Sohn das Amt des Thains und ritt mit seinem Freund zuerst nach Edoras und dann nach Gondor, wo beide starben.

Überblick

• Name: Meriadoc Brandybock
• Rufname: Merry
• Eigentlicher Hobbitname (unübersetzt): Kalimac, Abkürzung: Kali  „fröhlich“
• Anderer Name: Meriadoc, der Prächtige
• Rasse: Hobbit
• Alter: geb. 1382 der Auenlandzeitrechnung, 2985 des DZ
• Herkunft: Bockland
• Familie: Saradoc Brandybock, Esmeralda Tuk
• Größe: wahrscheinlich über 4 Fuß groß

Verwandtschaft

• zu Frodo: Frodos Großvater Gorbadoc Brandybock war Merrys Ur-Großvater väterlicherseits
• zu Pippin: Pippin ist sein Cousin/Vetter (mütterlicherseits)

Zusammenfassung der gemeinsamen Taten von Merry und Pippin

Merry (Meriadoc Brandybock) und Pippin (Peregrin Tuk) sind beide Hobbits und miteinander und mit Frodo verwandt. Als Frodo und Sam nach Bruchtal aufbrechen, begleiten sie die beiden und gehören allesamt zu den neun Ringgefährten. Am Amon Hen werden sie von Uruk-hai entführt, können jedoch fliehen und kommen in den Wald von Fangorn, wo sie Baumbart treffen und die Ents aufrütteln, so dass diese Isengart angreifen.

Nach der Zerstörung Isengarts treffen sie dort Gandalf, Aragorn, Legolas und Gimli wieder. Kurz danach trennen sich ihre Wege. Pippin reitet mit Gandalf nach Minas Tirith und tritt dort in die Dienste des Truchsesses Denethor II.; Merry schwört Théoden von Rohan die Treue und kommt mit dessen Heer nach Minas Tirith. Nach der Schlacht auf den Pelennorfeldern, der Schlacht am schwarzen Tor (Morannon), Aragorns Krönung und dessen Hochzeit mit Arwen reisen sie wieder zurück ins Auenland und sind die wichtigsten Anführer bei der Befreiung des Auenlandes von Sarumans Streitern.

Merrys Kindheit

Bevor sich Merry mit Frodo, Sam und Pippin nach Bree begibt, ist nicht viel über ihn bekannt. Wahrscheinlich ist er im Brandyschloss aufgewachsen, da er ein Brandybock ist. Auf dem Brandywein erlernte er das Boote fahren.

Er ist mit Frodo gut befreundet, aber noch stärker mit Pippin. Er wurde von Bilbo zu seiner Geburtstagsfeier (zum 111.) eingeladen. Als sie sich nach Bruchtal aufmachen muss Merry um die 33 Jahre alt gewesen sein und war somit „mündig“ (volljährig).

Merry, einer der Verschwörer

Nachdem Bilbo fort gegangen war, bemerken Merry, Pippin, Fredegar Bolger und Sam, dass etwas nicht mit Frodo stimmt und beobachten ihn. Sam ist ihre wichtigste Informationsquelle. Sie ahnen, dass Frodo weggehen will und beschließen ihn zu begleiten.

Von Krickloch nach Bruchtal

Von Frodos Haus aus führt Merry Frodo, Sam und Pippin zum alten Wald, wo sie sich von Fredegar Bolger verabschieden. Er führt seine Freunde durch den Wald, wo sie sich dann allerdings verlaufen und ins Tal der Weidenwinde kommen. Als er und Pippin sich zum Schlafen an den alten Weidenmann lehnen, schlingt dieser seine Wurzeln um sie und versucht sie zu zerquetschen. Glücklicherweise kommt Tom Bombadil vorbei und Frodo ruft ihr zur Rettung seiner Freunde. Danach verbringen sie einige Zeit im Haus von Tom und seiner Frau Goldbeere. Tom rettet sie wenig später noch einmal in den Hügelgräberhöhen, wo Merry, Pippin und Sam von Grabunholden verschleppt werden. Ihre Dolche stammen aus den Schätzen der Grabunholde.

In Bree kehren sie ins Gasthaus zum Tänzelnden Pony ein. Frodo, Pippin und Sam gehen nach dem Essen in die Wirtsstube und dort sorgt Frodo für Aufmerksamkeit, da er nach einem kleinen Missgeschick den Ring aufzieht und verschwindet. Hier lernen die Hobbits Aragorn als „Streicher“ kennen. Währenddessen hat Merry bei einem Spaziergang draußen einen der Ringgeister gesehen und folgt ihm bis zum Haus vom Lutz Farning, einem Breeländer. Als er wieder gehen will, kommt er unter den Schwarzen Atem und es wäre wohl Schlimmeres geschehen, wenn Kunz nicht vorbeigekommen wäre.

Mit Streicher machen sie sich auf dem Weg nach Bruchtal, da dieser behauptet den Weg zu kennen. Auf dieser Reise gibt es nichts Wichtiges über Merry zu berichten.

Die Gemeinschaft des Rings

Als Merry und Pippin erfahren, dass Frodo und Sam nach Mordor gehen, wollen sie die beiden unbedingt begleiten. Mit Gandalfs Hilfe überreden sie Elrond, Frodo als Gefährten begleiten zu dürfen.

In der Gemeinschaft waren vertreten:

• Hobbits: Frodo, Sam, Merry und Pippin
• Menschen: Aragorn (Dúnedain), Boromir
• Elben: Legolas
• Zwerge: Gimli
• Istari: Gandalf

Von Bruchtal bis Parth Galen

Mit der Gemeinschaft bricht Merry von Bruchtal aus auf und als sie auf dem Caradhras umkehren müssen, wird er von Aragorn durch den Schnee getragen. In Moria vollbringt er nichts besonderes, war jedoch von Gandalfs „Tod“ sehr betroffen. In Lothlórien bekommt er von Galadriel als Abschiedsgeschenk einen Elbenmantel mit Blattbrosche und einen Elbendolch. Er sitzt mit Pippin und Boromir in einem Boot, als sie damit den Anduin bereisen. Seine Erfahrung mit Booten mag hier vorteilhaft gewesen sein. Als sie bei Parth Galen lagern, werden sie von Sarumans Uruk-hai angegriffen, die Pippin und ihn für die Hobbits halten, die sie ihrem Meister bringen sollen. Boromir stirbt bei dem Versuch Merry und Pippin zu schützen und so werden beide von den Uruk-hai gefangen genommen.

Entführung der Uruk-hai und die Flucht

Die Uruk-hai schleppen Merry und Pippin von den Raurosfällen über Rohan bis zum Saum des Fangornwaldes. Auf der Reise gelingt es Pippin, seine Hände zu befreien und den Strick täuschend echt wieder über die Hände zustreifen. Er lässt seine Blattbrosche aus Lórien als Zeichen für die Gefährten, die sie suchen, fallen.

Am Fangorn schlagen die Uruk-hai ein Lager auf und werden in der Nacht von den Rohirrim unter Éomers Führung angegriffen. Da sie mit ihren Elbenmänteln so gut wie nicht zu sehen sind, werden die Hobbits nicht entdeckt und etwas später ganz von der Schlacht ausgeschlossen (d.h. Die Reiter und Orks kämpften etwas weiter weg). Pippin befreit sich und Merry von den Fesseln und sie kriechen in den Wald hinein.

Begegnung mit Baumbart

Auf ihrer Wanderung durch den Fangornwald begegnen sie Baumbart, dem Ent. Sie stellen sich ihm vor und Baumbart trägt sie zu einem seiner Häuser, welches Quellhall heißt. Sie erfahren, dass Gandalf Baumbart kannte und auch über Saruman bescheid weiß.

Baumbart gibt ihnen vom Enttrunk zu trinken, welcher das Wachstum beschleunigt. So werden Merry und Pippin größer als die normalen Hobbits. In einem Gespräch mit ihnen, wird Baumbart klar, dass er etwas gegen Saruman unternehmen muss, da dieser Bäume fällen lässt. Auf der Versammlung der Ents, Entthing genannt, wird beschlossen, dass die Ents Isengart angreifen und Merry und Pippin mitkommen sollen.

Hobbits in Isengart

Als das Heer der Ents und Huorns Isengart bei Nacht erreichen, konnten sie gerade beobachten wie Sarumans Armee abmarschiert. Merry und Pippin beobachten aus der Ferne, wie die Ents danach beginnen, Isengart auseinander zunehmen. Als die Ents die Überschwemmung durch den Isen vorbereiten kommt Gandalf. Als er mit Baumbart gesprochen hat und wieder weg ist, findet Baumbart die beiden Hobbits nicht mehr zu „hastig“.

Nach der Flutung Isengarts lernen Merry und Pippin am nächsten Morgen Gríma Schlangenzunge kennen und finden später Nahrung und Fässer mit Pfeifenkraut. Speisend und Pfeife rauchend werden sie von ihren alten Freunden und dem Männern aus Rohan gefunden. Bei einem Gespräch mit Saruman lauschen die Hobbits aufmerksam. Gandalf zerbricht Sarumans Stab und nimmt die Hobbits wieder mit. Als Pippin in den Palantír geblickt hat, nimmt Gandalf Pippin mit, worüber Merry traurig ist, da sie die bisherigen Abenteuer zusammen durchgestanden haben.

Merrys Ritt mit den Rohirrim

Merry reitet mit Aragorn auf dessen geliehenen Pferd Hasufel. Er stellt sich in den Dienst des Königs von Rohan. Ab der Hornburg bekommt er ein Pony namens Stybba. Hier trennt er sich auch von den übrigen Gefährten, die die Pfade der Toten beschreiten wollen.

Théoden will Merry allerdings zusammen mit Éowyn in Edoras zurücklassen. Aber Éowyn verkleidet sich als Mann nennt sich Dernhelm. Sie nimmt Merry mit auf ihr Pferd Windfola und gemeinsam reiten sie mit den Rohirrim nach Gondor.

Dernhelm und Merry besiegen den Hexenkönig

In der Schlacht werden Dernhelm und Merry vom Pferd abgeworfen, als sie vom Hexenkönig angegriffen werden. Als der Fürst der Nazgûl seinem Untier den gefallenen Théoden als Futter überlassen will, macht ihm Dernhelm klar, dass er das nicht zulassen wird. In der Unterhaltung wirft Dernhelm die Verkleidung ab und tötet das Flugtier des Nazgûls in der Gestalt einer Frau (Wie es Glorfindel einst prophezeite).

Als der Hexenkönig seine Keule gegen sie erhebt, durchtrennt Merry seine Sehne am Knie. Dadurch geht sein Schlag fehl und Éowyn rammt dem Schwarzen Reiter mit letzter Kraft ihr Schwert zwischen Krone und Mantel. Und so wurde das Schicksal des Hexenkönigs besiegelt.

Und vor seinem Tod sprich der König der Rohirrim noch einmal mit Merry. Éomer lässt den Leichnam des Königs und seine Schwester, die er tot glaubt nach Minas Tirith bringen, um Merry kümmert sich allerdings niemand. Er ist unter den schwarzen Schatten gekommen, wie schon einmal in Bree, und kann seinen rechten Arm nicht mehr bewegen. Er geht mit nach Minas Tirith hinein, doch irgendwann verläuft er sich in den Straßen, bis er von Pippin gefunden wird.

Von den Häusern der Heilung bis Bree

Merry wird in die Häuser der Heilung gebracht und dort von Aragorn mit Athelas (Königskraut) geheilt. Er bedauert es, nicht mit zum Schwarzen Tor reiten zu dürfen, da er noch zu schwach ist. Während seiner Genesung verbringt er einige Zeit mit Bergil, einem Jungen, den Pippin auch schon kennen gelernt hat.

Nachdem Sauron gestürzt ist, darf er zur Feier mit einem Wagen zum Feld von Cormallen fahren, wo er seine Freunde wieder trifft. Die Hobbits bleiben noch zu Aragorns Krönung und Hochzeit mit Arwen. Dann reisen sie mit einigen der Rohirrim, den Elben aus Lórien und Bruchtal von Arwens Eskorte, einer Truppe Gondorianer und den übrigen Gefährten nach Edoras, wo Théoden beigesetzt wird. Dort erhält Merry von Éowyn ein Horn.

Weiter geht die Reise nach Isengart, wo Merry und Pippin Baumbart wieder sehen und ihm versprechen, nach den vermissten Entfrauen Ausschau zu halten. Von hier aus reiten die Hobbits und Gandalf mit den Elben in Richtung Bruchtal. Auf dem Weg dorthin treffen sie Saruman, dem Merry etwas von seinem Pfeifenkraut abgibt. Allerdings ist Saruman sehr undankbar. In Bruchtal treffen sie rechtzeitig zu Bilbos 130. Geburtstag ein. Bevor sie sich nach Bree aufmachen, schenkt dieser Merry und Pippin je eine Pfeife und wundert sich über ihre Größe. In Bree hören wie zum ersten Mal, dass es im Norden nicht ruhig war, als sie im Süden Krieg geführt hatten.

Die Befreiung des Auenlandes

Als sie ihr geliebtes Auenland wieder sehen, müssen sie feststellen, dass es einen „Oberst“ gibt, der kurz nach ihrer Abreise nach und nach das Auenland aufgekauft hat und mit Menschen den Hobbits Angst einjagt. Im Auenland herrschen jetzt strenge Regeln und eine Diktatur. Die vier Abenteurer brechen einige dieser Regeln und werden festgenommen, als sie nach Beutelsend reiten, wo sie mit „Oberst“ Lotho Sackheim-Beutlin sprechen wollen. Ihren Wachen können sie davon reiten, da diese nur zu Fuß sind. Bei einem Zusammentreffen mit einigen Menschen des „Obersts“, als einer dieser den König von Gondor beleidigt, wird es dem Gefolgsmann des Königs, Pippin, zu bunt und er zieht das Schwert, was Merry und Sam ihm gleichtun. Damit schrecken sie die Unmenschen ab und haben Zeit einen Widerstand zu organisieren. Pippin holt noch seine Familie aus Tukland, die sich gegen die Eindringlinge gewehrt haben. So können die Hobbits sich von den Menschen des „Obersts“ befreien und Frodo, Sam, Merry und Pippin gehen nach Beutelsend, um Lotho zu besuchen. Statt diesem treffen sie dort Saruman und Gríma. Saruman wird dort von Gríma erstochen und Gríma von Hobbitpfeilen durchbohrt. So kehrt wieder Ruhe ein und das Auenland wird mit Sams Hilfe wieder schön grün.

Merry, der Herr von Bockland

Merry wird das Familienoberhaupt der Brandybocks und somit Herr von Bockland und schreibt Bücher. Seine bekannten Werke sind: Kräuterkunde im Auenland, Jahreszählung, Alte Wörter und Namen im Auenland. Merry heiratet Estella Bolger und hatte mindestens einen Sohn. An seinen Sohn übergibt er sein Amt, als er mit Pippin zuerst nach Edoras ritt, bis König Éomer starb und dann zu König Elessar nach Gondor. Dort sterben beide dann schließlich.

Legolas Grünblatt – Elb, Gefährte und Prinz des Waldlandreichs

Legolas Grünblatt (Sindarin: Laegolas, übersetzt „Grünblatt“) ist einer der neun Gefährten des Ringes in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er ist ein Sindar-Elb, Prinz des Waldlandreichs im Düsterwald und Sohn des Elbenkönigs Thranduil. Als meisterhafter Bogenschütze mit übernatürlichen Sinnen ist er eine der kampfstärksten Figuren der Gemeinschaft – und durch seine ungewöhnliche Freundschaft mit dem Zwerg Gimli eine der menschlichsten.

Wer ist Legolas? Herkunft und Familie

Legolas ist der Sohn des Elbenkönigs Thranduil, der über das Waldlandreich im nördlichen Düsterwald herrscht. Sein Großvater war König Oropher, der beim Angriff des Letzten Bundes auf Mordor in der Schlacht auf der Dagorlad im Jahr 3.434 des Zweiten Zeitalters fiel – einer der größten Verluste der Elbenvölker in jenem Krieg.

Legolas gehört zu den Sindar (Grauelben), einem der ältesten Elbenvölker Mittelerdes. Die Sindar sind jene Elben, die einst auf der Wanderung nach Valinor zurückblieben und nie das Unsterbliche Land erreichten – sie leben daher in Mittelerde, sind aber dennoch unsterblich, solange sie nicht durch Gewalt oder tiefen Kummer sterben.

Das Waldlandreich, aus dem Legolas stammt, liegt im nördlichen Teil des Düsterwalds (Sindarin: Eryn Lasgalen, „Wald der Grünen Blätter“). Es ist ein eigenständiges Elbenreich, das sich von den großen Zentren elfischer Macht wie Bruchtal oder Lórien unterscheidet: Die Waldelben Thranduils leben naturverbundener, weniger dem Studium und der Magie zugetan.

