Mîm ist der letzte der Klein-Zwerge (Noegyth Nibin), einem eigenständigen, uralten Zwergenvolk Beleriands, das lange vor den Zwergen von Nogrod und Belegost über das Blaue Gebirge nach Westen wanderte. Seine tragische Geschichte verwebt sich eng mit dem Schicksal Túrin Turambars – und sein Sterbefluch trägt maßgeblich zum späteren Untergang Doriaths bei.

Mîm im Überblick

Die Klein-Zwerge: Ein eigenständiges Volk

Anders als die großen Zwergenvölker von Nogrod und Belegost waren die Klein-Zwerge ein früh von den übrigen Zwergen getrenntes, kleiner gewachsenes Volk, das schon lange vor der Ankunft der Noldor heimlich in Beleriand lebte. Da sie keinen Zugang zu Erz und Schmiedekunst mehr hatten, verkümmerten ihre handwerklichen Fähigkeiten, und sie zogen sich in ein heimliches, misstrauisches Leben zurück. Die Sindar, die sie zunächst für Tiere hielten und bejagten, nannten sie später Noegyth Nibin. Die Klein-Zwerge hassten daraufhin alle Elben, besonders die Noldor, denen sie vorwarfen, ihr Land geraubt zu haben – sie hatten einst selbst mit dem Aushöhlen jener Höhlen begonnen, die später zu Nargothrond wurden.

Mîm und Túrin auf Amon Rûdh

Als zur Zeit des Ersten Zeitalters nur noch Mîm und seine beiden Söhne Khîm und Ibun übrig waren, lebten sie zurückgezogen auf dem Hügel Amon Rûdh. Dort gerieten sie in einen Hinterhalt von Túrins Gesetzlosenbande, die die drei Gestalten im Dämmerlicht für Tiere oder Orks hielten und auf sie schossen – Mîms Sohn Khîm wurde dabei tödlich getroffen. Um sein eigenes Leben zu retten, bot Mîm Túrin und seiner Bande Unterschlupf in seiner geheimen Höhlenfestung an. Aus Trauer über Khîms Tod bereute Túrin sein hartes Vorgehen und versprach Mîm eine Entschädigung. Für eine Weile lebten die Gesetzlosen als Gäste in Mîms Halle, bis die Ankunft des Elben Beleg Mîms Eifersucht weckte – er verriet daraufhin Túrins Versteck an Morgoths Orks.

Verrat, Rache und der letzte Klein-Zwerg

Bei dem folgenden Überfall wurde Túrin gefangen genommen, Beleg gefesselt zurückgelassen. Andróg, einer der Gesetzlosen, gelang es jedoch, sich zu befreien und ergriff ein Schwert gegen Mîm, der daraufhin fliehen konnte. Jahre später, nachdem Túrin den Drachen Glaurung erschlagen hatte, kehrte Mîm als letzter seines Volkes nach Nargothrond zurück, das seit Glaurungs Vertreibung verlassen dalag, und nahm dort Besitz von dessen gewaltigem Schatz.

Mîms Tod und sein Fluch

Húrin, Túrins Vater, der nach seiner Freilassung aus Angband durch Morgoths Fluch gezwungen war, das ganze Elend seiner Familie mitzuerleben, traf in Nargothrond auf Mîm und erschlug ihn – ihn zumindest teilweise verantwortlich haltend für das Schicksal seines Sohnes. Mit seinen letzten Atemzügen sprach Mîm einen Fluch über den Schatz aus. Húrin brachte den verfluchten Hort daraufhin nach Doriath und warf ihn König Thingol vor die Füße – ein Ereignis, das über das berühmte Nauglamír (Halsband der Zwerge) letztlich zum gewaltsamen Untergang Doriaths beitrug.

→ Mehr dazu: Húrin, der Standhafte · Túrin Turambar, Meister des Schicksals

Häufig gestellte Fragen zu Mîm

Wer war Mîm?

Mîm war der letzte der Klein-Zwerge (Noegyth Nibin), eines eigenständigen, früh isolierten Zwergenvolkes Beleriands. Er beherbergte zeitweise Túrin Turambar, verriet ihn später aber an Morgoths Orks.

Was sind Klein-Zwerge?

Ein eigenständiges, kleiner gewachsenes Zwergenvolk, das früher als die Zwerge von Nogrod und Belegost nach Beleriand kam, aber durch fehlenden Zugang zu Erz und Schmiedekunst verkümmerte und sich in Heimlichkeit zurückzog.

Warum verriet Mîm Túrin?

Aus Eifersucht: Als der Elb Beleg zu Túrins Gruppe stieß, empfand Mîm dies als Bedrohung seiner Stellung und verriet ihr gemeinsames Versteck an Morgoths Orks.

Wer tötete Mîm?

Húrin, Túrins Vater, erschlug Mîm in Nargothrond, wo dieser sich den verlassenen Drachenschatz angeeignet hatte.

→ Mehr dazu: Húrin, der Standhafte

Was bewirkte Mîms Sterbefluch?

Der verfluchte Schatz, den Húrin nach Doriath brachte, trug über das daraus gefertigte Nauglamír maßgeblich zum späteren gewaltsamen Untergang des Königreichs Doriath bei.