Wie alt ist Legolas im Herr der Ringe?

Legolas‘ genaues Geburtsjahr wird in Tolkiens Büchern nicht genannt. Als Elb ist er unsterblich und altert nach seiner Reife äußerlich nicht mehr. Was sich aus den Texten ableiten lässt: Legolas existierte bereits, als sein Großvater Oropher im Jahr 3.434 des Zweiten Zeitalters fiel – er existiert also mindestens seit dem Ende des Zweiten Zeitalters, also seit über 3.000 Jahren zur Zeit des Ringkriegs.

Tolkien selbst hat kein genaues Geburtsjahr für Legolas festgehalten. In Anhang B des Herrn der Ringe findet sich Legolas‘ Name ohne Geburtsangabe. Verglichen mit anderen Figuren – Aragorn ist 87 Jahre alt, Gandalf als Maia unvorstellbar alt – ist Legolas ein vergleichsweise junger Elb, im elbischen Sinne jedoch vollständig erwachsen und kampferfahren.

Tolkien lässt Legolas selbst die elbische Sicht auf das Alter und die Zeit sehr deutlich aussprechen, als er in Hollin auf den Boden lauscht:

„Auf dem Lande mag es Veränderungen geben – Gras kann verschwinden, oder Stein – Gras kann wachsen. Doch die Elben hören anderes – die Erinnerung des Steins, der Bäume, des Wassers. Mir scheint, als sänge das Land jetzt seinen alten Schmerz.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 3 „Der Ring geht nach Süden“ (sinngemäß nach der deutschen Ausgabe)

Was bedeutet der Name Legolas? Nachname und Beinamen

Der Name Legolas ist Sindarin und setzt sich zusammen aus:

• laeg (im waldelbischen Dialekt: leg) = „grün“, „frisch“, „lebendig“
• golas, von las(s) = „Blatt“ oder „Gesamtheit von Blättern“

Der Name bedeutet also wörtlich „Grünblatt“ – was auch seine deutsche Übersetzung ist. „Grünblatt“ ist dabei kein Familienname im menschlichen Sinne, sondern ein Beiname (Epitheton), der Legolas‘ Herkunft aus den waldreichen Gebieten des Düsterwalds beschreibt.

Namen und Beinamen im Überblick

Äußere Erscheinung und Fähigkeiten

Tolkien beschreibt Legolas als schlanken Elb in grünen und braunen Gewändern – perfekt getarnt für das Leben im Wald. Er trägt leichtes Schuhwerk, was ihm eine Beweglichkeit verleiht, die selbst auf Schnee keine Spuren hinterlässt. Seine Waffen sind ein Langbogen sowie ein langes weißes Messer.

Als Elb verfügt Legolas über übernatürlich scharfe Sinne: Er kann im Dunkeln weitaus besser sehen als Menschen oder Zwerge, und seine Augen erfassen auf große Distanzen Details, die anderen verborgen bleiben. Tolkien zeigt diese Gabe eindrücklich, als die Gefährten in Rohan ankommen und Legolas in die Ferne blickt:

„Es schien Legolas, als er seine weitblickenden Augen anstrengte, dass er einen weißen Schimmer erspähte: vielleicht funkelte in der Ferne die Sonne auf einer Zinne des Turms der Wacht.“ — Der Herr der Ringe, Buch III, Kapitel 2 „Die Reiter von Rohan“ (sinngemäß nach der deutschen Ausgabe)

Als meisterhafter Bogenschütze übertrifft Legolas nahezu jeden anderen Kämpfer in der Gemeinschaft auf Distanz. Im Nahkampf setzt er sein weißes Messer ein. Wie alle Elben bewegt er sich leise und ausdauernd – er ermüdet auf langen Märschen kaum.

Legolas im Hobbit – seine Rolle im Düsterwald

In Tolkiens Roman Der Hobbit (1937) tritt Legolas nicht namentlich in Erscheinung. Da er jedoch Prinz des Waldlandreichs und Sohn Thranduils ist, war er zur Zeit der Ereignisse (3.941 D.Z.) mit großer Wahrscheinlichkeit am Hof seines Vaters. Tolkien hat keine explizite Aussage darüber getroffen, welche Rolle Legolas bei der Gefangenschaft Bilbos und der Zwerge spielte.

Legolas im Herr der Ringe – Chronologischer Überblick

Bruchtal: Bote und Gefährte (3.018 D.Z.)

Im Jahr 3.018 D.Z. schickt Thranduil seinen Sohn Legolas als Boten nach Bruchtal, um Elrond zu berichten, dass Gollum aus der Gefangenschaft des Waldlandreichs entkommen ist. Legolas berichtet beim Rat von Elrond in eigener Person – eine seiner wenigen längeren Reden im Buch:

„Aber wir haben nicht streng genug Wache gehalten – und Gollum ist entwichen. Er hat sich von uns gelöst und ist verschwunden, als wir uns einen Augenblick zu sehr auf seine eigene Lust am Aufenthalt verlassen hatten.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 2 „Der Rat von Elrond“ (sinngemäß)

Beim Rat wird Legolas als Vertreter der Elbenvölker in die Gemeinschaft des Ringes aufgenommen.

Der Weg der Gemeinschaft (3.018–3.019 D.Z.)

Die Gemeinschaft bricht am 25. Dezember 3.018 D.Z. von Bruchtal auf. Als der Schneesturm auf dem Caradhras die Gemeinschaft bedroht, erkennt Legolas als Erster einen Ausweg. Dem Vorschlag, durch Moria zu ziehen, steht er skeptisch gegenüber. In Moria kämpft die Gemeinschaft gegen Orks und den Balrog von Khazad-dûm; Gandalfs Fall trifft Legolas sichtbar schwer.

In Lórien erlebt Legolas erstmals ein elfisches Reich von alter Schönheit und Macht. Der Aufenthalt bei Galadriel und Celeborn berührt ihn tief, und er besingt Galadriel später in einem Lied, das in Tolkiens Werk an mehreren Stellen anklingt.

Die Schlachten – Helms Klamm und Pelennor

Nach der Auflösung der Gemeinschaft begleitet Legolas Aragorn und Gimli auf der Suche nach den entführten Hobbits. In der Schlacht um Helms Klamm (Buch III, Kapitel 7) kämpft er an der Seite der Rohirrim. Sein freundschaftliches Wettzählen der erschlagenen Feinde mit Gimli gehört zu den humorvollsten Momenten des Herrn der Ringe. Nach der Schlacht ruft Gimli zu Legolas hinüber:

„Zweiundvierzig, Meister Legolas! Aber leider – meine Axt hat eine Scharte: Der Zweiundvierzigste hatte einen eisernen Kragen um den Hals. Wie steht es bei dir?“ „Du hast meine Zählung um eins überrundet“, antwortete Legolas. „Doch ich gönne dir das Spiel, so froh bin ich, dich auf den Beinen zu sehen!“ — Der Herr der Ringe, Buch III, Kapitel 8 „Der Weg nach Isengart“ (sinngemäß)

Legolas nimmt an der Schlacht auf den Pelennorfeldern teil und wirkt an der entscheidenden Wende der Belagerung von Minas Tirith mit.

Die Meersehnsucht – Legolas‘ tiefste Erschütterung

Als die Gefährten den Hafen von Pelargir durchqueren und Legolas zum ersten Mal Möwen hört, wird er von einem unwiderstehlichen Verlangen erfasst: der Meersehnsucht. Sie ist ein in der Natur der Elben verankertes Sehnen nach dem Meer und dem Westen (Valinor), das unwiderruflich erwacht, sobald ein Elb Möwen hört oder das Meer sieht. Tolkien lässt Legolas später in Minas Tirith davon sprechen – einer der erschütterndsten Momente des gesamten Buchs:

„Ach, die Möwen! Niemals wieder werde ich Frieden finden unter Buche oder Ulme. […] Wäre mein Volk nicht einst aus dem Westen hierhergekommen, so würde ich nun gehen zum Meer und Frieden in den Wellen suchen. Doch das Salz wäre Trauer für mein Volk, dem ich es bringen würde.“ — Der Herr der Ringe, Buch V, Kapitel 9 „Die Letzte Debatte“ (sinngemäß nach der deutschen Ausgabe)

Diese Begegnung mit den Möwen bestimmt Legolas‘ weiteren Weg – er weiß fortan, dass er Mittelerde verlassen wird.

Was passiert mit Legolas nach dem Herrn der Ringe?

Nach dem Sturz Saurons fasst Legolas den Entschluss, Elben seines Volkes aus dem nun Eryn Lasgalen (Wald der Grünen Blätter) genannten Düsterwald nach Ithilien zu führen. Dort gründet er eine Elbenkolonie und hilft, das durch Jahrzehnte des Krieges verwüstete Land zu heilen und neu zu begrünen.

Auf dem Rückweg gen Norden lösen Legolas und Gimli ihre gegenseitigen Versprechen ein: Legolas bestaunt die Glitzernden Höhlen von Aglarond bei Helms Klamm, Gimli besucht mit ihm den Fangornwald.

Im Jahr 120 des Vierten Zeitalters – nach dem Tod von König Aragorn (Elessar) – baut Legolas ein Schiff in Ithilien und segelt mit Gimli zusammen über das Große Meer nach Valinor. Anhang B des Herrn der Ringe hält dieses einzigartige Ereignis fest:

„Als König Elessar das Leben hinabgab, machte sich Legolas ein graues Schiff in Ithilien und segelte den Anduin hinab und über das Meer; und mit ihm, so heißt es, ging Gimli der Zwerg. Und als jenes Schiff vorüberfuhr, war das Ende der Gemeinschaft des Ringes in Mittelerde.“ — Der Herr der Ringe, Anhang B „Die Geschichte der Jahre“ (sinngemäß)

Gimli ist damit der einzige Zwerg, dem je die Fahrt in das Unsterbliche Land vergönnt war – ein einzigartiges Zeugnis ihrer Freundschaft.

Hat Legolas eine Frau?

In Tolkiens Büchern wird keine Ehefrau oder Gefährtin für Legolas erwähnt. Tolkien hat zu Legolas‘ Liebesleben und Familienstand keine Aussagen gemacht. Die Frage bleibt im Kanon offen – eine romantische Bindung wird weder bestätigt noch ausgeschlossen. Alles darüber Hinausgehende ist Spekulation oder Erfindung späterer Autoren.

Legolas und Gimli – Eine Freundschaft zwischen den Welten

Die Freundschaft zwischen Legolas und Gimli, Sohn des Glóin überwindet eine der ältesten Feindschaften Mittelerdes: Elben und Zwerge hegten seit dem Ersten Zeitalter tiefes Misstrauen gegeneinander. Tolkien gestaltet diese Annäherung als langsamen, glaubwürdigen Prozess – beginnend mit Reserviertheit in Bruchtal, Spannung in Lórien, wachsendem Respekt auf den Schlachtfeldern und echter Zuneigung danach.

Ihr freundschaftliches Duell der Zählung erschlagener Feinde bei Helms Klamm gehört zu den humorvollsten Momenten des Buches. Tiefer aber wirkt eine andere Stelle: Als Gimli in Lórien Galadriel zum ersten Mal sieht, ist er für die Schönheit der Elbenfürstin so empfänglich, dass Legolas darauf reagiert – die Geburtsstunde ihrer Freundschaft. Die Verbindung gipfelt darin, dass Gimli als einziger Zwerg nach Valinor fahren durfte – gemeinsam mit Legolas auf seinem Schiff.

Legolas‘ Charakter

Tolkien zeichnet Legolas als ruhig, aufmerksam und naturverbunden. Er spricht selten ohne Grund, zeigt aber echten Humor – besonders im Wettstreit mit Gimli. Seine Stärke liegt im präzisen Handeln im richtigen Moment, nicht in Führung oder Diplomatie.

Als Elb trägt Legolas eine Melancholie in sich, die für sein Volk typisch ist: das Bewusstsein, dass die Zeit der Elben in Mittelerde endet. Die Meersehnsucht, die ihn nach dem ersten Hören der Möwen erfasst, verstärkt diese Grundhaltung. Gleichzeitig handelt er bis zuletzt mit Einsatz und Freude – jenes Gleichgewicht aus Trauer und Lebenskraft, das Tolkien als Wesensmerkmal der Elben beschreibt.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Die verschiedenen Elbenvölker – Sindar, Noldor und ihre Geschichte
• Das Schicksal der Elben am Ende des Dritten Zeitalters – Fahrt in den Westen
• Gimli, Sohn des Glóin – Legolas‘ bester Freund und Gefährte
• Gandalf der Graue – Istari und Gefährte
• Saruman der Weiße – Der gefallene Zauberer

Häufige Fragen zu Legolas

Wer ist Legolas?

Legolas Grünblatt ist ein Sindar-Elb und Prinz des Waldlandreichs im Düsterwald. Er ist der Sohn von Elbenkönig Thranduil und einer der neun Gefährten des Ringes in Tolkiens Der Herr der Ringe. Als meisterhafter Bogenschütze und Vertreter der Elbenvölker begleitet er Frodo auf seiner Reise zum Schicksalsberg.

Wie alt ist Legolas im Herr der Ringe?

Tolkien nennt kein genaues Geburtsjahr für Legolas. Da sein Großvater Oropher im Jahr 3.434 des Zweiten Zeitalters fiel und Legolas damals bereits existierte, ist er zur Zeit des Ringkriegs mindestens über 3.000 Jahre alt. Als Elb altert er äußerlich nicht und ist unsterblich.

Was bedeutet der Nachname Grünblatt bei Legolas?

„Grünblatt“ ist die deutsche Übersetzung seines Sindarin-Namens Legolas – zusammengesetzt aus leg („grün“) und golas („Blätter“). Es ist kein Familienname, sondern ein Beiname, der auf seine Herkunft aus den waldreichen Gebieten des Düsterwalds verweist.

Hat Legolas eine Frau?

Tolkien erwähnt in keinem seiner Bücher eine Ehefrau oder Gefährtin für Legolas. Über sein Liebesleben macht Tolkien keine Angaben. Alles darüber Hinausgehende ist Spekulation.

Was passiert mit Legolas nach dem Herrn der Ringe?

Nach dem Ringkrieg gründet Legolas eine Elbenkolonie in Ithilien. Im Jahr 120 des Vierten Zeitalters – nach Aragorns Tod – segelt er gemeinsam mit Gimli nach Valinor. Gimli ist damit der einzige Zwerg, dem je die Fahrt in das Unsterbliche Land vergönnt war.

Kommt Legolas im Hobbit vor?

Nein – im Roman Der Hobbit wird Legolas nicht namentlich erwähnt. Er war zwar mit großer Wahrscheinlichkeit zur Zeit der Ereignisse am Hof seines Vaters Thranduil, tritt aber nicht als handelnde Figur in Erscheinung.

Was ist die Meersehnsucht bei Legolas?

Die Meersehnsucht ist ein in der Natur der Elben verankertes Verlangen nach dem Meer und dem Westen (Valinor), das erwacht, sobald ein Elb Möwen hört oder das Meer sieht. Als Legolas beim Durchzug durch Pelargir Möwen hört, erfasst ihn diese Sehnsucht unwiderruflich – er weiß fortan, dass er Mittelerde verlassen wird.

Warum ist die Freundschaft zwischen Legolas und Gimli besonders?

Elben und Zwerge verband seit dem Ersten Zeitalter tiefes gegenseitiges Misstrauen. Dass ein Elb und ein Zwerg echte Freunde wurden und gemeinsam nach Valinor segelten, ist in Tolkiens Welt einzigartig. Tolkien nutzt diese Freundschaft, um zu zeigen, dass alte Feindschaften durch gemeinsame Erfahrung und echten Respekt überwunden werden können.

Wer war Legolas‘ Großvater?

Legolas‘ Großvater war König Oropher, der erste König des Waldlandreichs. Er fiel in der Schlacht auf der Dagorlad (3.434 des Zweiten Zeitalters), als das Letzte Bündnis aus Menschen und Elben Mordor angriff. Sein Sohn Thranduil übernahm daraufhin die Herrschaft.

Was ist der Unterschied zwischen Sindar und Noldor?

Sindar (Grauelben) wie Legolas blieben auf ihrer Wanderung nach Valinor in Mittelerde zurück. Noldor hingegen kamen aus Valinor zurück nach Mittelerde. Beide sind unsterblich, unterscheiden sich aber in Geschichte, Kultur und Sprache deutlich.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – insbesondere „Der Herr der Ringe“ (1954/55), den Anhängen sowie „Nachrichten aus Mittelerde“ (Unfinished Tales, 1980), hrsg. von Christopher Tolkien. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Kankra ist die Riesenspinne in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Sie lebt im Pass von Cirith Ungol im Schattengebirge und greift Frodo und Sam auf ihrem Weg nach Mordor an. Sie ist das letztgeborene Kind der Ungoliant – der urzeitlichen Ur-Spinne, die einst die Zwei Bäume Valinors vernichtete – und damit eines der ältesten bösen Wesen Mittelerdes.

Wie heißt die Spinne im Herrn der Ringe?

Die Spinne im Herrn der Ringe heißt Kankra – das ist die deutsche Übersetzung des englischen Namens Shelob. Tolkien erklärte den englischen Namen in einem Brief an seinen Sohn Christopher selbst:

„Natürlich ist das bloß ‚She + lob‘ (= Spinne), aber zusammengeschrieben wirkt es doch recht widerlich.“ — J.R.R. Tolkien, Brief an Christopher Tolkien (sinngemäß)

Auf Sindarin (Elbensprache) wurde Kankra Ungwetári genannt – „Spinnenkönigin“. Gollum nannte sie schlicht „die Herrin“.

Namen im Überblick

Was ist Kankra für ein Wesen?

Kankra ist kein gewöhnliches Tier, obwohl sie wie eine riesige Spinne erscheint. Sie ist ein Wesen böser, übernatürlicher Herkunft – die letzte Nachkommin von Ungoliant, der urzeitlichen Ur-Spinne, die zu den mächtigsten bösen Urwesen Ardas zählte.

Tolkien beschreibt Kankra im Herrn der Ringe auf eine Weise, die sie von einer bloßen Riesenspinne abhebt: Sie hat nicht nur Instinkte, sondern einen durch und durch bösen Willen. Sie denkt, sie plant, sie lauert. Dennoch ist sie kein Diener Saurons – sie dient nur sich selbst und ihrem Hunger.

Ist Kankra weiblich?

Ja – Tolkien verwendet in den englischen Originaltexten konsequent das weibliche Pronomen „she“ für Kankra. Ihre Herrin-Natur und ihre Abstammung von Ungoliant machen ihr Geschlecht zu einem Teil ihrer Charakterisierung als ebenso eigenständige wie böse Macht. Der Name „Shelob“ (She-lob) bestätigt dies bereits sprachlich.

Kankras Herkunft – Ungoliant und das Erste Zeitalter

Kankra ist die letztgeborene Tochter von Ungoliant, der Schwarzen – auch „Lichtfresserin“ genannt. Ungoliant war ein Urwesen von rätselhafter Herkunft, das aus der Dunkelheit von Außerhalb Ardas stammte und dem Licht mit unersättlichem Hunger nachstellte.

Im Ersten Zeitalter war Ungoliant der Verbündete Morgoths beim Angriff auf Valinor: Sie vergiftete die Zwei Bäume – die einzigen natürlichen Lichtquellen der Welt vor der Erschaffung von Sonne und Mond. Danach entzweite sie sich mit Morgoth, floh in das Tal Nan Dungortheb im Gebirge Ered Gorgoroth und paarte sich dort mit anderen Riesenspinnen. Ihr Schicksal ist ungewiss – in einer Version der Geschichte verschlang sie sich schließlich selbst in ihrem unstillbaren Hunger.

Aus Ungoliants Nachkommen stammte Kankra. Im Zweiten Zeitalter, noch in Beleriand, wurde sie geboren. Als das Erste Zeitalter im Krieg des Zorns endete und Beleriand im Meer versank, floh Kankra vermutlich nach Osten – und fand schließlich ihren Platz in den Tunneln und Spalten von Cirith Ungol.

Kankra war dort, bevor noch ein Stein von Barad-dûr auf den anderen gesetzt wurde. Sie ist älter als Saurons Herrschaft über Mordor und diente niemandem als sich selbst.

In welchem Teil erscheint Kankra?

Kankras Hauptauftritte befinden sich in Buch IV des Herrn der Ringe (Die Zwei Türme):

• Buch IV, Kapitel 9: „Kankras Lauer“ – Frodo und Sam durchqueren die Tunnels von Cirith Ungol; Kankra greift an
• Buch IV, Kapitel 10: „Sams Entschlüsse“ – Sam kämpft gegen Kankra; sie wird verwundet und flieht

Eine kurze Nacherwähnung findet sich in Buch VI, Kapitel 1: „Der Turm von Cirith Ungol“, als Sam Frodo aus dem Turm rettet und an Kankras Lauer vorbeikommt.

Kommt Kankra im Hobbit vor?

Nein – Kankra taucht im Hobbit nicht auf. Im Hobbit (Kapitel 8: „Spinnen und Fliegen“) kämpfen Bilbo und die Zwerge jedoch gegen Riesenspinnen im Düsterwald – diese Spinnen sind ebenfalls Nachkommen Ungoliants, aber nicht Kankra selbst. Kankra lebte ausschließlich in Cirith Ungol.

Kankras Lauer – Torech Ungol

Kankras Heimstatt ist Torech Ungol (Sindarin: „Spinnennest“) – ein Labyrinth aus Tunneln und Höhlen tief im Fels von Cirith Ungol. Es liegt am Ende des unterirdischen Stollens, den Gollum Frodo und Sam als „Abkürzung“ nach Mordor führte – ein zwölf Meilen langer, stockfinsterer Stollen, durch den sich niemand wagte, der die Wahl hatte.

Der Gestank in Torech Ungol war erdrückend. Die Dunkelheit schien nicht nur das Licht, sondern die Erinnerung an Licht selbst auszulöschen. Kankra sicherte die Ausgänge mit Netzen aus zähestem Material, die kein normales Schwert durchtrennen konnte.

Tolkien beschreibt ihre Lauer durch Frodos und Sams Wahrnehmung in Buch IV, Kapitel 9:

„Wie ein schwarzes Schwert hing er (der Stollen) über ihnen, und dann wurde er weicher und weicher; von beiden Seiten wurden sie bedrängt, bis er sich zur Enge eines Gräbertunnels verengte.“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 9 „Kankras Lauer“ (sinngemäß)

Kankra und Gollum – eine zweckhafte Verbindung

Kankra und Sauron verbindet kein Bündnis – sie hassten beide das Licht und die freien Völker, aber Kankra diente niemandem. Was Sauron betraf, war Kankra höchstens eine nützliche Wache am Gebirgspass, die er nicht kontrollieren konnte und auch nicht wollte.

Gollum hingegen hatte eine zweckhafte Vereinbarung mit Kankra getroffen: Er führte gelegentlich Lebewesen in ihre Lauer und erhielt dafür freien Durchgang durch ihre Tunnels. Das war kein Dienst aus Zuneigung, sondern ein pragmatischer Pakt. Als Gollum Frodo und Sam in die Tunnels lockte, tat er es in der Hoffnung, dass Kankra die Hobbits auffrisst – und er anschließend den Ring ungestört an sich nehmen könnte. Er wusste: Kankra interessiert der Ring nicht.

Der Angriff auf Frodo – und Sams Kampf

Gollum führte Frodo und Sam durch die Dunkelheit der Tunnels, ließ sie an einer Gabelung zurück und verschwand. Kankra wartete.

Frodo benutzte die Phiole Galadriels – eine Glasphiole mit dem aufgefangenen Licht des Sternes Eärendil (Quenya: Elenion Ancalima – „Hellster der Sterne“). Das Licht schreckte Kankra zurück und blendete sie:

„Aiya Eärendil Elenion Ancalima! rief er und war überrascht von seiner eigenen Stimme.“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 9 (sinngemäß)

Kankra kannte diesen Ruf – sie hatte ihn von Elben gehört, seit die Erste Zeitalter. Aber das tatsächliche Licht der Phiole war anders als der bloße Ruf. Es brannte in ihren Augen wie physischer Schmerz. Dennoch ließ sie nicht ab – sie umging Frodo, griff ihn von hinten an und lähmte ihn mit dem Stich ihres Giftstachels.

Sam war getrennt worden. Als er zurückkam und Frodo eingesponnen und bewegungslos fand, glaubte er zunächst, sein Freund sei tot. Er übernahm den Ring. Dann stellte er sich Kankra entgegen – und griff sie mit der Phiole und dem Schwert Stich an, während Kankra ihn mit ihrem bloßen Gewicht zu erschlagen versuchte:

„Kankra war endlich entmutigt, zusammengeschrumpft in der Niederlage, und sie zuckte und zitterte, als sie versuchte, vor ihm davonzueilen. Sie erreichte die Höhle, presste sich an den Boden, hinterließ eine grüngelbe Schleimspur und schlüpfte hinein.“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 10 (aus der deutschen Ausgabe)

Kankra überlebte – schwer verwundet, mit verletzten Augen, aber lebendig. Sie ist die einzige der großen Feinde Mittelerdes im Herrn der Ringe, die weder stirbt noch bezwungen wird. Ob sie ihre Wunden heilte und wieder jagte, lässt Tolkien bewusst offen.

Frodos Gift und seine Folgen

Kankras Giftstich versetzte Frodo in einen todesähnlichen Zustand. Sam und später die Orks hielten ihn für tot. Aragorns Heilerkenntnisse konnten diese Wunde nicht vollständig heilen – Frodo trug die Folgen des Giftstachels sein Leben lang.

Die Wunde wurde neben der Morgulklinge vom Hügel der Wetterspitze zu einem der Hauptgründe, warum Frodo am Ende des Ringkriegs trotz des Sieges keine innere Heilung fand und das Auenland verließ. Tolkien lässt Gandalf dies in Buch VI andeuten: Die Wunden, die der Eine Ring und Kankras Gift hinterließen, konnten nur jenseits des Großen Meeres heilen.

Kankra und die Spinnen des Düsterwalds

Die Riesenspinnen im Düsterwald, denen Bilbo und die Zwerge im Hobbit (Kapitel 8) begegnen, sind ebenfalls Nachkommen Ungoliants – aber nicht Kankra selbst. Beide Spinnenvölker stammen aus derselben Urquelle: Ungoliants Brut aus dem Tal Nan Dungortheb im Ersten Zeitalter. Während Kankra allein in Cirith Ungol lebte, besiedelten ihre Verwandten den Düsterwald – sie sind kleiner, zahlreicher und sprechen sogar eine eigene, primitive Sprache.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Frodo Beutlin – Ringträger und Kankras Opfer
• Samweis Gamdschie – Frodos Retter im Kampf gegen Kankra
• Gollum / Sméagol – Der Hobbit, der Kankra als Werkzeug nutzte
• Galadriels Phiole – Das Licht, das Kankra blendete
• Die Nazgûl und andere Wesen des Bösen

Häufige Fragen zu Kankra

Wie heißt die Spinne im Herrn der Ringe?

Die Spinne im Herrn der Ringe heißt Kankra – das ist die deutsche Übersetzung des englischen Namens Shelob. Tolkien erklärte selbst, der Name sei aus „She“ (sie) und „lob“ (altenglisch für Spinne) zusammengesetzt.

Was bedeutet Shelob auf Deutsch?

Shelob ist der englische Originalname der Riesenspinne. Auf Deutsch heißt sie in der Übersetzung von Margaret Carroux Kankra. Auf Sindarin (Elbensprache) wurde sie Ungwetári – „Spinnenkönigin“ – genannt.

Wo lebt Kankra? In welchem Teil des Buches?

Kankra lebt in Torech Ungol (Sindarin: „Spinnennest“) im Pass von Cirith Ungol im Schattengebirge östlich von Minas Morgul. Sie tritt hauptsächlich in Buch IV, Kapitel 9 (Die Zwei Türme: „Kankras Lauer“) und Kapitel 10 („Sams Entschlüsse“) auf.

Woher stammt Kankra?

Kankra ist die letztgeborene Tochter von Ungoliant, der Ur-Spinne des Ersten Zeitalters, die die Zwei Bäume Valinors vernichtete. Kankra wurde im Zweiten Zeitalter noch in Beleriand geboren und floh beim Untergang Beleriands nach Osten. Sie war schon in Cirith Ungol, bevor Sauron Mordor besiedelte.

Ist Kankra weiblich?

Ja – Tolkien verwendet für Kankra konsequent das weibliche Pronomen. Auch der englische Name „Shelob“ (She-lob = „die-Spinne“) enthält das weibliche Pronomen. Sie wird als eigenständige, böse Kraft dargestellt – kein Tier, sondern ein Wesen mit eigenem bösen Willen.

Ist Kankra ein Diener Saurons?

Nein – Kankra dient niemandem außer sich selbst. Zwischen ihr und Sauron gibt es kein Bündnis. Beide hassen das Licht und die freien Völker, aber Kankra ist keine von Saurons Waffen. Sauron betrachtete sie als nützliche Wache, die er nicht kontrollieren konnte und auch nicht wollte.

Stirbt Kankra im Herrn der Ringe?

Nein – Kankra stirbt nicht. Sam verletzt sie schwer mit Stich und der Phiole Galadriels. Kankra flieht in ihre Höhle, schwer verwundet und geblendet. Tolkien lässt offen, ob sie überlebt und sich erholt. Sie ist eine der wenigen großen Feinde des Werks, die weder stirbt noch endgültig bezwungen wird.

Was hat Kankra mit Gollum zu tun?

Gollum hatte eine zweckhafte Vereinbarung mit Kankra: Er führte ihr gelegentlich Opfer in ihre Tunnels und erhielt dafür freien Durchgang. Als er Frodo und Sam in Kankras Lauer lockte, hoffte er, die Spinne würde die Hobbits töten – und er könnte dann den Ring nehmen. Er wusste, dass Kankra am Ring kein Interesse hat.

Kommt Kankra im Hobbit vor?

Nein – Kankra taucht im Hobbit nicht auf. Im Hobbit kämpfen Bilbo und die Zwerge im Düsterwald gegen Riesenspinnen (Kapitel 8: „Spinnen und Fliegen“), die ebenfalls von Ungoliants Nachkommen abstammen, aber nicht Kankra selbst sind. Kankra lebte ausschließlich in Cirith Ungol.

Was ist die Phiole Galadriels?

Die Phiole Galadriels ist eine Glasphiole, die das Licht des Sternes Eärendil enthält – ein Abglanz des ursprünglichen Lichts der Zwei Bäume Valinors. Galadriel schenkte sie Frodo beim Abschied aus Lothlórien. Ihr Licht blendete Kankra, als Frodo den Ruf „Aiya Eärendil Elenion Ancalima!“ sprach. Sam nutzte sie später, als er allein gegen Kankra kämpfte.

Was passiert mit Frodo nach Kankras Angriff?

Kankras Gift versetzt Frodo in einen todesähnlichen Zustand – Sam hält ihn zunächst für tot, ebenso die Orks. Sam nimmt den Ring und versucht, die Reise allein fortzuführen, bevor er erkennt, dass Frodo lebt und von den Orks gefangen genommen wurde. Kankras Giftwunde heilt nicht vollständig – sie ist einer der Gründe, warum Frodo nach dem Ringkrieg das Auenland verlässt und nach Valinor fährt.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“ (1954/55), „Der Hobbit“ (1937) und „Das Silmarillion“ (1977). Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Gollum / Sméagol – Der gefallene Hobbit und Ringträger

Gollum, mit echtem Namen Sméagol, ist eine der tragischsten und vielschichtigen Figuren in J.R.R. Tolkiens Werk. Er erscheint als kleines, ausgemergeltes Wesen mit großen leuchtenden Augen, dessen wahre Herkunft bei der ersten Begegnung kaum erkennbar ist. Doch Sméagol war einst ein Hobbit der Starren-Sippe – ein gewöhnlicher Bewohner der Schwertelfelder am Anduin. Erst der Mord an seinem Freund Déagol und der Besitz des Einen Rings über mehrere Jahrhunderte verwandelten ihn in das Geschöpf, das Bilbo, Frodo und Sam später kennenlernen sollten.

War Gollum ein Hobbit?

Ja, Gollum war ein Hobbit. Er gehörte den Starren an (englisch: Stoors) – einer der drei Hobbit-Stämme des Dritten Zeitalters, neben den Falbhäuten und Harfüßen. Gandalf bestätigt dies ausdrücklich in Der Herr der Ringe (Buch I, Kapitel 2):

„Ich vermute, sie waren von Hobbit-Art, verwandt mit den Vätern der Väter der Starren.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 2 „Der Schatten der Vergangenheit“

Auch in Anhang B des Herrn der Ringe findet sich für das Jahr 2.463 D.Z. der Eintrag, dass „Déagol (Starren-Hobbit) den Einen Ring findet, und von Sméagol ermordet wird.“ Sméagol war also kein Mensch, kein Ork und kein Goblin, sondern ein Hobbit – auch wenn jahrhundertelanger Ringbesitz, das Leben in Dunkelheit und die magische Verformung durch den Ring sein Aussehen so stark verändert hatten, dass selbst Bilbo nicht erkannte, was für ein Wesen ihm da gegenübersaß.