Buchquellen

• Das Silmarillion, Kapitel „Von Túrin Turambar“
• Die Kinder Húrins, Kapitel „Von Mîm dem Zwerg“
• Nachrichten aus Mittelerde, Teil II (Narn i Chîn Húrin)

Weiterführende Seiten

• • Túrin Turambar, Meister des Schicksals
  • Húrin, der Standhafte
  • Glaurung, der Goldene, Vater der Drachen
  • Das Bündnis zwischen Menegroth und Nargothrond
  • Zwerge in Mittelerde – Namen, Größe & Reiche

Túrin, Sohn Húrins, ist Tolkiens tragischster Held – ein außergewöhnlicher Krieger und außergewöhnlicher Mensch, dessen Leben von Morgoths persönlichem Fluch begleitet wird. Overall, wo er hingeht, wendet sich das Schicksal gegen ihn; jede seiner Taten hat ungewollte, zerstörerische Folgen. Er tötet den Drachen Glaurung – den Vater aller Drachen – aber der Sieg kostet ihn alles. Tolkien selbst bezeichnete Túrin als seine Version des nordischen Sigurd/Siegfried und des finnischen Kullervo – zwei tragische Helden der Weltliteratur.

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Steckbrief

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Namen und Bedeutung

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Morgoths Fluch auf Húrin

Der Ursprung von Túrins Leiden liegt nicht in seinem eigenen Versagen, sondern in einem Fluch. Nach der Nirnaeth Arnoediad (der Tränenreichen Schlachst, 473 EZ) wurde Húrin, Túrins Vater, von Morgoth gefangen genommen. Húrin weigerte sich, Morgoths Willen zu tun – woraufhin Morgoth ihn auf einem hohen Felsen fesselte und zur Strafe verurteilte, den Schicksalen seiner Familie zuzusehen:

„Auf dich und alle deine Sippe wird mein Auge fallen, bis zum Ende der Welt. Was immer ihr tut, wird gegen euch gewendet; und dein Name wird der Fluch über sie sein.“

Das Silmarillion, „Die Kinder Húrins“

Dieser Fluch ist keine Metapher – er ist aktiv. Morgoth wendet seine Aufmerksamkeit und seine Diener gezielt gegen Túrin.

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Túrins Leben: Die Stationen des Fluches

Kindheit in Dor-Lómin und Doriath

Túrin wurde 464 EZ in Dor-Lómin geboren. Als er acht Jahre alt war, schickte ihn seine Mutter Morwen – weil Morgoths Menschen das Land besetzten – heimlich nach Doriath, dem Waldreich König Thingols. Dort wuchs er als Pflegekind auf, wurde von Thingol wie ein Sohn behandelt und zu einem außergewöhnlichen Krieger ausgebildet.

Doch Morgoths Fluch zeigt sich früh: In einem Streit erschlug Túrin versehentlich den Elben Saeros, einen Feind, der ihn seit Jahren demütigte. Obwohl er später freigesprochen wurde, floh er in Schuld aus Doriath – und began sein Leben als Flüchtling und Geächteter.

Outlaws und Nargothrond

Als Outlaw führte Túrin eine Räuberbande an. Dann gelangte er nach Nargothrond – dem mächtigsten Elbenkönigreich nach Gondolin – wo er unter dem Namen Mormegil (Schwarzes Schwert) zum größten Krieger aufstieg. König Orodreth hörte auf seinen Rat und baute eine Brücke, die Nargothrond für Angriffe öffnete.

Glaurung, der erste und mächtigste Drache des Ersten Zeitalters, zerstörte Nargothrond (495 EZ). Túrin wurde durch Glaurungs Blick gelähmt und gezwungen, seinen Untergang zuzusehen.

Brethil und die tragische Heirat

Túrin fand schließlich Heimat beim Volk der Haladin in Brethil. Dort traf er eine Frau namens Níniel – ohne Erinnerung, von Glaurungs Zauber berührt. Er liebte sie und heiratete sie.

Was er nicht wusste – und was Glaurungs Fluch verborgen hielt: Níniel war seine eigene Schwester Nienor, die ebenfalls vom Drachen verzaubert und ihrer Erinnerung beraubt worden war.

Der Tod Glaurungs und das Ende

Túrin tötete schließlich Glaurung – er verbarg sich unter einer Wasserfallfurt und stach den Drachen von unten durch den ungeschützten Bauch. Aber im Sterben sprach Glaurung den letzten Fluch: Er enthüllte Nienor ihre wahre Identität.

Als Níniel/Nienor erkannte, wen sie geheiratet hatte, stürzte sie sich von einer Klippe in den Teiglin-Fluss.

Túrin, der den Tod seiner Schwester erfuhr und verstand, was Morgoths Fluch ihm angetan hatte, bat sein Schwert Gurthang zu töten:

„Wirst du deinen Herrn töten, Gurthang, schnell und ohne Schmerz?“

Das Schwert antwortete (denn es war ein Schwert mit Geist): „Ja, freudig will ich jenes Blut trinken, damit ich meinen langen Durst vergesse.“

Und Túrin warf sich auf die Spitze Gurthang, und dieser durchbohrte ihn.

Das Silmarillion, „Die Kinder Húrins“

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Gurthang – Das Schwarze Schwert

Gurthang (Sindarin: „Eisen des Todes“) war das Schwert Túrins – ein schwarzes, zweischneidiges Schwert, das aus dem zerstörten Schwert Anglachel neu geschmiedet wurde. Es wurde von Eöl dem Dunkelelben mit einem finsteren Willen erschmiedet.