Was bedeutet der Name Gollum? Wie hieß Gollum richtig?

Gollum hatte zwei wichtige Namen:

Sméagol ist sein echter, ursprünglicher Name. Im Westron (der gemeinsamen Sprache) hieß er eigentlich Trahald – das Wort bedeutet so viel wie „graben“, „sich einschleichen“. Tolkien übersetzte diesen Namen als Sméagol ins Altenglische, abgeleitet von smygel („sich eingraben“, „verbergen“). Der Name passt zu Sméagols Charakter: Er war von Wurzeln, Höhlen und Ursprüngen fasziniert; seine Gedanken richteten sich stets nach unten.

Gollum dagegen ist kein Name, den er selbst wählte – sondern ein Spitzname seiner Sippe, geprägt nach einem schmatzenden Gaumenlaut, den Sméagol oft von sich gab, wenn er Fresslust, Wehleid oder Entrüstung ausdrückte. Tolkien gibt diesen Namen explizit als Lautmalerei an: „Gollum, Gollum“ – ein gurgelndes Geräusch im Hals.

Gollum sprach den Ring mit „mein Schatz“ (englisch: my precious) an. Diese Anrede galt sowohl dem Ring als auch zugleich ihm selbst – beide waren im Lauf der Jahrhunderte zu einer Einheit verschmolzen.

Namen und Bezeichnungen im Überblick

Sméagols Herkunft und frühe Jahre

Sméagol wurde im Jahr 2.430 des Dritten Zeitalters in einem Starren-Dorf am Fluss Schwertel (nahe der Schwertelfelder) in Wilderland geboren – dort, wo der Anduin durch eine sumpfige Talebene fließt. Er wuchs als mutmaßliche Waise bei seiner Großmutter auf, die zugleich die Matriarchin der kleinen Hobbit-Gemeinschaft war.

Sméagol war von Natur aus neugierig und wissbegierig – besonders interessierte er sich für Wurzeln und Anfänge. Er grub in der Erde, kroch unter Bäume, untersuchte Tümpel. Seine Aufmerksamkeit richtete sich nie nach oben zum Himmel, sondern stets nach unten in die Tiefe – ein Detail, das Tolkien als Schlüssel zu seinem Charakter verstand: Sméagol war jemand, der das Verborgene und Unterirdische suchte.

Wie kam Sméagol an den Ring? – Der Mord an Déagol

Am Morgen seines 33. Geburtstags im Jahr 2.463 D.Z. – ein bedeutsames Datum, denn 33 ist im Auenland das Volljährigkeitsalter eines Hobbits – ging Sméagol mit seinem Vetter und besten Freund Déagol zum Anduin, um zu fischen. Déagol hatte ihm an diesem Morgen ein bescheidenes Geburtstagsgeschenk überreicht und verstand sich dazu, dass Sméagol weitere Wünsche unterdrücken sollte.

Beim Fischen passierte das Schicksalhafte: Ein großer Fisch riss Déagol unter Wasser, und beim Aufkommen sah er auf dem Grund des Flusses etwas glänzen – einen goldenen Ring. Es war der Eine Ring, den Isildur rund 2.460 Jahre zuvor in der Schlacht in den Schwertelfeldern verloren hatte, als er von Orks getötet worden war.

Als Déagol mit dem Ring auftauchte, sah ihn Sméagol zum ersten Mal. Sofort ergriff ihn ein unwiderstehliches Verlangen. Er forderte den Ring als Geburtstagsgeschenk – Déagol weigerte sich, da der Ring sein Fund sei. Sméagol erwürgte seinen Freund, versteckte die Leiche und nahm den Ring an sich. Damit wurde er zum vierten bekannten Ringträger (nach Sauron, Isildur und – nur für Augenblicke – Déagol).

Tolkien beschrieb diesen Mord in seinen Briefen als eine Tat reiner Gier, nicht des Zwangs durch den Ring – Sméagol war schon vor dem Ring „ein gemeines kleines Wesen“, wie Tolkien in Brief Nr. 181 schrieb. Diese Aussage ist wichtig, weil sie Sméagols spätere Verfallenheit nicht entschuldigt, sondern in seine eigene Verantwortung legt.

Die Tat verfolgte Sméagol sein Leben lang: Er beruhigte sich später mit der Lüge, der Ring sei sein Geburtstagsgeschenk gewesen – eine Verdrängung, die sich tief in seine gespaltene Psyche eingrub.

Die Verwandlung in Gollum

Mit dem Ring in seinem Besitz verfiel Sméagol rasch. Er entdeckte die Macht der Unsichtbarkeit und nutzte sie, um seine Verwandten auszuspionieren, ihre Geheimnisse zu erfahren und kleine Diebstähle zu begehen. Bald wurde er bei der Sippe verhasst, gemieden und beschimpft. Seine eigene Großmutter verstieß ihn schließlich aus dem Hobbit-Loch, um Frieden zu finden. Es war zu dieser Zeit, dass die Starren ihn nach seinem schmatzenden Gaumenlaut „Gollum“ nannten.

Sméagol wanderte den Anduin aufwärts. Sonnen- und Mondlicht wurden ihm zur Qual. Er folgte einem Bach in die Höhlen unter dem Nebelgebirge – tief in den Berg hinein, wo es ewig dunkel blieb. Dort sollte er die nächsten etwa 470 Jahre verbringen.

Gollum unter dem Nebelgebirge (ca. 2.470–2.941 D.Z.)

Über vier Jahrhunderte lebte Gollum in den dunklen Höhlen unter dem Nebelgebirge – ohne menschliche Gesellschaft, ohne Sonnenlicht, ohne natürliches Altern. Der Ring verlängerte sein Leben weit über das Maß eines Hobbits hinaus, doch er verformte zugleich Geist und Körper. Tolkien beschreibt das Resultat: Gollum war zu einer winzigen, ausgemergelten Gestalt geschrumpft, mit dünnen Gliedern, klammen langen Fingern, blasser bis schwärzlicher Haut und großen leuchtend-blassen Augen, die ihm das Sehen im Dunkeln ermöglichten. Ihm waren am Ende nur noch sechs Zähne geblieben.

Er ernährte sich von rohen Fischen, die er aus einem unterirdischen See im Lichte des Mondes fing, sowie gelegentlich von verirrten Orks. Er sang sich selbst Lieder vor – das berühmte „Die Felsen und Steine, sie sind wie alte Knochen“ stammt aus dieser Zeit.

Damit er die Sprache nicht völlig verlernte, redete er jahrhundertelang laut mit sich selbst. So entwickelte sich seine charakteristische Wir-Form und der innere Dialog zwischen den beiden Persönlichkeiten – Sméagol, dem letzten Rest des Hobbits, der noch dunkel an Freundschaft und Liebe erinnerte, und Gollum, dem Sklaven des Rings.

Wie lange hatte Gollum den Eine Ring?

Sméagol fand den Ring im Jahr 2.463 D.Z. und verlor ihn an Bilbo Beutlin im Jahr 2.941 D.Z. Damit war der Ring 478 Jahre in seinem Besitz – länger als bei jedem anderen Träger außer Sauron selbst. Diese außergewöhnlich lange Zeit erklärt, warum die Verformung bei Gollum so drastisch ausfiel – und warum er, anders als beispielsweise Bilbo, kaum noch Spuren seines früheren Wesens aufwies.

Gollum im Hobbit – Begegnung mit Bilbo (2.941 D.Z.)

In Der Hobbit (1937) trifft Gollum auf Bilbo Beutlin, der sich nach einem Sturz in den Nebelbergen-Stollen verirrt hat. Diese Begegnung – das berühmte „Rätselspiel im Dunkeln“ – ist eines der bekanntesten Kapitel der Literatur:

„Was hat Wurzeln, die niemand sieht, ist höher als Bäume, hinauf, hinauf wächst es, doch wachsen tut es nie?“ – Bilbo „Berg!“ – Gollum

Beide stellen sich gegenseitig Rätsel; der Verlierer wird gefressen. Als Bilbo zufällig „Was habe ich in meiner Tasche?“ fragt – und damit die Spielregeln verletzt –, gerät Gollum in Wut. Er weiß noch nicht, dass Bilbo unterwegs seinen Schatz, den Ring, gefunden hat. Erst als er nach seinem Versteck sucht und ihn nicht findet, begreift er die Wahrheit. Bilbo entkommt nur knapp – gerettet durch den Ring, den er anlegt und unsichtbar wird.

Diese Begegnung war für Gollum der Beginn einer lebenslangen Obsession: Den Ring zurückzugewinnen wurde sein einziger Lebenszweck.

Gollum im Herr der Ringe – Verfolger, Führer, Verräter

Die Suche nach Bilbo (2.941–3.017 D.Z.)

Nach Bilbos Flucht verließ Gollum nach Jahren des Wartens schließlich seine Höhlen und zog ihm hinterher. In Mordor fiel er Sauron in die Hände, der ihn folterte. Unter Folter verriet Gollum die einzigen Worte, die er kannte: „Auenland“ und „Beutlin“ – und lenkte damit Saurons gesamte Aufmerksamkeit auf Frodo und das Volk der Hobbits.

Sauron ließ Gollum ziehen, um den Ring durch ihn zu finden. Doch bald darauf wurde Gollum von Aragorn gefangen genommen und ins Waldlandreich zu König Thranduil gebracht, der ihn dort verwahren sollte. Mit Hilfe einiger Orks gelang Gollum jedoch die Flucht.

Verfolger der Gemeinschaft

Gollum spürte die Gemeinschaft des Ringes auf, als sie 3.018 D.Z. die Minen von Moria durchquerten, und folgte ihnen heimlich. Frodo bemerkte sein Anschleichen mehrfach. Nach der Auflösung der Gemeinschaft am Nen Hithoel überquerte Gollum den Anduin auf einem Baumstamm und folgte Frodo und Sam in die Emyn Muil.

Der Eid auf den Schatz

In den Emyn Muil fingen Frodo und Sam Gollum schließlich. Frodo zeigte ihm Mitleid – und ließ ihn schwören, sie zum Schicksalsberg zu führen. Gollum schwor bei „dem Schatz“ – ein Eid, den er für unverbrüchlich hielt:

„Wir versprechen ja, ja, ich verspreche! Ich werde dem Herrn des Schatzes dienen. Guter Herr, guter Sméagol, gollum, gollum!“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 1 „Die Zähmung Sméagols“ (sinngemäß)

Auf der Reise durch die Toten Moore und die schwarzen Tore zeigte Gollum sich von zwei Seiten: dem fast freundlichen Sméagol, der eine echte Bindung an Frodo entwickelte, und dem eifersüchtigen Gollum, der den Ring zurückwollte. Sam beobachtete dieses Innere mit Misstrauen und nannte die beiden Seiten „Schleicher und Stinker“.

Der Verrat – Cirith Ungol und Kankra

Gollum führte die Hobbits über den hohen Pass von Cirith Ungol – in der Hoffnung, Kankra würde sie verspeisen und ihm den Ring überlassen.

Die Tragödie Gollums – die fast erreichte Erlösung

Eine der bewegenden Szenen in Tolkiens gesamtem Werk spielt sich kurz vor Kankras Höhle ab. Gollum kehrt zu den schlafenden Frodo und Sam zurück. Tolkien beschreibt in Die zwei Türme (Buch IV, Kapitel 8: „Die Treppe von Cirith Ungol“) einen Augenblick, in dem Gollums Erlösung greifbar nah scheint:

„Für einen flüchtigen Augenblick – hätte einer der Schlafenden ihn sehen können – hätten sie geglaubt, sie sähen einen alten, müden Hobbit, geschrumpft durch die Jahre, die ihn weit über seine Zeit hinausgetragen hatten, jenseits von Freunden und Verwandten und den Feldern und Strömen seiner Jugend – ein altes, ausgehungertes, mitleiderregendes Wesen.“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 8

Sam erwacht in diesem Moment und fährt Gollum hart an – misstraut ihm, beschuldigt ihn. Tolkien selbst beschrieb in Brief Nr. 246 dies als „den tragischsten Augenblick der Geschichte“. Wenn Sam in jenem Augenblick freundlich und mit Mitleid reagiert hätte, wäre Sméagols Erlösung möglicherweise gelungen. Tolkien spekulierte: Gollum hätte sich am Ende freiwillig mit dem Ring in den Schicksalsberg gestürzt – aus Liebe zu Frodo. So aber kippte er endgültig zurück in die alte Identität als Gollum.

Gollums Tod am Schicksalsberg (25. März 3.019 D.Z.)

Gollums Plan, den Ring durch Kankra zu erhalten, schlug fehl: Sam rettete Frodo und durchschnitt das Spinnengewebe. Gollum verlor seinen Ring nicht – aber als die Hobbits das letzte Stück durch Mordor zogen, folgte er ihnen weiter heimlich. Am 25. März 3.019 D.Z. standen Frodo und Sam schließlich in den Klüften des Schicksalsbergs.

In diesem entscheidenden Augenblick versagte Frodo. Anstatt den Ring zu vernichten, behauptete er ihn für sich. Da sprang Gollum aus der Dunkelheit, kämpfte mit Frodo und biss ihm den Finger samt dem Ring ab. Im Triumph hielt Gollum seinen Schatz hoch – und stürzte rücklings in die Lava der Schicksalsklüfte. So wurde der Eine Ring vernichtet – durch einen Akt, der weder Frodos Wille noch Gollums Absicht war.

Gollum starb mit etwa 589 Jahren – fast zehnmal so alt wie ein normaler Hobbit jemals werden könnte.

Tolkiens Sicht auf Gollum – Schicksal und Gnade

Tolkien hat in seinen Briefen immer wieder über Gollum geschrieben. In Brief Nr. 181 an Michael Straight erläuterte er die theologische Bedeutung: Frodos Versagen am Schicksalsberg war unvermeidlich – die Macht des Rings ließ keinen anderen Ausgang zu. Doch Frodos früheres Mitleid mit Gollum hatte die Bedingungen geschaffen, unter denen die Vernichtung des Rings überhaupt möglich war:

„Durch eine Situation, die durch sein ‚Verzeihen‘ geschaffen wurde, wurde er selbst gerettet und seiner Last entledigt.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 181 (sinngemäß)

Tolkien sah in Gollum keinen reinen Bösewicht. In Brief Nr. 192 schrieb er: Gollum sei „bemitleidenswert“, aber er sei letztlich „in beharrlicher Schlechtigkeit geendet“. Er gehöre zu jenen, „die der Versuchung nachgeben, ihre Chance auf Erlösung verwerfen und scheinbar verdammt erscheinen“. Über das endgültige Urteil über Gollum, schrieb Tolkien, wolle er nicht spekulieren – das wäre „nach Gottes Geheimnissen forschen“.

Gollums Charakter – die zwei Persönlichkeiten

Tolkien zeichnete Gollum mit einer psychologischen Tiefe, die in der Fantasy-Literatur ihresgleichen sucht. Er ist im Grunde zwei Personen in einem Körper:

• Sméagol, der ursprüngliche Hobbit, in dem noch Reste von Erinnerung an Freundschaft, Liebe und Heimat schlummern – und der sich im Lauf der Reise zaghaft an Frodo bindet
• Gollum, das Ring-besessene Wesen, das den Ring um jeden Preis zurückgewinnen will

Sam beobachtet diese Spaltung am deutlichsten und gibt den beiden Seiten die Spitznamen „Schleicher und Stinker“ (im Original: Slinker and Stinker). In stillen Momenten sprechen beide Persönlichkeiten miteinander – das berühmte Selbstgespräch in der Wir-Form.

Diese gespaltene Natur macht Gollum zu einer der komplexesten Figuren der Weltliteratur: gleichzeitig Opfer und Täter, gleichzeitig erlösungswürdig und schuldig. Tolkien selbst weinte angeblich beim Schreiben der Szene, in der Gollums Erlösung an Sams Misstrauen scheitert.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Frodo Beutlin – Der Ringträger – Der Hobbit, dem Gollum schließlich folgte
• Bilbo Beutlin – Der zweite Ringfinder – Gollums Begegnung im Nebelgebirge
• Hobbits in Mittelerde – Starren, Falbhäute und Harfüße
• Der Eine Ring – Geschichte und Macht – Der Ring, den Gollum lange verwahrte
• Sauron – Der Dunkle Herrscher – Saurons Folter Gollums

Häufige Fragen zu Gollum / Sméagol

Wer ist Gollum?

Gollum, mit echtem Namen Sméagol, war ein Hobbit aus der Sippe der Starren, der durch Mord an seinem Freund Déagol den Einen Ring an sich brachte und über fast 500 Jahre durch dessen Macht zu einem ausgemergelten, einsamen Wesen wurde. Er stirbt am 25. März 3.019 D.Z. am Schicksalsberg, als er mit dem Ring in die Lava stürzt.

War Gollum ein Hobbit?

Ja. Gollum war ein Hobbit aus dem Stamm der Starren (englisch: Stoors), die am Anduin in den Schwertelfeldern lebten. Gandalf selbst bestätigt dies in Der Herr der Ringe (Buch I, Kapitel 2). Der jahrhundertelange Ringbesitz und das Leben in Dunkelheit haben sein Aussehen jedoch so verändert, dass seine Hobbit-Natur bei der Begegnung mit Bilbo kaum mehr erkennbar war.

Wie hieß Gollum als Hobbit?

Sein echter Name war Sméagol – die altenglische Übersetzung des Westron-Namens Trahald („graben“, „sich einschleichen“). „Gollum“ ist nur ein Spitzname seiner Sippe, geprägt nach einem schmatzenden Gaumenlaut, den Sméagol regelmäßig von sich gab.

Was bedeutet der Name Gollum?

„Gollum“ ist eine Lautmalerei – ein gurgelnder Gaumenlaut im Hals. Sein echter Name Sméagol leitet sich vom altenglischen smygel („sich eingraben“) ab und passt zu seinem Charakter: Sméagol war von Wurzeln, Höhlen und unterirdischen Dingen fasziniert.

Was war Gollum vorher?

Gollum war vorher ein gewöhnlicher Hobbit namens Sméagol, der in einem Starren-Dorf an den Schwertelfeldern bei seiner Großmutter lebte. Erst der Mord an seinem Freund Déagol und der jahrhundertelange Besitz des Einen Rings verwandelten ihn in das Wesen, das wir aus den Büchern kennen.

Wer war Déagol?

Déagol war Sméagols Vetter und bester Freund – ebenfalls ein Hobbit der Starren. Beim Fischen am Anduin im Jahr 2.463 D.Z. fand er den Einen Ring auf dem Flussgrund. Sméagol wollte den Ring als Geburtstagsgeschenk haben; als Déagol sich weigerte, wurde er von Sméagol erwürgt. Déagol war damit der dritte (sehr kurze) Ringträger nach Sauron und Isildur.

Wie alt ist Gollum / Wie alt wurde Gollum?

Sméagol wurde im Jahr 2.430 D.Z. geboren und starb am 25. März 3.019 D.Z. – er wurde damit etwa 589 Jahre alt. Diese unnatürlich lange Lebensdauer verdankte er ausschließlich dem Einen Ring, der seine Lebenskraft weit über das natürliche Maß hinaus streckte. Ein gewöhnlicher Hobbit wird selten älter als 100 Jahre.

Wie lange hatte Gollum den Ring?

Sméagol fand den Ring im Jahr 2.463 D.Z. (durch den Mord an Déagol) und verlor ihn 2.941 D.Z. an Bilbo Beutlin. Damit besaß er den Ring 478 Jahre lang – länger als jeder andere Träger außer Sauron selbst.

Wie ist Gollum gestorben?

Gollum stirbt am 25. März 3.019 D.Z. in den Klüften des Schicksalsbergs. Frodo war im entscheidenden Moment versucht, den Ring zu behalten, doch Gollum sprang ihn an und biss ihm den Finger samt Ring ab. Im Triumph stürzte er mit dem Ring in die Lava und vernichtete so – ohne es zu wollen – den Einen Ring.

Hatte Gollum eine Familie?

Sméagol wuchs vermutlich als Waise bei seiner Großmutter auf, die Matriarchin der Starren-Sippe an den Schwertelfeldern war. Sein engster Verwandter und Freund war sein Vetter Déagol – den er ermordete. Nach dem Mord wurde Sméagol von seiner Sippe verstoßen, sogar von seiner eigenen Großmutter aus dem Familien-Loch geworfen.

War Sméagol ein Mensch?

Nein. Sméagol war ein Hobbit aus dem Stamm der Starren – kein Mensch. Die Starren waren von den drei Hobbit-Stämmen die kräftigsten und größten und lebten besonders gerne an Flüssen, daher Sméagols frühe Vertrautheit mit dem Anduin und dem Fischen.

Hätte Gollum gerettet werden können?

Tolkien selbst schrieb in Brief Nr. 246, dass Gollums Erlösung kurz vor Kankras Lauer fast greifbar nahe war: Wäre Sam in dem entscheidenden Moment freundlicher gewesen, hätte sich Sméagol möglicherweise sogar freiwillig mit dem Ring in den Schicksalsberg gestürzt. So aber blieb seine letzte Chance auf Erlösung ungenutzt – Tolkien nannte dies „den tragischsten Augenblick der Geschichte“.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Hobbit“, „Der Herr der Ringe“ mit allen Anhängen sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Glorfindel (Sindarin: glor = Gold/Glanz, findel = Haar; „Goldenhaar“) ist einer der mächtigsten und rätselhaftesten Elben in J.R.R. Tolkiens Werk. Er erscheint im Herrn der Ringe als strahlender Elbenfürst in Bruchtal, der den verwundeten Frodo vor den Nazgûl rettet – und dabei Kraft zeigt, die selbst die Ringgeister in Schrecken versetzt. Was die meisten Leser nicht wissen: Derselbe Glorfindel tötete Jahrtausende zuvor in Gondolin bereits einen Balrog – und kehrte nach seiner Wiedergeburt als einer der mächtigsten Elbenfürsten Mittelerdes zurück.

Wer ist Glorfindel?

Glorfindel ist ein Noldo-Elb aus Valinor – ein Hochelb der ältesten Generation, der in den Gärten des Underbrechlichen Landes geboren wurde. Als die Noldor unter Fëanor aus Valinor aufbrachen, zog Glorfindel mit – nicht aus Begeisterung, sondern aus Treue zu seinem Gefolgsherrn Turgon. An der Kinslaying von Alqualondë war er unschuldig.

In Mittelerde wurde er Herr des Hauses der Goldenen Blume – einem der zwölf adligen Häuser der verborgenen Stadt Gondolin. Tolkien beschreibt sein Aussehen im Herrn der Ringe (Buch I, Kapitel 12) auf unvergessliche Weise:

„Glorfindel war groß und gerade; sein Haar war von schimmerndem Gold, sein Gesicht schön, jung und furchtlos und voller Frohsinn; seine Augen waren klar und scharf, und seine Stimme wie Musik; seine Stirn verhieß Weisheit und seine Hand Kraft.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 12 „Flucht zur Furt“ (sinngemäß)

Sein goldenes Haar war selbst unter den Noldor ungewöhnlich – dieses Volk ist gewöhnlich dunkelhaarig. Es deutet auf Verwandtschaft mit den hellhaarigen Vanyar hin.

Namen und Beinamen im Überblick

Glorfindel im Ersten Zeitalter – Gondolin und der Balrog

Herr des Hauses der Goldenen Blume

Glorfindel lebte in Gondolin, dem verborgenen Reich König Turgons. Er war einer der beliebtesten und angesehensten Elbenfürsten der Stadt. Sein Haus trug die goldene Blume als Wappentier; seine Männer kämpften mit goldverzierten Waffen und Rüstungen.

In der Nirnaeth Arnoediad (der „Schlacht der Ungezählten Tränen“, 472 D.E.) kämpfte er gemeinsam mit Ecthelion (dem Herrn der Quelle) und deckte beim Rückzug Turgons die Flanken – eine der wenigen geordneten Rückzugsoperationen jener verlorenen Großschlacht.

Der Fall Gondolins und der Kampf am Cirith Thoronath (510 D.E.)

Als Maeglin Gondolin an Morgoth verriet, strömten Morgoths Heere in die Stadt. Glorfindel führte die fliehenden Überlebenden – darunter die Königstochter Idril, ihren Mann Tuor und ihren kleinen Sohn Eärendil – durch die Berge.

Am Cirith Thoronath (dem „Adlerpass“), einem schmalen Bergpfad mit Felswand zur einen und einem entsetzlichen Abgrund zur anderen Seite, wurden die Flüchtlinge von Orks und einem Balrog überfallen. Glorfindel stellte sich dem Balrog allein entgegen:

„Dann sprang der Balrog voll Qual und Zorn auf Glorfindel, der ihn stach wie die Zunge einer Schlange; aber er fand nur eine Schulter, und sie griffen sich, und beide stürzten in den Abgrund.“ — Das Buch der Verlorenen Geschichten, Teil II, „Der Fall von Gondolin“ (sinngemäß)

Glorfindel hieb dem Balrog zuvor den Arm mit der Peitsche ab und trieb ihn von Punkt zu Punkt zurück. Doch am Ende stürzten beide in die Tiefe. Thorondor, der Herr der Adler, holte Glorfindels Leichnam aus dem Abgrund. Die Flüchtlinge begruben ihn unter einem Steinhügel am Rand des Passes:

„Und grünes Gras wuchs dort, und gelbe Blumen blühten darauf inmitten der Steinwüste, bis dass die Welt geändert wurde.“ — Das Silmarillion, „Quenta Silmarillion“ (sinngemäß)

Der Kampf „Glorfindel und der Balrog“ wurde ein elbisches Sprichwort für außergewöhnlichen Mut und Können in der Schlacht.

Glorfindels Wiedergeburt – Ein einzigartiges Schicksal

Glorfindels Geschichte endet nicht mit dem Tod. Als Elb kehrte sein Geist in die Hallen des Mandos in Valinor zurück. Was ihn einzigartig macht: Er wurde wieder nach Mittelerde entsandt – ein Schicksal, das kein anderer bekannter Elb geteilt hat.

Tolkien arbeitete diesen Gedanken in späten Essays aus. Christopher Tolkien zitiert seinen Vater aus dem Jahr 1972:

„Er kam zu dem Schluss, dass Glorfindel von Gondolin, welcher im Kampf mit einem Balrog nach dem Fall der Stadt zu Tode kam, und Glorfindel von Bruchtal ein und derselbe seien: Er wurde aus den Hallen des Mandos entlassen und kehrte im Zweiten Zeitalter nach Mittelerde zurück.“ — Christopher Tolkien, History of Middle-earth VI (sinngemäß)

Warum durfte Glorfindel zurückkehren? Tolkien sah seinen heldenhaften Tod als Sühne für die Schuld der Noldor – er, der sich an der Kinslaying nicht beteiligt hatte, hatte mit seinem Leben für die Rettung der Flüchtlinge bezahlt. Die Valar sandten ihn als Emissär zurück – mit einer ähnlichen Aufgabe wie die Istari, nur früher.

Wichtiger Vorbehalt: Tolkien hinterließ zwei verschiedene Versionen von Glorfindels Rückkehr und hat die endgültige Version nie in die Bücher integriert. Die hier beschriebene Version (Rückkehr im Zweiten Zeitalter) ist die verbreitetste Interpretation aus seinen späten Notizen.

Glorfindel im Herrn der Ringe – Rettung Frodos und die Bruinenfurt

Die Suche nach dem Ringträger (Oktober 3018 D.Z.)

Am 9. Oktober 3018 D.Z. sandte Elrond Glorfindel aus Bruchtal aus, um Aragorn und die vier Hobbits zu suchen. Glorfindel hinterließ auf der Brücke über den Weißquell einen grünen Beryll – einen Elbenstein als Signal, dass der Weg frei sei. Aragorn fand ihn und verstand die Botschaft.

Glorfindel erreichte die Gruppe nur wenige Stunden vor den Nazgûl. Er erkannte sofort die Gefahr: Frodo trug die Wunde der Morgulklinge, die ihn langsam in einen Ringgeist verwandelte. Glorfindel setzte den ohnmächtigen Frodo auf sein weißes Pferd Asfaloth und befahl ihm zu galoppieren.

Die Nazgûl und Glorfindels Macht

Die neun Nazgûl verfolgten Asfaloth bis zur Bruinenfurt – und zögerten dort. Frodo sah in einem letzten Aufflackern des Bewusstseins eine weiße Gestalt, die leuchtete. Gandalf erklärte Frodo später:

„Glorfindel war Herr eines Hauses von Fürsten. Bevor er nach Mittelerde kam, lebte er im Gesegneten Lande, und er ist mächtig, ein König über die Elben, würdig, dem Herrn der Nazgûl zu begegnen, wenn nicht von Sauron selbst verkörpert.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 1 „Viele Begegnungen“ (sinngemäß)

Als Glorfindel von hinten auf die Furt zuritt und seine Macht offenbarte, flohen die Nazgûl in den Fluss – wo Gandalfs und Elronds Flutmagie sie fortspülte.

Glorfindels Prophezeiung – Der Hexenkönig und die Schlacht von Fornost

Eine oft unterschätzte Tat Glorfindels liegt fast 1.000 Jahre vor dem Ringkrieg: In der Schlacht von Fornost (1975 D.Z.) kämpfte Glorfindel an der Spitze des Elbenkontingents aus Bruchtal gegen das Reich Angmar. Nach dem Sieg prophezeite er, dass der Hexenkönig von Angmar nicht durch die Hand eines Mannes fallen würde.

Diese Prophezeiung erfüllte sich auf den Pelennorfeldern – durch Éowyn (eine Frau) und Merry (ein Hobbit). Dass die Nazgûl Glorfindel fürchteten, hing direkt damit zusammen: Er hatte ihren Anführer bereits einmal vertrieben.

Kommt Glorfindel im Film vor?

Nein – Glorfindel kommt in Peter Jacksons Filmtrilogie (2001–2003) nicht vor. Seine Rolle bei der Rettung Frodos und der Szene an der Bruinenfurt wurde vollständig auf Arwen Undómiel übertragen. Im Buch ist Arwen an dieser Szene überhaupt nicht beteiligt.

Tolkien-Fans, die Glorfindel aus dem Buch kennen, bedauern diese Auslassung besonders, da damit einer der mächtigsten und charakterlich interessantesten Elben des gesamten Werks aus der Filmversion fehlt.

Glorfindels Schicksal am Ende des Dritten Zeitalters

Glorfindel nahm am Rat von Elrond (Buch II, Kapitel 2) teil. In frühen Entwürfen des Herrn der Ringe war er als Mitglied der Gemeinschaft des Rings geplant – an Stelle von Legolas. Tolkien ersetzte ihn, weil er Glorfindel für zu mächtig für die Questreise hielt.

Nach dem Ringkrieg war Glorfindel bei der Vermählung von König Elessar und Arwen in Minas Tirith anwesend. Am Ende des Dritten Zeitalters fuhr er als einer der letzten großen Elbenfürsten mit den Ringträgern nach Valinor – die Heimkehr nach über dreitausend Jahren.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Elrond Halbelb – Glorfindels Herr in Bruchtal
• Frodo Beutlin – Den Glorfindel rettete
• Die Nazgûl – Saurons Ringgeister
• Gandalf der Graue – Mitglied des gleichen Rates
• Éowyn – Erfüllerin von Glorfindels Prophezeiung

Häufige Fragen zu Glorfindel

Wer ist Glorfindel?

Glorfindel ist ein Noldo-Elb aus Valinor und einer der mächtigsten Elbenfürsten Mittelerdes. Er war Herr des Hauses der Goldenen Blume in Gondolin, tötete im Ersten Zeitalter einen Balrog, wurde in Valinor wiedergeboren und kehrte nach Mittelerde zurück. Im Herrn der Ringe rettet er Frodo vor den Nazgûl.

→ Elrond Halbelb – Glorfindels Herr in Bruchtal

Was bedeutet der Name Glorfindel?

Glorfindel ist Sindarin und bedeutet „Goldenhaar“ – von glor (Gold/Glanz) und findel (Haar). Das goldene Haar war für einen Noldo-Elb ungewöhnlich, da dieses Volk gewöhnlich dunkelhaarig ist. Es deutet auf Verwandtschaft mit den Vanyar hin.

Hat Glorfindel einen Balrog getötet?

Ja – im Jahr 510 des Ersten Zeitalters beim Fall Gondolins. Am Cirith Thoronath-Pass kämpfte Glorfindel mit einem Balrog auf einem Felsvorsprung über dem Abgrund. Er hieb ihm den Peitschen-Arm ab, wurde dann gepackt und stürzte gemeinsam mit dem Balrog in die Tiefe. Beide starben. Dieser Kampf wurde ein elbisches Sprichwort für Mut.

→ Valar und Maiar – Was sind Balrogs?

Wurde Glorfindel wiedergeboren?