Gurthang sprach – ein außergewöhnliches Schwert mit einem eigenen Geist. Es war bei Túrins Sieg über Glaurung das entscheidende Werkzeug und tötete ihn am Ende auf seinen eigenen Befehl.

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Tolkiens Quellen: Kalevala und Sigurdsage

Tolkien schuf Túrin bewusst als Synthese zweier tragischer Helden der Weltliteratur:

Kullervo aus dem finnischen Nationalepos Kalevala: ein Fluchgeborener, der unwissentlich seine Schwester heiratet und sich danach tötet. Tolkien hatte Kullervo bereits als Student gelesen und eine eigene englische Version begonnen.

Sigurd/Siegfried aus der nordischen Edda und dem deutschen Nibelungenlied: der drachentötende Held, der durch Fluch und Betrug zu Fall kommt.

Tolkien übernahm die tragische Struktur beider Geschichten und bettete sie in sein Mythos-System ein.

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Weiterführende Seiten

• Inhaltsangabe – Das Silmarillion
• Lúthien Tinúviel – schönste Elbin im Silmarillion
• Die Zeitalter Mittelerdes – Chronologie im Überblick
• Drachen in Mittelerde

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FAQ: Häufige Fragen zu Túrin Turambar

Wer ist Túrin Turambar?

Túrin Turambar ist der tragischste Held in Tolkiens Silmarillion – Sohn des Húrin aus dem Ersten Zeitalter, der von Morgoths persönlichem Fluch verfolgt wird. Er ist ein außergewöhnlicher Krieger, tötet den Drachen Glaurung, heiratet unwissentlich seine eigene Schwester und beendet sein Leben durch sein eigenes Schwert Gurthang.

Was ist der Fluch auf Túrin?

Morgoth verfluchte Húrin – Túrins Vater – nachdem dieser nach der Nirnaeth Arnoediad gefangen wurde. Der Fluch besagt, dass Morgoths Auge auf Húrins Familie fallen wird bis zum Ende der Welt und dass alles, was sie tun, gegen sie gewendet wird. Dieser aktive Fluch begleitet Túrin sein ganzes Leben.

Hat Tolkien Túrin einem anderen Helden nachgebildet?

Ja. Tolkien schuf Túrin bewusst nach dem Vorbild zweier tragischer Helden: Kullervo aus dem finnischen Kalevala (fluchgeborener Held, der unwissentlich seine Schwester heiratet) und Sigurd/Siegfried aus der nordischen Edda (drachentötender Held, der durch Fluch und Betrug fällt).

Was ist Gurthang?

Gurthang ist Túrins Schwert – ein schwarzes Zweischneider-Schwert mit einem eigenen Willen. Es wurde aus dem Schwert Anglachel des dunkelen Elf Eöl geschmiedet. Gurthang tötet Glaurung und tötet am Ende auf Túrins Befehl Túrin selbst.

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Quellen

• Tolkien, J.R.R.: Das Silmarillion – „Die Kinder Húrins“ (Kap. 21)
• Tolkien, J.R.R.: Die Kinder Húrins (The Children of Húrin), hrsg. von Christopher Tolkien, Klett-Cotta 2007 (eigenständiger Roman mit vollständiger Erzählung)
• Tolkien, J.R.R.: Das Buch der Verschollenen Geschichten II – frühe Fassungen der Geschichte

Eru Ilúvatar ist der alleinige Schöpfergott in J.R.R. Tolkiens Welt. Als der Eine (Quenya: Eru) steht er über allen anderen übernatürlichen Wesen – den Valar und Maiar –, denn er allein erschuf alle Dinge durch sein Wort und die Unverlöschliche Flamme. Die Ainur entstammen seinen Gedanken, Elben und Menschen sind seine Kinder, und die gesamte Welt Arda existiert nur durch seinen Willen.

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Namen und Bedeutung

Ilúvatar trägt in Tolkiens Werken mehrere Namen. Die folgende Tabelle gibt einen Überblick:

Der Name Ilúvatar ist in Quenya gebildet und wird ausschließlich von den Elben verwendet. Die Schreibvarianten Illuvatar, Eluvatar oder Iluvater, die im Deutschen häufig auftreten, sind Tippfehler – korrekt ist stets Ilúvatar, mit Akzent auf dem ú.

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Wesen und Natur

Eru Ilúvatar ist allmächtig, allwissend und ewig – er existierte, bevor irgendetwas anderes war. Weder die Valar noch die Eldar oder die Menschen können seine Herkunft oder den Zeitpunkt seines Ursprungs erklären, denn Eru war seit Anbeginn aller Zeiten. Er besitzt die Unverlöschliche Flamme (Flame Imperishable), die allein das Vermögen hat, echtes, eigenständiges Leben zu erschaffen. Weder Melkor noch ein Vala oder Maia verfügen über diese Flamme.

Seine Gestalt und sein Aufenthaltsort sind unbekannt. In den überlieferten Texten erscheint er nicht körperlich in der Welt. Seine Absichten sind selbst für die mächtigsten Ainur letztlich unergründlich.