Ja – nach Tolkiens späten Schriften (The Peoples of Middle-earth) wurde Glorfindel in den Hallen des Mandos in Valinor wiedergeboren und kehrte im Zweiten Zeitalter als Emissär der Valar nach Mittelerde zurück. Tolkien hat diese Version nicht abschließend in die Bücher integriert.

Warum fürchten die Nazgûl Glorfindel?

Weil Glorfindel aus Valinor stammt und nach seiner Wiedergeburt mit besonderer Macht ausgestattet wurde. Dazu kommt: Glorfindel vertrieb den Hexenkönig bereits in der Schlacht von Fornost (1975 D.Z.) – der Anführer der Nazgûl hatte Grund, ihn zu fürchten.

→ Die Nazgûl – Saurons Ringgeister

Kommt Glorfindel im Film vor?

Nein – in Peter Jacksons Filmtrilogie (2001–2003) erscheint Glorfindel nicht. Seine Rolle bei der Rettung Frodos wurde vollständig auf Arwen übertragen. Im Buch ist Arwen an dieser Szene nicht beteiligt.

→ Arwen Undómiel – Die Figur, die Glorfindels Filmrolle übernahm

War Glorfindel Mitglied der Gemeinschaft des Rings?

In frühen Entwürfen ja – er war ursprünglich als Mitglied der Gemeinschaft geplant, an Stelle von Legolas. Tolkien ersetzte ihn, weil er Glorfindel für zu mächtig für die Questreise hielt und Legolas als Vertreter der Waldelben einsetzen wollte.

→ Legolas Grünblatt – Galadriels Enkel und späteres Mitglied

Was ist Asfaloth?

Asfaloth ist Glorfindels weißes Pferd – schnell genug, um neun Nazgûl zu entkommen. Glorfindel setzte den bewusstlosen Frodo auf Asfaloth und befahl dem Pferd, zur Bruinenfurt zu galoppieren. Asfaloth brachte Frodo sicher über die Furt, während die Nazgûl zögerten.

Was ist die Prophezeiung Glorfindels über den Hexenkönig?

Nach der Schlacht von Fornost (1975 D.Z.) prophezeite Glorfindel, dass der Hexenkönig von Angmar nicht durch die Hand eines Mannes fallen werde. Diese Prophezeiung erfüllte sich auf den Pelennorfeldern – Éowyn (eine Frau) und Merry (ein Hobbit) besiegten den Hexenkönig gemeinsam.

→ Éowyn – Schildmaid Rohans und Erfüllerin der Prophezeiung

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“ (1954/55), „Das Silmarillion“ (1977), „Der Fall von Gondolin“ (2018) sowie den posthum veröffentlichten Schriften. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Gandalf der Graue ist die zentrale Figur in J.R.R. Tolkiens Der Hobbit und Der Herr der Ringe. Er erscheint als alter Mann mit grauem Mantel, langem Bart und Spitzhut – doch seine wahre Natur ist die eines Maia, eines mächtigen Geistwesens aus den ältesten Tagen Ardas. In Valinor trug er den Namen Olórin, bei den Elben heißt er Mithrandir („Grauer Pilger“). Als Mitglied der Istari wurde er von den Valar nach Mittelerde gesandt, um den Freien Völkern im Kampf gegen Sauron beizustehen. Er ist die einzige Figur des Ringkriegs, die ihren Auftrag bis zum Ende erfüllt – und nach seinem Tod zurückkehrt als Gandalf der Weiße.

Was ist Gandalf für ein Wesen?

Gandalf ist kein Mensch und kein Elb, sondern ein Maia – ein Geistwesen aus dem Gefolge der Valar, der Götter Tolkiens Schöpfungsmythos. Die Maiar wurden von Eru Ilúvatar vor der Erschaffung der Welt geschaffen. Tolkien beschreibt Gandalfs wahre Natur im Silmarillion unmissverständlich:

„Der Weiseste der Maiar war Olórin. Auch er wohnte in Lórien, doch seine Wege führten ihn oft in das Haus Niennas, und von ihr lernte er Mitleid und Geduld.“ — Das Silmarillion, „Valaquenta“ (sinngemäß nach der deutschen Ausgabe)

Als Maia diente Olórin sowohl Manwë, dem Herrn der Winde, als auch dessen Gemahlin Varda, der Sternenkönigin. Besonders prägend war jedoch sein Aufenthalt bei Nienna, der Herrin des Mitleids. Diese Lehrzeit erklärt Gandalfs Charakter: seine Geduld mit den Schwachen, seine besondere Zuneigung zu den Hobbits und seine Fähigkeit, in scheinbarer Verzweiflung Hoffnung zu wecken.

In Mittelerde nahm Gandalf die Gestalt eines alten Mannes an. Diese Verkörperung war keine Verkleidung, sondern eine echte leibliche Hülle, die er von den Valar erhielt – mit allen Beschränkungen eines sterblichen Körpers: Er konnte ermüden, Schmerz empfinden und sogar getötet werden, wie sich später in Moria zeigen sollte.

Tolkien selbst über Gandalfs wahre Natur

Tolkien hat sich in seinen Briefen mehrfach explizit zur Natur Gandalfs geäußert. In Brief Nr. 156 an den jesuitischen Theologen Robert Murray bezeichnet er Gandalf wörtlich als „inkarnierten Engel“ (im Original: incarnate angel, vom griechischen ἄγγελος, „Bote“, „Gesandter“):

„Er war ein inkarnierter ‚Engel‘ – streng genommen ein ἄγγελος, das heißt, mit den anderen Istari, den Zauberern, den ‚Wissenden‘, ein Bote der Herren des Westens, gesandt nach Mittelerde, da die große Krise durch Sauron am Horizont aufzog. Mit ‚inkarniert‘ meine ich, dass sie in physischen Körpern verkörpert waren, die Schmerz und Erschöpfung empfinden und ‚getötet‘ werden konnten.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 156 an Robert Murray SJ (sinngemäß übersetzt)

Im selben Brief erläutert Tolkien, dass die Istari nicht gesandt wurden, um zu herrschen oder ihre Macht offen zur Schau zu stellen. Ihr Auftrag war es, die Freien Völker zu beraten und ihre eigene Stärke zum Widerstand gegen Sauron zu wecken – nicht ihnen die Arbeit abzunehmen.

Ein bemerkenswertes persönliches Detail: In Brief Nr. 180 stellte Tolkien klar, dass er sich selbst nicht in Gandalf wiedererkannte. Welcher Charakter ihm am ähnlichsten sei, wenn überhaupt, antwortete Tolkien: Faramir.

Woher kommt Gandalf? Herkunft und Auftrag

Gandalf stammt aus Valinor, dem Land der Valar im Westen. Seine Geschichte als Olórin reicht zurück bis vor die Erschaffung der Welt, doch sein Eintreten in Mittelerde geschah erst spät: Um das Jahr 1.000 des Dritten Zeitalters beriefen die Valar einen Rat ein, da Sauron erneut Macht zu sammeln begann. Sie beschlossen, fünf Maiar in der Gestalt alter Männer nach Mittelerde zu senden – die Istari (Quenya: „die Wissenden“). Diese sollten die Freien Völker beraten und im Kampf gegen das Böse stärken, ohne ihnen ihren Willen aufzuzwingen.

Manwë wählte zunächst Curumo (Saruman) und Alatar aus. Olórin saß zurückhaltend in der hinteren Reihe und erklärte, er sei zu schwach für diese Aufgabe und fürchte Sauron. Manwë entgegnete – gemäß den Nachrichten aus Mittelerde –, dass eben dies der Grund sei, weshalb er gehen müsse. So wurde Olórin als dritter Bote ausgewählt und kam als Letzter der Istari an den Grauen Anfurten in Mittelerde an, in graue Gewänder gehüllt, scheinbar der Älteste, Schwächste und Geringste unter ihnen.

Doch Círdan, der Schiffsbauer, der die Ankunft der Istari beobachtete, erkannte Gandalfs wahre Natur. Er übergab ihm heimlich Narya, den roten Elbenring – einen der drei Elbenringe der Macht. Mit diesem Ring der Feuer hatte Gandalf jahrhundertelang die Kraft, Mut und Hoffnung in den Herzen der Bedrängten zu entzünden.

Gandalfs viele Namen – Mithrandir, Olórin, Tharkûn und mehr

Tolkien legte Wert darauf, dass jedes Volk in Mittelerde Gandalf einen anderen Namen gab – jeder spiegelt einen Aspekt seines Wesens. Faramir zählt diese Namen in Die Zwei Türme selbst auf:

„‚Mithrandir nannten wir ihn nach Elbenart‘, sagte Faramir, ‚und damit war er zufrieden. Viele Namen trage ich in vielen Ländern, sagte er. Mithrandir bei den Elben, Tharkûn bei den Zwergen; Olórin war ich in meiner Jugend im Westen, der jetzt vergessen ist; im Süden Incánus, im Norden Gandalf – nach Osten gehe ich nicht.'“ — Der Herr der Ringe, Buch IV, Kapitel 5 „Das Fenster nach Westen“ (sinngemäß)

Namen und Beinamen im Überblick

Der Name „Gandalf“ selbst stammt nicht aus Tolkiens Erfindung, sondern direkt aus der Älteren Edda: Im Dvergatal (Zwergen-Verzeichnis) der Völuspá findet sich der Name Gandálfr – ein Hinweis darauf, wie tief Tolkien in der nordischen Mythologie verwurzelt war.

Wie alt und wie groß ist Gandalf?

Alter

Gandalf ist als Maia ein Wesen aus den ältesten Tagen Ardas – seine Existenz als Olórin reicht zurück bis vor die Erschaffung der Welt. Sein körperliches Erscheinen in Mittelerde als Istar begann jedoch erst um das Jahr 1.000 des Dritten Zeitalters. Zur Zeit des Ringkriegs (3.018–3.019 D.Z.) ist er also seit etwa 2.000 Jahren in seiner menschlichen Gestalt in Mittelerde unterwegs. Sein wahres Alter ist nach menschlichen Maßstäben nicht berechenbar.

Größe

Tolkien gibt Gandalfs Körpergröße nicht präzise an. In den Büchern wird er als alter Mann beschrieben, der gebeugt geht und sich auf seinen Stab stützt – nicht groß, aber kraftvoll. In Tolkiens Briefen erwähnt der Autor an einer Stelle, dass Gandalf eher klein als groß sei, obwohl seine Gestalt im richtigen Augenblick mächtig erscheinen konnte. Eine exakte Größenangabe in Metern oder Fuß macht Tolkien nirgendwo.

Gandalf und der Weiße Rat

Im Jahr 2.463 des Dritten Zeitalters rief Galadriel das erste Treffen des Weißen Rats ein – eines geheimen Bündnisses der Weisen Mittelerdes. Anwesend waren Saruman, Gandalf, Elrond, Galadriel, Círdan und weitere Elbenfürsten. Es war Galadriels ausdrücklicher Wunsch, dass Gandalf das Oberhaupt des Rats werde. Doch Gandalf lehnte ab – er schätzte seine Unabhängigkeit und wollte sich nicht binden. Stattdessen wurde Saruman zum Vorsitzenden gewählt, was dieser Galadriel zeitlebens übel nahm. Diese Entscheidung sollte Folgen haben: Sarumans wachsender Stolz und seine Heimlichkeiten wären unter Gandalfs Vorsitz möglicherweise früher entdeckt worden.

Gandalfs drei Reisen nach Dol Guldur

Mit der Festung Dol Guldur im Düsterwald verbindet Gandalf eine besondere Geschichte. Drei wichtige Begegnungen sind in Tolkiens Schriften belegt:

T.A. 2.063 – Gandalf betritt Dol Guldur zum ersten Mal, um den geheimnisvollen „Nekromanten“ zu erforschen. Sauron flieht vor ihm nach Osten. Diese Flucht beginnt die rund 400-jährige Periode der „Wachsamen Friedenszeit“.

T.A. 2.850 – Gandalf dringt erneut in Dol Guldur ein und entdeckt dort den sterbenden Zwergenkönig Thráin II., Vater Thorin Eichenschilds. Thráin übergibt ihm vor seinem Tod die Karte und den Schlüssel zu Erebor – Gegenstände, die Jahrzehnte später eine Schlüsselrolle in Der Hobbit spielen sollten. Gandalf bestätigt bei dieser Gelegenheit: Der Nekromant ist Sauron.

T.A. 2.941 – Während die Reise von Bilbo und den Zwergen läuft (Der Hobbit), greift der Weiße Rat auf Gandalfs Drängen Dol Guldur an und vertreibt Sauron. Dies ist auch der Grund, warum Gandalf mitten im Hobbit verschwindet – er führt parallel zur Erebor-Reise diesen entscheidenden Schlag gegen Sauron.

Gandalf im Hobbit

In Tolkiens Roman Der Hobbit (1937) tritt Gandalf erstmals literarisch in Erscheinung. Er ist es, der Bilbo Beutlin im Auenland aufsucht und ihn zum Mitglied einer Reisegruppe von dreizehn Zwergen macht – mit dem Ziel, den Drachen Smaug zu besiegen und das Königreich unter dem Berg zurückzuerobern. Ohne Gandalf würden die Zwerge ihre Reise nicht überleben: Er rettet sie vor Trollen, geleitet sie nach Bruchtal, kämpft in den Nebelbergen gegen Orks und führt sie an den Rand des Düsterwalds.

Mitten im Hobbit verschwindet Gandalf jedoch – er hat „andere wichtige Geschäfte“. Dabei handelt es sich, wie wir aus den späteren Schriften erfahren, um den Angriff des Weißen Rats auf Dol Guldur (T.A. 2.941). Bei Bilbos Heimkehr erkennt Gandalf bereits, dass der Ring, den Bilbo aus den Höhlen unter den Nebelbergen mitgebracht hat, kein gewöhnlicher Zauberring ist – aber erst Jahrzehnte später wird er Frodo offenbaren, dass es der Eine Ring ist und damit den Ringkrieg auslösen.

Gandalf im Herr der Ringe – Wegbereiter, Anführer, Hoffnungsträger

(Wieder-) Entdeckung des Einen Rings (3.001–3.018 D.Z.)

Nach Bilbos Abreise aus dem Auenland verbringt Gandalf siebzehn Jahre damit, die Wahrheit über Bilbos Ring zu erforschen. Er reist nach Gondor, durchsucht die Archive von Minas Tirith und findet dort den Bericht des Königs Isildur – der bestätigt, dass Bilbos Ring der Eine Ring ist. Er kehrt ins Auenland zurück und weiht Frodo in das schreckliche Geheimnis ein.

In dieser Szene fallen zwei der berühmtesten Tolkien-Zitate, die Gandalfs Charakter perfekt einfangen. Als Frodo wünscht, der Ring wäre nie zu ihm gekommen, antwortet Gandalf:

„‚So denken alle, die solche Zeiten erleben. Aber das ist nicht ihre Entscheidung. Wir haben nur zu entscheiden, was wir mit der Zeit anfangen, die uns gegeben ist.'“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 2 „Der Schatten der Vergangenheit“ 

Und über Bilbos Verschonung Gollums sagt Gandalf einen Satz, der das ganze moralische Gewicht des Werks trägt:

„Mitleid? Es war Mitleid, das Bilbos Hand zurückhielt. Viele, die leben, verdienen den Tod. Und manche, die sterben, verdienen das Leben. Kannst du es ihnen geben, Frodo? Dann sei nicht zu schnell, Tod zu verhängen. Selbst die Weisesten können nicht alle Enden sehen.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 2

Verrat Sarumans und Gefangenschaft (3.018 D.Z.)

Gandalf sucht Saruman in Isengart auf, um seinen Rat zu hören – doch er entdeckt, dass Saruman selbst nach dem Ring greift. Saruman lässt Gandalf auf der Spitze des Orthanc gefangen nehmen. Erst der große Adler Gwaihir befreit ihn.

Anführer der Gemeinschaft (3.018–3.019 D.Z.)

Beim Rat von Elrond ist Gandalf eine der zentralen Stimmen. Als die Gemeinschaft des Ringes gebildet wird, übernimmt er ihre Führung. Er führt sie durch Hollin, über den Caradhras und schließlich – als der Pass scheitert – in die Minen von Moria.

Tod auf der Brücke von Khazad-dûm

In Moria erwacht der Balrog, ein gefallener Maia aus den Tagen Morgoths. Gandalf stellt sich ihm allein auf der Brücke von Khazad-dûm. Die Szene gehört zu den berühmtesten der Weltliteratur:

„Du kannst nicht hindurch! Ich bin ein Diener des Geheimen Feuers, Wahrer der Flamme von Anor. Du kannst nicht hindurch. Das dunkle Feuer wird dir nicht helfen, Flamme von Udûn! Geh zurück in den Schatten! Du kannst nicht hindurch.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 5 „Die Brücke von Khazad-dûm“

Gandalf bricht die Brücke unter dem Balrog zusammen – doch dessen Peitsche reißt ihn mit in die Tiefe. Er stürzt mit dem Balrog in den Abgrund.