Doch Rúmil sagte: „Ilúvatar war aller Dinge Anfang, und weder die Weisheit der Valar noch die der Eldar oder der Menschen kann darüber hinausgelangen.“ „Wer war Ilúvatar?“, fragte Eriol. „War er ein Gott?“ „Nein“, sagte Rúmil, „er war keiner der Götter, denn er schuf sie. Ilúvatar ist der Herr auf immer und ewig, der über der Welt thront; der die Welt machte und der weder von dieser Welt ist noch in ihr; der sie aber liebt.“

Das Buch der verschollenen Geschichten I, S. 78

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Tolkiens Schöpfungsgeschichte: Die Ainulindalë

Die Ainulindalë – „Das Lied der Ainur“ – ist Tolkiens Schöpfungsgeschichte und der Beginn des Silmarillion. Sie schildert, wie Eru zuerst die Ainur aus seinen Gedanken erschuf und ihnen eine eigenständige Existenz schenkte. Er lehrte sie Melodien und freute sich an ihrem Gesang. Da aber jeder Ainur zunächst nur den Gedanken kannte, dem er selbst entstammte, war ihre Musik unvollständig.

Daraufhin rief Eru alle Ainur zusammen und lehrte sie, gemeinsam eine gewaltige Musik in Harmonie zu singen. Melkor jedoch – dem Eru die reichsten Gaben an Macht und Wissen verliehen hatte – versuchte, mit eigenem Missklang die Themen Ilúvatars zu übertönen und dem Lied seinen Willen aufzuzwingen. Zweimal musste Eru eingreifen und ein neues Thema anstimmen, das die Dissonanz Melkors überwand. Beim dritten Mal erhob sich Eru selbst, um die Musik zu beenden. Er zeigte den Ainur die Vision der Welt, die aus ihrem Lied entstanden war – Arda in ihrer ganzen Schönheit und ihrem Leid.

Erst durch Ilúvatars Wort wurde die Vision Wirklichkeit:

„Ich kenne den Wunsch eures Geistes, was ihr gesehen, sollte wahrhaftig sein, nicht nur in euren Gedanken, sondern sein wie ihr selber seid, und doch anders. Also sage ich: Eä! Es sei! Und ich will die Unverlöschliche Flamme in die Leere hinaussenden, und sie wird im Herzen der Welt brennen, und die Welt soll sein.“

Das Silmarillion, Ainulindalë, S. 19

So entstand Eä, „die Welt, die ist“. Die Ainur, die in die Welt hinabsteigen wollten, wurden die Valar und Maiar. Manwë, den Ilúvatar am liebsten hatte und der seine Absichten am besten verstand, wurde für die Dauer der Zeit zum obersten König aller Valar ernannt.

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Die Kinder Ilúvatars: Elben, Menschen und Zwerge

Elben und Menschen sind die eigentlichen Kinder Ilúvatars – er allein hat sie geschaffen, ohne Beteiligung der Valar. Sie werden deshalb auch die Erstgeborenen (Quendi) und die Nachkömmlinge (Atani) genannt.

Die Elben ließ Eru erwachen, als die Sterne am Himmel standen – am See von Cuiviénen im Osten Mittelerdes. Ilúvatar verlieh ihnen Schönheit, Schöpferkraft und Unsterblichkeit. Nur durch Gram oder Gewalt können Elben sterben; ihre Fëar (Geister) gelangen dann in die Hallen des Mandos in Valinor, wo sie warten. Was Eru mit ihnen nach dem Ende der Welt plant, ist unbekannt.

Die Menschen ließ Eru beim ersten Aufgang der Sonne in Hildórien erwachen. Ihnen schenkte er die Gabe der Freiheit – und damit verbunden die Gabe der Sterblichkeit. Wohin die Seelen der Menschen nach dem Tod scheiden, ist selbst den Elben und den Valar nicht bekannt, denn es liegt jenseits der Kreise der Welt. Die Valar haben jedoch erklärt, dass die Menschen bei der Zweiten Musik der Ainur mitsingen sollen, die am Ende aller Zeiten erklingen wird.

Die Zwerge gehören nicht zu den Kindern Ilúvatars, denn sie wurden eigenmächtig von Aulë erschaffen. Da Aulë ihnen kein echtes, eigenständiges Leben geben konnte – nur Eru besitzt die Unverlöschliche Flamme –, wies Ilúvatar ihn zurecht. Dennoch nahm er Aulës Werk in seinen Plan auf und erweckte die Zwerge selbst. Ihr Schicksal nach dem Tod ist weder Elben noch Menschen bekannt.

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Eru Ilúvatar und die Valar – Was ist der Unterschied?

Eine häufige Frage ist, ob die Valar Götter bei Tolkien sind. Die Antwort: Die Valar sind mächtige übernatürliche Wesen, die Eru erschaffen hat. Sie sind Ainur – Heilige Geister –, die in die Welt hinabgestiegen sind und Arda mitgestalten. Sie haben Macht über Natur und Elemente, besitzen aber keine schöpferische Kraft aus sich selbst heraus. Eru ist der Einzige, der wirklich erschaffen kann; die Valar formen und gestalten nur, was bereits existiert.

Im Verhältnis zu den Valar ist Eru damit nicht vergleichbar – er steht unendlich weit über ihnen. Selbst Manwë, der mächtigste der Valar, ist nur sein Diener und Statthalter in der Welt.

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Eru Ilúvatar im Herrn der Ringe und im Silmarillion

Im Herrn der Ringe selbst wird Eru Ilúvatar kaum namentlich erwähnt – Tolkien hält ihn bewusst im Hintergrund. Dennoch ist er der unsichtbare Schöpfer hinter allem Geschehen. Im Silmarillion, das die mythologische Grundlage der gesamten Welt Mittelerdes bildet, steht Eru von Anfang an im Mittelpunkt: Die Ainulindalë schildert seine Schöpfung, und die Geschichte von Arda lässt sich nicht ohne ihn verstehen.