Tod und Rückkehr als Gandalf der Weiße

Gandalf und der Balrog kämpfen tagelang in den Tiefen unter Khazad-dûm und schließlich auf der Spitze des Berges Zirakzigil. Gandalf besiegt den Balrog – stirbt aber selbst durch die Erschöpfung. Tolkien hat diese Episode in Brief Nr. 156 ausdrücklich verteidigt: Gandalf sei wirklich gestorben, nicht nur scheinbar:

„Gandalf ist wirklich ‚gestorben‘ und wurde verändert: Denn das wäre der einzige wirkliche Betrug, etwas darzustellen, das man ‚Tod‘ nennen kann, das aber keinen Unterschied macht.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 156 (sinngemäß)

Da Gandalfs Auftrag noch nicht vollendet war, wurde er zurückgesandt – nicht durch die Valar, sondern, wie Tolkien im selben Brief andeutet, durch direktes Eingreifen Erus/Ilúvatars selbst. Gandalf selbst beschreibt seine Rückkehr Aragorn, Legolas und Gimli mit den Worten:

„Nackt wurde ich zurückgesandt – für eine kurze Zeit, bis meine Aufgabe getan ist.“ — Der Herr der Ringe, Buch III, Kapitel 5 „Der weiße Reiter“ (sinngemäß)

Er kehrt nach Mittelerde zurück als Gandalf der Weiße, mit deutlich vergrößerter Kraft, und übernimmt Sarumans früheren Platz als Oberhaupt der Istari.

Befreiung Théodens und Sieg über Sauron

Als Gandalf der Weiße befreit er König Théoden von Rohan vom verderblichen Einfluss Sarumans (durch dessen Diener Grima Schlangenzunge). Er führt die Verteidigung von Minas Tirith während der Belagerung durch Saurons Armeen, gibt entscheidende Befehle in der Schlacht auf den Pelennorfeldern und ist eine der treibenden Kräfte hinter dem Sieg über Sauron.

Heimfahrt in den Westen (3.021 D.Z.)

Nach dem Sturz Saurons begleitet Gandalf Frodo, Bilbo und die Elben zu den Grauen Anfurten und segelt mit dem letzten Schiff von Mittelerde nach Valinor – als einziger der fünf Istari, der seinen Auftrag erfüllt hat.

Was bedeutet „Gandalf Sturmkrähe“?

Der Beiname „Sturmkrähe“ wird Gandalf vor allem in Gondor und Rohan gegeben – jedoch nicht freundlich, sondern als Vorwurf. Die Menschen sagten, mit Gandalfs Erscheinen kämen schlechte Nachrichten und Unheil. Tatsächlich erscheint Gandalf meist genau dort, wo Krisen drohen – nicht als deren Ursache, sondern weil er die kommenden Gefahren früher wahrnimmt als andere.

In Rohan wird Gandalf von Grima Schlangenzunge zusätzlich mit dem Beinamen „Láthspell“ (Altenglisch: „schlechte Nachricht“) belegt – ein gezielter Versuch, ihn am Hof Théodens zu diskreditieren.

Gandalfs Stab, Glamdring und Narya

Gandalfs Stab ist sein wichtigstes Erkennungszeichen und ein Werkzeug seiner Macht. Er ist nicht bloß ein Wanderstab, sondern ein Symbol seines Ranges als Istar. Daher hat das Brechen des Stabes eine zentrale symbolische Bedeutung – als Gandalf der Weiße Saruman bei deren letzter Begegnung den Stab zerbricht, entzieht er ihm zugleich die Würde des Ordens.

Daneben führt Gandalf das Elbenschwert Glamdring („Feindhammer“) – eine Klinge aus dem versunkenen Reich Gondolin im Ersten Zeitalter, gefunden zusammen mit Bilbos Stich und der Klinge Orcrist in einem Trollhort. Glamdring leuchtet blau, wenn Orks in der Nähe sind.

Schließlich besitzt Gandalf seit seiner Ankunft in Mittelerde Narya, den Elbenring des Feuers – einen der drei Elbenringe der Macht. Círdan, der Schiffsbauer, hatte ihn ihm bei seiner Ankunft an den Grauen Anfurten heimlich übergeben, weil er Olórins wahre Macht erkannte. Narya hilft Gandalf, Mut und Hoffnung in den Herzen anderer zu entzünden – seine eigentliche Gabe als Bote der Valar.

Gandalfs Charakter und Bedeutung

Tolkien zeichnet Gandalf als komplexe Mischung aus Strenge und Wärme. Er kann ungeduldig wirken, schroff antworten, scheinbar verschwinden, wenn man ihn am dringendsten braucht – und doch ist er die wirksamste moralische Kraft im Werk. Was ihn von Saruman unterscheidet, ist seine Bescheidenheit: Er strebt nicht nach Macht. Als Frodo ihm den Einen Ring anbietet, lehnt Gandalf entschieden ab:

„Versuche mich nicht! Ich wage nicht, ihn zu nehmen, nicht einmal um ihn zu verwahren. Über mich würde der Ring eine noch größere und tödlichere Macht erlangen.“ — Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel 2 (sinngemäß)

Tolkien hat in seinen Briefen diese Haltung ausdrücklich erklärt: Gandalf ist kein Magier im modernen Sinne, sondern ein Bote, der durch Anstiftung und Ermutigung wirkt – nicht durch das Erzwingen seines Willens. Seine besondere Liebe gilt den Hobbits, in denen er eine Stärke erkennt, die selbst Saruman übersah.

Etymologie – Herkunft und Geschichte des Namens Gandalf

Tolkien beschreibt in den NaME sehr deutlich, wie er den Namen „Gandalf“ entwickelt bzw. aus der altnordischen Mythologie hergeleitet hat:

Es ist tatsächlich ein altnordischer Name (in der Völuspa einem Zwerg beigelegt), der von mir verwendet wurde, weil er gandr (ein Stab, insbesondere Zauberstab) zu enthalten scheint, so dass man annehmen konnte, dass er „Elbengeschöpf mit einem (Zauber)Stab“ bedeutet.

Gandalf war kein Elbe, doch er wurde von Menschen mit ihnen in Verbindung gebracht, weil sein Bündnis und seine Freundschaft mit Elben wohlbekannt waren. Da der Name im Allgemeinen „dem Norden“ zugeschrieben wird, muss von Gandalf angenommen werden, dass es ein Westron-Name ist, der jedoch aus Elementen zusammengefügt ist, die nicht aus elbischen Sprachen abgeleitet sind.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Das Kalevala als Inspirationsquelle

Neben der Sprache fand Tolkien im Kalevala auch viele Anregungen für die Charaktere seiner Geschichte. Der Held des Kalevala z.B. ist ein alter Zauberer, Väinamöinen, ein weiser Schamane, der seinem Volk ein besseres Leben ermöglichen wollte. Daraus entwickelte Tolkien Gandalf, den Zauberer.

Gandalfs Aussehen

Gandalfs Aussehen hat einen anderen Ursprung: Bevor Tolkien 1911 in Oxford das Studium der englischen Literatur und Sprache aufnahm, unternahm eine Reise in die Schweiz. Als bedeutungsvoll sollte sich der Kauf einer Ansichtskarte erweisen, die die Reproduktion des Bildes „Der Berggeist“ (entstanden zw. 1925 und 1930) des deutschen Malers Josef Madlener darstellte. Das Bild zeigte einen alten Mann mit langem weißem Bart, der einen runden, breitkrempigen Hut und einen langen Mantel trägt (siehe Illustration rechts). Tolkien versah die Postkarte später mit dem Hinweis „Gandalfs Ursprung„.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Die Istari – Saruman, Gandalf, Radagast und die anderen Zauberer – Der gesamte Orden im Überblick
• Saruman der Weiße – Der gefallene Zauberer – Gandalfs früherer Vorgesetzter und Gegenspieler
• Valar und Maiar – die Ainur – Olórins ursprüngliche Herkunft
• Die Ringe der Macht – Entstehung & Geschichte – Narya, der Ring des Feuers
• Sauron – Der Dunkle Herr – Gandalfs Hauptgegner

Häufige Fragen zu Gandalf

Wer ist Gandalf?

Gandalf der Graue ist ein Maia – ein Geistwesen aus dem Gefolge der Valar. In Valinor trägt er den Namen Olórin. Er gehört zu den fünf Istari, die um das Jahr 1.000 des Dritten Zeitalters von den Valar nach Mittelerde gesandt wurden, um den Freien Völkern im Kampf gegen Sauron beizustehen.

Was ist Gandalf für ein Wesen?

Gandalf ist kein Mensch und kein Elb, sondern ein Maia – ein unsterbliches Geistwesen, das vor der Erschaffung der Welt von Eru Ilúvatar geschaffen wurde. Tolkien selbst beschrieb ihn in Brief Nr. 156 als „inkarnierten Engel“ (incarnate angel), einen Boten der Herren des Westens.

Woher kommt Gandalf?

Gandalf stammt aus Valinor, dem Land der Valar im Westen jenseits des Meeres. Dort lebte er als Olórin in den Gärten Lóriens und diente Manwë, Varda und besonders Nienna. Um 1.000 D.Z. wurde er von den Valar als einer der Istari nach Mittelerde gesandt.

Wie kam Gandalf nach Mittelerde?

Gandalf wurde von Manwë, dem höchsten der Valar, ausgewählt und kam in einem Schiff aus dem Westen an die Grauen Anfurten. Er war der Letzte und scheinbar Geringste der fünf Istari, die ankamen. Círdan der Schiffsbauer erkannte jedoch seine wahre Macht und übergab ihm heimlich Narya, den roten Ring.

Was bedeutet der Name Mithrandir?

„Mithrandir“ ist Sindarin – die Sprache der Grauelben – und bedeutet „Grauer Pilger“ oder „Grauer Wanderer“. Es ist der Name, den die Elben Gandalf gaben. In Gondor wurde dieser Name ebenfalls verwendet, vor allem von gebildeten Menschen wie Faramir.

Was bedeutet Olórin?

Olórin ist Gandalfs ursprünglicher Name in Valinor – dort, wo er als Maia geboren wurde. Der Name leitet sich vom Quenya-Wort olor ab, das „Traum“ oder „Vision“ bedeutet. Tolkien beschreibt ihn im Silmarillion als den weisesten der Maiar.

Warum heißt Gandalf Sturmkrähe?

„Sturmkrähe“ ist ein Spitzname, den Gandalf in Gondor und Rohan erhielt – nicht freundlich gemeint. Da Gandalf meist dann auftauchte, wenn Krisen oder Kriege drohten, glaubten viele, mit ihm käme das Unglück. Tatsächlich erscheint er nur, weil er die Gefahr früher erkennt als andere.

Wie groß ist Gandalf?

Tolkien gibt Gandalfs genaue Körpergröße nicht an. Er beschreibt ihn als alten Mann, der gebeugt geht und sich auf seinen Stab stützt – eher kleiner als groß, doch von kraftvoller Erscheinung im richtigen Augenblick. In den Briefen deutet Tolkien an, dass Gandalfs Gestalt eher kompakt war.

Wie alt ist Gandalf?

Als Maia existiert Gandalf seit den ältesten Tagen Ardas, also seit vor der Erschaffung der Welt. In seiner körperlichen Gestalt ist er seit etwa 2.000 Jahren in Mittelerde – er kam um 1.000 D.Z. dort an, der Ringkrieg fällt ins Jahr 3.018/3.019 D.Z.

Stirbt Gandalf wirklich?

Ja – Gandalf der Graue stirbt nach seinem Kampf mit dem Balrog in Moria auf der Spitze des Berges Zirakzigil. Tolkien bestätigte in Brief Nr. 156 ausdrücklich: „Gandalf ist wirklich gestorben.“ Da sein Auftrag jedoch noch nicht erfüllt war, wurde sein Geist durch direktes Eingreifen Eru Ilúvatars nach Mittelerde zurückgesandt – als Gandalf der Weiße.

Was ist der Unterschied zwischen Gandalf dem Grauen und Gandalf dem Weißen?

Gandalf der Graue trug graue Gewänder und stand in der Hierarchie der Istari unter Saruman dem Weißen. Nach seinem Tod und seiner Rückkehr nahm Gandalf Sarumans Platz ein – er ist nun das Oberhaupt der Istari und trägt weiße Gewänder. Mit dem höheren Rang verfügt er über deutlich mehr offen sichtbare Macht.

War Gandalf Oberhaupt des Weißen Rats?

Erst nach seiner Rückkehr als Gandalf der Weiße. Beim ersten Treffen 2.463 D.Z. sollte Gandalf den Vorsitz übernehmen – Galadriel hatte ihn vorgeschlagen –, doch er lehnte ab, weil er seine Unabhängigkeit schätzte. Saruman wurde stattdessen Vorsitzender. Erst nach Sarumans Verrat und Gandalfs Rückkehr als Weißer übernahm er die Führung.

Was passiert mit Gandalf am Ende?

Nach dem Sturz Saurons und der Krönung Aragorns segelt Gandalf von den Grauen Anfurten zusammen mit Frodo, Bilbo, Elrond und Galadriel zurück nach Valinor. Er ist der einzige der fünf Istari, der seinen Auftrag erfolgreich abgeschlossen hat – und der einzige, dem die Heimkehr in den Westen gewährt wurde.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Hobbit“, „Der Herr der Ringe“, „Das Silmarillion“, „Nachrichten aus Mittelerde“ sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Galadriel ist die mächtigste Elbin des Dritten Zeitalters in J.R.R. Tolkiens Mittelerde. Als Herrin von Lothlórien (dem Goldenen Wald), Trägerin des Elbenrings Nenya und Mitbegründerin des Weißen Rats war sie nicht nur die schönste, sondern auch die politisch und magisch bedeutendste Frauengestalt der Welt Tolkiens. Tolkien selbst beschrieb sie als „die mächtigste und schönste aller Elben, die in Mittelerde verblieben“. Sie ist keine Elbenkönigin im Sinne eines Throns – sie regierte Lórien gemeinsam mit ihrem Gatten Celeborn als gleichberechtigte Herrin.

Wer ist Galadriel?

Galadriel ist eine Noldo-Elbin aus Valinor – eine der ältesten und mächtigsten Gestalten in Tolkiens gesamtem Legendarium. Sie gehört zur königlichen Linie des Hauses Finwë: Ihr Vater Finarfin war der jüngste Sohn Finwës, des ersten Hochkönigs der Noldor. Damit ist Galadriel verwandt mit den drei größten Elbendynastien Mittelerdes.

Sie überlebte als einzige Nachkommin der Noldor-Könige die Katastrophen des Ersten Zeitalters und blieb bis zum Ende des Dritten Zeitalters in Mittelerde – eine Zeugin von mehr als zehntausend Jahren Geschichte.

Der Herr der Ringe beschreibt ihre Erscheinung im Goldenen Wald:

„Sehr groß waren sie, und die Herrin stand dem Herrn an Größe nicht nach; und sie waren ernst und schön. Sie waren ganz in Weiß gekleidet; und das Haar der Herrin war von tiefem Gold … in den Tiefen ihrer Augen aber lagen die Brunnen einer tiefen Erinnerung.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 7 „Der Spiegel der Galadriel“

Galadriels Herkunft – Stammbaum und Familie

Elternteil und Geschwister

Galadriel ist die jüngste und einzige Tochter von Finarfin und Eärwen. Damit ist sie Mitglied zweier großer Elbenfürstenhäuser gleichzeitig:

• Väterlicherseits: Über Finarfin und dessen Vater Finwë entstammt sie dem Haus der Noldor – dem kunstfertigsten und mächtigsten Elbenvolk Valinors.
• Mütterlicherseits: Über Eärwen und deren Vater Olwë, König der Teleri von Alqualondë, trägt sie telerin-elbisches Blut.

Zusätzlich war Finarfins Mutter Indis eine Vanyar-Elbin – jenes Volk, das am nächsten zu den Valar stand und das goldene Haar trug. Von ihr erbte Galadriel ihr legendäres goldenes Haar – einzigartig unter den Noldor, die sonst dunkelhaarig sind.

Ihre Brüder:

• Finrod Felagund – der älteste und ihr liebster Bruder; späterer König von Nargothrond, der für Beren sein Leben opferte
• Angrod – fiel in den Schlachten des Ersten Zeitalters
• Aegnor – fiel in den Schlachten des Ersten Zeitalters

Nach dem Ersten Zeitalter war Galadriel der einzig verbliebene Nachkomme der Noldor-Könige in Mittelerde.

Ehemann und Kinder

Galadriel heiratete Celeborn, einen Sindarin-Elben aus Doriath und Großneffen des Elbenkönigs Thingol. Sie lernten sich in Doriath kennen, als Galadriel und ihr Bruder Finrod dort zu Gast waren.

Ihre einzige Tochter ist Celebrían, die später Elrond heiratete und damit zur Mutter von Arwen, Elladan und Elrohir wurde – Galadriel ist also Arwens Großmutter mütterlicherseits.

Stammbaum – Überblick

Finwë (Hochkönig der Noldor) × Indis (Vanyar)
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     Finarfin × Eärwen (Tochter von Olwë, König der Teleri)
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Finrod  Angrod  Aegnor  GALADRIEL × Celeborn
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                          Celebrían × Elrond
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              Elladan   Elrohir   Arwen Undómiel × Aragorn

Was bedeutet der Name Galadriel?

Galadriel trug im Lauf ihres Lebens vier verschiedene Namen – jeder spiegelt eine andere Facette ihrer Persönlichkeit oder Geschichte:

Wichtig: „Galadriel“ hat keine Verbindung zu Bäumen – obwohl der Name durch den Waldelben-Namen Galadhrim (Baumbewohner) häufig mit Bäumen assoziiert wird. Tolkien stellte das ausdrücklich klar.

Warum ist Galadriel so mächtig?

Galadriels außergewöhnliche Macht hat mehrere Quellen, die sich gegenseitig verstärken:

1. Ihre Abstammung aus den mächtigsten Häusern

Als Enkelin Finwës (höchster König der Noldor), Olwës (König der Teleri) und durch Indis auch verwandt mit den Vanyar vereint Galadriel das elbische Blut aller drei großen Lichtelben-Völker in sich – eine einzigartige Konstellation.

2. Ihre Weisheit und Gabe der Gedankenschau

Galadriel besitzt eine außerordentliche Fähigkeit: Sie kann in die Herzen anderer Wesen schauen – ihre tiefsten Absichten und Wünsche erkennen, oft klarer als die Wesen selbst. Dies machte sie zur fähigsten politischen Beraterin ihrer Zeit. Tolkien beschreibt sie im Silmarillion als jemanden, „der stets mit Gnade und Verständnis urteilte“ – sie nutzte diese Gabe nie zur Manipulation, sondern zur Führung.

3. Nenya – Der Ring des Wassers

Als Trägerin von Nenya, dem Elbenring des Wassers aus Mithril und Adamant, hatte Galadriel eine der drei mächtigsten elbischen Waffen gegen den Dunklen Herrscher in ihrer Hand. Mit Nenya bewahrte sie Lothlórien vor dem Verfall der Zeit – kein Herbst erreichte den Goldenen Wald, keine Ruine fraß an seinen Bäumen. Die Macht des Rings war so subtil, dass selbst die meisten Elben nicht wussten, wer Nenya trug.

4. Ihre jahrtausendlange Erfahrung

Galadriel war über zehntausend Jahre alt zur Zeit des Ringkriegs. Sie hatte das Erste Zeitalter erlebt, Beleriand gesehen und verloren, die Täuschung Saurons als Annatar durchschaut, das Zweite Zeitalter überstanden und das Dritte von Lórien aus beobachtet. Keine andere Figur in Der Herr der Ringe hatte eine vergleichbare Lebensspanne – außer vielleicht Círdan.

5. Die Voraussage Galadriels

Tolkien erwähnt in seinen Quellen, dass Galadriel die Gabe der Voraussicht besaß – sie wusste oft, was kommen würde, ohne es aktiv beeinflussen zu können.

Galadriels Geschichte

Erstes Zeitalter – Die Verbannung der Noldor

Galadriel wurde im Zeitalter der Bäume in Valinor geboren (in der Elbenrechnung: Jahr 1362 des Ersten Zeitalters). In ihrer Jugend zeigte sie früh ihren starken Willen: Sie interessierte sich für die weiten Lande Mittelerdes und hegte – wie ihr Bruder Finrod – eigene Träume von fernen Reichen, die sie ohne fremde Führung gestalten könnte.

Als Fëanor die Noldor zum Aufstand gegen die Valar und zum Auszug aus Valinor rief, schloss sich Galadriel der Bewegung an – nicht aus Solidarität mit Fëanor, den sie von Anfang an misstraute, sondern um ihre eigenen Träume von Mittelerde zu verwirklichen. Bei dem Sippenmord von Alqualondë – dem ersten Elbenblut durch Elfenhände – kämpfte Galadriel auf der Seite ihrer Mutter Eärwen und verteidigte die Teleri. Sie überquerte danach das eisige Helcaraxë (das Eiserne Gebirge im Norden) mit dem Heer Fingolfins – nicht auf den Schiffen Fëanors.

In Doriath, dem verborgenen Reich König Thingols, lernte sie Celeborn kennen und heiratete ihn. Hier freundete sie sich auch mit Melian der Maia an – der Königin von Doriath und einer der mächtigsten Wesen in Beleriand. Viele ihrer späteren Fähigkeiten verdanken sich dem Austausch mit der weisen Maia.

Am Ende des Ersten Zeitalters, nach dem Krieg der Wut und dem Sturz Morgoths, durfte Galadriel als Noldor-Verbannte ursprünglich nicht nach Valinor zurückkehren. Sie blieb in Mittelerde.

Zweites Zeitalter – Eregion und Lórien

Im Zweiten Zeitalter half Galadriel, das Noldor-Reich Eregion zu gründen. Als Sauron als Annatar erschien, erkannte Galadriel – anders als die Schmiede Eregrions – sofort, dass er nicht vertraut werden durfte. Ihre Warnung wurde ignoriert; Celebrimbor und die Schmiede folgten Annatars Rat.

Galadriel zog daraufhin durch die Stollen von Moria nach Laurelindórinan (das spätere Lothlórien), wo sie die verstreuten Waldelben sammelte. Dorthin schickte ihr Celebrimbor kurz vor seinem Tod den weißen Ring Nenya – den Ring des Wassers.

Drittes Zeitalter – Herrin von Lothlórien

Im Dritten Zeitalter regierte Galadriel gemeinsam mit Celeborn über Lothlórien – den Goldenen Wald, einzigartiger Ort in Mittelerde, in dem die Zeit scheinbar stillstand. Ihre subtile Macht hielt den Verfall fern, der alle anderen Reiche der Elben langsam erodierte.

Galadriel war zudem Mitbegründerin des Weißen Rats – zusammen mit Saruman, Gandalf, Elrond und Círdan. Sie hatte als erste vorgeschlagen, Gandalf zum Oberhaupt des Rats zu machen; Gandalf lehnte ab, und so wurde Saruman Vorsitzender.

Galadriels Haar – Fëanor und Gimli

Galadriels Haar war berühmt in ganz Mittelerde. Es schimmerte golden und silbern zugleich – einzigartig, da die Noldor sonst dunkelhaarig waren. Diese seltene Farbe verdankte sich ihrer Teleri- und Vanyar-Abstammung.

Fëanor, der mächtigste Schmied und Erschaffer der Silmaril, bat Galadriel dreimal um eine Haarsträhne – er wollte ihren Glanz in seinen Juwelen einfangen. Dreimal verweigerte sie ihm die Bitte. Tolkien hält diese Ablehnung im Silmarillion fest – sie ist ein frühes Zeichen von Galadriels Misstrauen gegenüber Fëanors Charakter.

Umso berührender ist daher die Begegnung mit dem Zwerg Gimli in Lothlórien (Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 8): Als Galadriel die Gefährten verabschiedete und jedem ein Geschenk anbot, bat Gimli um nichts – oder um eine einzige Strähne von Galadriels Haar, wenn sie das erlauben würde. Galadriel gab ihm drei Strähnen – und Gimli schwor, sie in Gold zu fassen und als größten Schatz seiner Familie zu hüten. Gimli war damit der einzige, dem Galadriel je gab, was Fëanor verwehrt worden war.

Galadriels dunkle Seite – Die Versuchung des Rings

Eine der eindringlichsten Szenen des Herrn der Ringe spielt sich ab, als Frodo Galadriel den Einen Ring anbietet. Was dann geschieht, ist einer der bewegenden Momente des Buches:

„Und jetzt tritt an ihre Stelle Galadriel die Versucherin heran. Sie wird nicht dunkel sein, sondern schön und entsetzlich wie der Morgen und die Nacht! Schön wie das Meer und die Sonne und der Schnee auf dem Gebirge! Schrecklich wie das Gewitter! Stärker als die Grundfesten der Erde! Alle werden mich lieben und verzweifeln!“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 7 „Der Spiegel der Galadriel“

Dann tritt Galadriel zurück. Die Vision verblasst:

„Ich habe die Prüfung bestanden. Ich werde nach Westen gehen und Klein bleiben.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 7 (sinngemäß)

Tolkien erklärt in seinen Briefen, was hier geschieht: Galadriel weiß, was sie mit dem Ring werden würde – nicht das Böse um seiner selbst willen, sondern eine Art wohlmeinende Tyrannin, die die Welt nach ihrer eigenen Vision ordnet. Und sie weiß auch, dass dies genauso schlimm wäre. Sie wählt die Verkleinerung.

Diese Zurückweisung des Rings ist zugleich der Grund, warum das persönliche Verbot ihrer Rückkehr nach Valinor – das über sie als Exil-Anführerin der Noldor verhängt worden war – aufgehoben wurde: Weil sie in der härtesten Versuchung des Dritten Zeitalters ihre eigene Macht aufgab.

Galadriels Abschiedsgeschenke an die Gemeinschaft

Als die Gemeinschaft Lothlórien verließ, schenkte Galadriel jedem Mitglied ein persönliches Geschenk, das seiner Natur entsprach. Die bedeutendsten:

• Frodo: Galadriels Phiole – das Licht des Eärendil-Sterns, „ein Licht für dich in dunklen Orten“. Frodo und Sam nutzten sie im Kampf gegen Kankra.
• Sam: Erde aus Galadriels Garten und ein Mallorn-Samenkorn – mit dem Sam nach dem Ringkrieg den einzigen Mallorn-Baum im Auenland pflanzte.
• Aragorn: Den Elessar-Stein (Sternenstein) – übergeben durch Galadriel als Teil des Geschenks für Arwen; es war das Erbstück aus der Linie von Celebrían.
• Gimli: Drei Strähnen von Galadriels Haar – ein einzigartiges Geschenk, das noch nie einem Zwerg gegeben worden war.

Galadriels Ende – Rückkehr nach Valinor

Am 29. September 3021 D.Z. bestieg Galadriel gemeinsam mit Gandalf, Elrond, Frodo und Bilbo das Schiff an den Grauen Anfurten und fuhr nach Valinor. Die Macht von Nenya hatte mit der Vernichtung des Einen Rings erloschen; die Zeit des Goldenen Waldes war vorbei.

Ihr Mann Celeborn begleitete sie zunächst nicht. Er blieb in Mittelerde, zog zu Elronds Söhnen nach Bruchtal. Ob und wann er ihr schließlich folgte, bleibt im Buch offen.

Für Galadriel selbst bedeutete die Rückkehr nach Valinor den Schluss eines Bogens, der zehntausend Jahre gedauert hatte – von ihrer Geburt in Valinor, über die Verbannung in Mittelerde, bis zur Heimkehr nach dem größten Sieg der freien Völker.

Buchquellen

Weiterführende Seiten

• Celeborn – Galadriels Gemahl und Herr Lóriens
• Arwen Undómiel – Galadriels Enkelin
• Elrond – Galadriels Schwiegersohn
• Die verschiedenen Elbenvölker – Noldor, Sindar, Teleri
• Die Ringe der Macht – Nenya und die anderen Elbenringe

Häufige Fragen zu Galadriel

Wer ist Galadriel?

Galadriel ist eine Noldo-Elbin aus Valinor und die mächtigste Elbin des Dritten Zeitalters in Tolkiens Mittelerde. Als Herrin von Lothlórien, Trägerin des Elbenrings Nenya und Mitbegründerin des Weißen Rats war sie die bedeutendste weibliche Figur in Tolkiens Legendarium. Tolkien beschrieb sie als „die mächtigste und schönste aller Elben, die in Mittelerde verblieben“.

Ist Galadriel eine Elbenkönigin?

Nicht im Sinne eines Königstitels. Galadriel war die Herrin von Lothlórien (auch: Herrin des Goldenen Waldes), die sie gemeinsam mit ihrem Mann Celeborn regierte. Sie war Fürstin aus dem Haus Finwë – dem Königsgeschlecht der Noldor – aber Tolkien gibt ihr keinen expliziten Königinnen-Titel.

Was bedeutet der Name Galadriel?

„Galadriel“ ist die Sindarin-Form des Namens Alatáriel, der ihr von Celeborn gegeben wurde und „mit einem Strahlenkranz gekrönte Maid“ bedeutet – eine Anspielung auf ihr leuchtendes goldenes Haar. Der Name hat keine Verbindung zu Bäumen, auch wenn er oft mit den Galadhrim (den Waldelben) verwechselt wird.

Warum ist Galadriel so mächtig?

Galadriels Macht gründet auf vier Säulen: ihrer einzigartigen Abstammung aus den drei größten Elbenhäusern (Noldor, Teleri, Vanyar-Blut), ihrer Gabe der Gedankenschau, ihrer Jahrtausende an Erfahrung – und dem Elbenring Nenya, dem Ring des Wassers, der Lórien vor dem Verfall der Zeit bewahrte.

Hat Galadriel Kinder?

Ja – Galadriel hat eine Tochter: Celebrían, die Elrond von Bruchtal heiratete. Celebrían ist damit die Mutter von Arwen, Elladan und Elrohir – Galadriel ist die Großmutter Arwens.

Wer ist Galadriels Bruder?

Galadriels Brüder waren Finrod Felagund (ihr liebster Bruder und späterer König von Nargothrond, der für Beren starb), Angrod und Aegnor – alle drei fielen in den Schlachten des Ersten Zeitalters. Galadriel überlebte als einziges Kind Finarfins in Mittelerde.

Wo wohnt Galadriel?

Im Dritten Zeitalter lebt Galadriel in Lothlórien (Sindarin: „Blümen-Traum“), dem Goldenen Wald östlich des Nebelgebirges. Ihr Herrschaftssitz ist Caras Galadhon – eine Stadt aus Mellyrn-Bäumen. Zuvor wohnte sie unter anderem in Eregion (Zweites Zeitalter) und in Lindon.

Was ist Galadriels dunkle Seite?

Als Frodo Galadriel den Einen Ring anbietet, sieht sie in einer Vision, was sie werden würde: nicht böse, sondern eine allmächtige, wohlmeinende Herrscherin – schön und entsetzlich. Sie nennt es selbst: „Ich werde nicht dunkel sein, sondern schön und entsetzlich.“ Sie weist den Ring zurück und wählt die Verkleinerung. Diese Selbstbeherrschung ist einer der größten Momente in Tolkiens Werk.

Warum durfte Galadriel nach Valinor zurückkehren?

Als Anführerin des Noldor-Exils war Galadriel ursprünglich verbannt – sie durfte nicht nach Valinor zurückkehren. Tolkien ergänzte in späteren Texten, dass dieses Verbot aufgehoben wurde, weil Galadriel in der härtesten Prüfung des Dritten Zeitalters – dem Angebot des Einen Rings – ihre eigene Macht freiwillig zurückwies. Das wurde von den Valar als Zeichen echter Reue und Würde gewertet.

Was ist Nenya – Galadriels Ring?

Nenya ist einer der drei Elbenringe der Macht, erschaffen von Celebrimbor ohne Saurons Mitwirkung. Er ist aus Mithril und Adamant und wird Ring des Wassers genannt. Galadriel nutzte ihn, um Lothlórien vor dem Verfall zu bewahren. Mit der Vernichtung des Einen Rings erlosch auch Nenyas Macht.

Wann verlässt Galadriel Mittelerde?

Galadriel segelt am 29. September 3021 D.Z. von den Grauen Anfurten nach Valinor – gemeinsam mit Gandalf, Elrond, Frodo und Bilbo. Ihr Mann Celeborn begleitet sie zunächst nicht.

Gibt es Galadriel im Hobbit?

Im Roman Der Hobbit tritt Galadriel nicht auf. Sie war zu dieser Zeit Mitglied des Weißen Rats und spielte eine Rolle beim Angriff auf Dol Guldur im Jahr 2941 D.Z. – dieser Hintergrund wird in den Büchern Nachrichten aus Mittelerde und implizit im Herrn der Ringe beschrieben.

Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“, „Das Silmarillion“ und „Nachrichten aus Mittelerde“ sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.