Tolkien selbst hat in seinen Briefen betont, dass die Geschichte Mittelerdes sich vor dem Hintergrund einer monotheistischen Theologie abspielt, in der Eru der einzige wahre Gott ist – auch wenn die Valar von den Völkern Mittelerdes oft wie Götter verehrt wurden.

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Das einzige direkte Eingreifen: Der Untergang Númenors

Ilúvatar hält sich in der Geschichte Ardas grundsätzlich zurück – er greift nicht direkt in das Schicksal seiner Kinder ein. Eine einzige, deutliche Ausnahme bildet der Untergang Númenors am Ende des Zweiten Zeitalters.

Sauron hatte Einfluss über die Númenórer gewonnen und einen Kult für Morgoth eingeführt. Er stellte Eru als eine Erfindung der Valar dar, mit der diese die Menschen unterwerfen wollten. Verführt von Saurons Lügen, segelte der númenórische König Ar-Pharazôn mit seiner Flotte nach Valinor, um die Unsterblichkeit zu erzwingen. Da die Valar als Geschöpfe Erus nicht selbst über diesen Frevel richten konnten, legten sie ihre Herrschaft nieder und riefen Eru an.

Ilúvatar öffnete die Erde, und das Meer verschlang Númenors Flotte. Ar-Pharazôn und seine Krieger wurden unter dem einstürzenden Land begraben. Númenor versank im Meer. Eru veränderte darüber hinaus den Bau Ardas grundlegend: Er entrückte Aman aus den Kreisen der Welt, sodass sterbliche Menschen es fortan nicht mehr auf gewöhnlichen Seewegen erreichen konnten.

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Verehrung Erus: Religion in Tolkiens Welt

In Mittelerde gibt es keine organisierte Religion um Eru Ilúvatar – ein bewusster Gegenentwurf Tolkiens zu den polytheistischen Welten anderer Fantasy-Mythen. Weder Elben noch Menschen beten zu Eru im Alltag; die Elben rufen eher die Valar in Notlagen an.

Eine Ausnahme bildeten die Númenórer in ihrer Blütezeit. Nahe der Mitte der Insel erhob sich der Meneltarma, der Himmelspfeiler, der allein Eru Ilúvatar geweiht war. Auf seinem abgeflachten Gipfel, der Hallow des Ëru, durfte niemand sprechen, und niemand durfte ihn außer dem König betreten. Drei Adler hielten dort Wache. Der König stieg dreimal im Jahr auf den Gipfel, um im Namen des gesamten Volkes zu beten:

• Erukyermë (erstes Frühlingsfest): Gebet für das kommende Jahr
• Erulaitalë (Mittsommer): Lobpreis für Eru
• Eruhantale (spätes Herbstfest): Dankgebet an Eru

(Nachrichten aus Mittelerde, S. 226)

Die Valar selbst feierten – solange die Zwei Bäume noch leuchteten – auf dem Taniquetil ein großes Erntefest zu Ehren Erus.

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Eru Ilúvatar und Tolkiens Glauben

Tolkien war überzeugter römisch-katholischer Christ, und die Figur des Eru Ilúvatar ist eng mit diesem Hintergrund verbunden. In einem Brief von 1954 beschrieb Tolkien sein Werk ausdrücklich als „eine fundamentell religiöse und katholische Arbeit“ (Briefe, Nr. 142). Eru Ilúvatar entspricht dabei dem monotheistischen Gottesbild: ein einziger, allwissender, allmächtiger Schöpfer, der seine Schöpfung liebt und ihr Freiheit schenkt – auch wenn diese Freiheit zu Sünde und Verderben führen kann.

Was Eru so faszinierend macht, ist gerade das, was er nicht zeigt: keine physische Gestalt, keine direkte Ansprache seiner Kinder, keine Religion. Er bleibt das große Geheimnis hinter der Welt – gegenwärtig und doch ungreifbar.

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Weiterführende Seiten

• Valar und Maiar – die Ainur
• Melkor / Morgoth – Schwarzer Feind der Welt
• Aulë, der Erschaffer
• Inhaltsangabe – Das Silmarillion

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FAQ: Häufige Fragen zu Eru Ilúvatar

Was bedeutet Eru Ilúvatar?

Eru ist Quenya und bedeutet „Der Eine“. Ilúvatar setzt sich aus ilu (Universum, Allheit) und atar (Vater) zusammen und bedeutet demnach „Vater der Allheit“ oder „Allvater“. Den Namen Ilúvatar gaben ihm die Elben; sein eigentlicher Name ist Eru.

Ist Eru Ilúvatar der Gott im Herrn der Ringe?

Ja. Eru Ilúvatar ist der einzige Gott in Tolkiens Welt – der allmächtige Schöpfer, der über allen anderen Mächten steht. Im Herrn der Ringe selbst bleibt er weitgehend im Hintergrund; seine zentrale Rolle wird vor allem im Silmarillion deutlich. Die Valar, die von manchen Völkern wie Götter verehrt wurden, sind dagegen von Eru erschaffene Wesen – vergleichbar mit Engeln.

➜ Mehr zu den Valar: Valar und Maiar – die Ainur

Was ist die Ainulindalë?

Die Ainulindalë – „Das Lied der Ainur“ – ist Tolkiens Schöpfungsgeschichte. Sie beschreibt, wie Eru die Ainur aus seinen Gedanken erschuf und sie eine große Musik singen ließ, aus der die Welt Arda entstand. Die Ainulindalë steht am Beginn des Silmarillion.

Greift Eru Ilúvatar in die Geschichte ein?

Direkt und erkennbar greift Eru nur einmal ein: beim Untergang Númenors am Ende des Zweiten Zeitalters. Als die Númenórer unter Saurons Einfluss in Valinor einmarschierten, sandte Eru eine Flut und ließ die Insel Númenor im Meer versinken. Alle anderen Ereignisse in Arda – auch die Überwindung Saurons – werden zwar von seinem Willen gelenkt, aber nicht durch sein direktes Eingreifen bewirkt.

Was ist der Unterschied zwischen Eru und den Valar?

Eru ist der Schöpfer aller Dinge; die Valar sind seine Geschöpfe. Eru besitzt die Unverlöschliche Flamme, die allein echtes Leben erschaffen kann. Die Valar formen und gestalten Arda, können aber nicht aus sich selbst heraus schöpfen. Sie stehen zu Eru in einem Verhältnis ähnlich dem von Engeln zu Gott im christlichen Denken.

Wer sind die Kinder Ilúvatars?

Die Kinder Ilúvatars sind Elben und Menschen – von Eru allein erschaffen, ohne Beteiligung der Valar. Die Elben sind die Erstgeborenen (Quendi), die Menschen die Nachkömmlinge (Atani). Die Zwerge zählen nicht dazu, da sie von Aulë erschaffen wurden; Eru hauchte ihnen jedoch das Leben ein und nahm sie in seinen Plan auf.

➜ Mehr zu den Zwergen: Zwerge in Mittelerde

Wie schreibt man Ilúvatar richtig?

Die korrekte Schreibweise ist Ilúvatar – mit Akzent auf dem ú. Häufige Tippfehler sind Illuvatar, Eluvatar, Iluvater oder Iluvator. Im Deutschen entfällt der Akzent oft; grundsätzlich gilt: Es gibt kein doppeltes l, und das Wort endet auf -tar, nicht -ter.

Wird Eru Ilúvatar in Tolkiens Welt verehrt?

Nur von den Númenórern in ihrer Blütezeit, durch drei jährliche Gebetsfeste am Meneltarma. Elben und Menschen auf Mittelerde verehren ihn kaum direkt; die Elben rufen eher die Valar an. Es gibt keine Kirche, keinen Klerus und keinen organisierten Kult um Eru – ein bewusster Zug Tolkiens, der religiöse Institutionen aus seiner mythologischen Welt heraushielt.

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Quellen:

• Tolkien, J.R.R.: Das Silmarillion (Ainulindalë, Valaquenta, Quenta Silmarillion)
• Tolkien, J.R.R.: Das Buch der verschollenen Geschichten I
• Tolkien, J.R.R.: Nachrichten aus Mittelerde
• Tolkien, J.R.R.: Briefe, hrsg. von Humphrey Carpenter (insb. Brief Nr. 131, 142, 153)

Glaurung ist der erste und mächtigste der Urulóki (Feuerdrachen) – von Melkor in den Verliesen Angbands gezüchtet und daher „Vater der Drachen“ genannt. Er terrorisierte Beleriand über Jahrhunderte, eroberte das Elbenreich Nargothrond und belegte Túrin Turambar und dessen Schwester Nienor mit einem grausamen Fluch, der ihre gesamte Familie ins Verderben stürzte – bis Túrin ihn 499 E.Z. schließlich tötete.

Glaurung im Überblick

Frühe Auftritte: Dagor Bragollach und die Nirnaeth Arnoediad

Glaurung erschien erstmals im Jahr 260 E.Z. aus Angband – noch nicht vollständig ausgewachsen, sein Panzer noch nicht geschlossen. Fingon trieb ihn mit berittenen Bogenschützen zurück. Erst in der Dagor Bragollach (455 E.Z.) trat er ausgewachsen auf und verwüstete die Ebene von Ard-Galen. In der Nirnaeth Arnoediad (Schlacht der ungezählten Tränen) führte er ein Heer kleinerer Urulóki an, wurde jedoch von Azaghâl, dem Zwergenfürsten von Belegost, mit einem Messerstich von unten in den Bauch schwer verwundet – Azaghâl bezahlte dies mit seinem Leben.

→ Mehr dazu: Die Balrogs und der Balrog von Moria

Die Eroberung Nargothronds

Im Jahr 496 E.Z. zog Glaurung gegen das Elbenreich Nargothrond, dessen Verteidiger seinem Feueratem nicht standhalten konnten – nur Túrin, der eine schützende Zwergenmaske trug, blieb unversehrt. Dennoch fiel Nargothrond, und Glaurung machte sich dessen gewaltigen Schatz zu eigen.

→ Mehr dazu: Das Bündnis zwischen Menegroth und Nargothrond

Der Fluch über Túrin und Nienor

Als Túrin zurückkehrte, um die Gefangenen von Nargothrond zu befreien, stellte sich ihm Glaurung an der Brücke entgegen:

„Gegrüßt seist du, Sohn Húrins! Gut getroffen!“ — Das Silmarillion / Narn i Chîn Húrin

Túrin sah furchtlos in Glaurungs Schlangenaugen – und verfiel gerade dadurch dessen hypnotischem Bann. Regungslos musste er mit anhören, wie der Drache ihn mit Lügen über seine Familie täuschte, bis Túrin schließlich fortging, ohne die geliebte Finduilas zu retten. Erst viel später durchschaute er den Betrug. Später begegnete Glaurung auch Túrins Schwester Nienor und belegte sie mit einem noch grausameren Fluch: Er löschte ihr Gedächtnis vollständig aus, sodass sie sich nicht einmal mehr an ihren eigenen Namen erinnerte. Die tragischen Folgen dieses doppelten Fluchs bestimmten den weiteren, verhängnisvollen Verlauf von Túrins gesamter Geschichte.

→ Mehr dazu: Túrin Turambar, Meister des Schicksals

Glaurungs Tod

Im Jahr 501 E.Z. legte sich Glaurung am Ufer des Teiglin nieder, um das Land Brethil anzugreifen. Túrin zog mit zwei Gefährten aus, um den Drachen mit einer List zu töten: Er näherte sich Glaurung von unten an den steilen Ufern und stieß ihm sein schwarzes Schwert Gurthang tief in den ungeschützten Bauch. Glaurung starb – doch sein Blut war giftig, und Túrin, der davon benetzt wurde, sollte diesen Sieg nicht lange überleben.

Häufig gestellte Fragen zu Glaurung

Wer hat Glaurung getötet?

Túrin Turambar tötete Glaurung im Jahr 501 E.Z. bei Cabed-en-Aras, indem er ihm von unten sein Schwert Gurthang in den ungeschützten Bauch stieß.

Was ist der Unterschied zwischen Glaurung und Smaug?

Glaurung ist der erste und mächtigste Urulóki aus dem Ersten Zeitalter, ein kriechender, flügelloser Drache. Smaug lebt fast 3.000 Jahre später im Dritten Zeitalter, ist geflügelt und der einzige Drache, der in Der Hobbit eine handelnde Rolle spielt.

→ Mehr dazu: Drachen in Mittelerde – Smaug, Glaurung & mehr

Was sind Urulóki?

Urulóki (Quenya für „Feuerdrachen/Feuerschlangen“) sind die von Melkor gezüchteten Feuer speienden Drachen, deren erster und mächtigster Glaurung war.

Warum starb Túrin nach seinem Sieg über Glaurung nicht sofort?

Er starb nicht direkt am Kampf, sondern später an den Folgen von Glaurungs giftigem Blut, das ihn beim tödlichen Stich benetzt hatte.

Was hat Glaurung Nienor angetan?

Er belegte sie mit einem Fluch, der ihr Gedächtnis vollständig auslöschte – sie vergaß sogar ihren eigenen Namen und irrte gedächtnislos umher, bis sie zufällig ihren eigenen Bruder Túrin traf, ohne ihn zu erkennen.

Ist Glaurung der mächtigste Drache Mittelerdes?

Nein – obwohl er der erste und zu seiner Zeit mächtigste Urulóki war, gilt der geflügelte Ancalagon der Schwarze aus dem Krieg des Zorns als der größte und gewaltigste aller Drachen.

Buchquellen

• Das Silmarillion, Kapitel „Von Túrin Turambar“
• Die Kinder Húrins (Narn i Chîn Húrin), vollständige Erzählung
• Nachrichten aus Mittelerde, Teil II

Weiterführende Seiten

• Túrin Turambar, Meister des Schicksals
• Drachen in Mittelerde – Smaug, Glaurung & mehr
• Das Bündnis zwischen Menegroth und Nargothrond
• Húrin, der Standhafte
• Die Balrogs und der Balrog von Moria

Gimli (Khuzdul/Westron) ist der Vertreter der Zwerge unter den neun Gefährten des Ringes in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er ist der Sohn Glóins – eines der dreizehn Zwerge, die mit Bilbo Beutlin zum Einsamen Berg zogen – und gehört dem Volk Durins, den Langhärtigen, an. Gimli beginnt seine Reise als stolzer, misstrauischer Zwerg, dem Elben gegenüber tief skeptisch. Er endet sie als einziger Zwerg in der Geschichte Mittelerdes, dem je die Fahrt nach Valinor vergönnt war – und als bester Freund eines Elben.

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Wer ist Gimli? – Der Zwerg im Herrn der Ringe

Wie heißt der Zwerg im Herrn der Ringe? Der Zwerg in der Gemeinschaft des Rings heißt Gimli, Sohn des Glóin – auch bezeichnet als Gimli Glóins Sohn (Gimli Gloins Son). Er ist ein Zwerg aus dem Haus Durins und gehört dem Volk der Zwerge von Erebor (dem Einsamen Berg) an.

Tolkien beschreibt Zwerge im Herrn der Ringe als ein gedrungenes, kräftiges, breitschultriges Volk. Gimli trägt eine zweischneidige Axt – die Waffe, mit der er die meisten seiner Kämpfe bestreitet – sowie einen Helm und Kettenrüstung.

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Steckbrief

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Wie alt ist Gimli? Wie groß ist er?

Alter: Gimli wurde 2879 D.Z. geboren. Im Ringkrieg (3018–3019 D.Z.) ist er 139 Jahre alt. Das klingt für menschliche Ohren enorm – für einen Zwerg ist es junges Mannesalter. Zwerge können 250–300 Jahre alt werden; Gimli war im Ringkrieg noch vergleichsweise jung für sein Volk.

Größe: Tolkien nennt keine exakte Größe für Gimli. Zwerge werden im Prolog des Herrn der Ringe als kleiner als die meisten Menschen beschrieben – in der Regel zwischen 1,20 und 1,50 Meter. Gimli gilt als typischer Vertreter seines Volkes. Er ist damit deutlich kleiner als Aragorn, aber größer als die Hobbits.

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Wer ist Gimlis Vater?

Gimlis Vater ist Glóin – einer der berühmtesten Zwerge Mittelerdes, weil er einer der dreizehn Gefährten Bilbo Beutlins in Tolkiens Roman Der Hobbit (1937) war. Glóin ist damit ein direkter Verbindungspunkt zwischen den beiden Tolkien-Hauptwerken.

Im Herrn der Ringe kommt Glóin als älterer Zwerg zum Rat von Elrond in Bruchtal – als Vertreter des Volkes von Erebor. Er und Gimli reisten gemeinsam dorthin. Tolkien macht diese Verbindung bewusst: Durch Gimli sind die Ereignisse des Hobbit direkt mit dem Ringkrieg verknüpft.

Gimlis Großvater war Gróin, und sein Urgroßvater war Óin – der Bruder Gloíns aus dem Hobbit. Die Familie ist tief in der Geschichte des Einsamen Berges verwurzelt.

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Kommt Gimli im Hobbit vor?

Gimli selbst tritt im Roman Der Hobbit (1937) nicht auf. Die dreizehn Zwerge in Bilbos Reise zum Einsamen Berg sind andere Mitglieder des Durin-Volkes. Allerdings war Gimlis Vater Glóin einer dieser dreizehn Zwerge – er ist also durch seinen Vater direkt mit den Ereignissen des Hobbit verbunden.

Zur Zeit der Hobbit-Reise (2941 D.Z.) war Gimli 62 Jahre alt – noch ein junger Zwerg, der in Erebor aufwuchs, während sein Vater auf Abenteuern war.

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Gimli beim Rat von Elrond und in der Gemeinschaft

König Dáin II. Eisenfuß schickte Glóin und Gimli als Boten zu Elrond nach Bruchtal – um über die Botschaft Saurons zu berichten, der nach Bilbos Ring gefragt hatte. Beim Rat von Elrond (Buch II, Kapitel 2) nahm Gimli teil. Als Frodo den Ring anbot und Gimli ihn mit seiner Axt zerschlagen wollte, zersplitterte die Axt am Ring. Die Szene zeigt Tolkiens Charakterisierung Gimlis: impulsiv, tapfer und direkt.

Als die neun Gefährten des Rings zusammengestellt wurden, repräsentierte Gimli die Zwerge. Er bestieg den Caradhras, litt im Schneesturm und plädierte für die Route durch die Minen von Moria – sein angestammtes Zwergenreich.

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Gimli in Moria – Balin und das Grab

In Moria erwartete Gimli eine bittere Entdeckung: Er hoffte, sein Verwandter Balin (ein weiterer Veteran der Hobbit-Reise) und seine Zwergensiedlung dort anzutreffen. Stattdessen fand die Gemeinschaft Balins Grab – und die Aufzeichnungen des letzten Widerstands:

„Wir können nicht entkommen. Sie kommen. […] Drumm! Drumm! In den Tiefen!“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 4 „Eine Reise im Dunkeln“ (aus dem Buch der Mazarbul, sinngemäß)

Gimlis Trauer um Balin – Schweigen, dann der Wunsch der anderen, ihn zu trösten – ist einer der stillen, berührenden Momente des Buches.

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Gimli und Galadriel – Die Verwandlung eines Zwerges

Die Begegnung in Lothlórien veränderte Gimli dauerhaft. Er betrat Lórien tief skeptisch gegenüber Elben – und wurde von der Schönheit Galadriels erschüttert wie kein anderes Wesen der Gefährtenschaft.

Als Galadriel die Gefährten beim Abschied nach Wünschen fragte, begehrte Gimli nichts – oder, wenn sie erlauben würde, eine einzige Strähne ihres Haares. Galadriel schenkte ihm drei Strähnen. Tolkien lässt Galadriel dazu sagen:

„Ich weissage nicht, denn alles Weissagen ist jetzt vergebens. Aber wenn die Hoffnung nicht trügen sollte, dann sage ich zu Euch, Gimli, Glóins Sohn, dass Eure Hände überfließen sollen von Gold und doch das Gold über Euch keine Macht haben wird.“ — Der Herr der Ringe, Buch II, Kapitel 8 „Abschied von Lórien“

Gimli ließ die Strähnen in Gold fassen – als Erbstück und Unterpfand der Freundschaft zwischen Berg und Wald bis ans Ende der Zeiten. Wer danach auch nur andeutete, Galadriel stehe den Elben nach, hatte Gimlis Axt zu fürchten.

Tolkien vermerkt dabei eine historische Parallele: Fëanor, der mächtigste Schmied der Elben, hatte Galadriel dreimal um eine Haarsträhne gebeten – und dreimal wurde er abgewiesen. Gimli, ein Zwerg, erhielt drei Strähnen. Was dem größten Noldo verweigert worden war, erhielt der Zwerg aus Liebe.

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Gimlis Schlachten – 42 bei Helms Klamm

Nach der Auflösung der Gemeinschaft am Nen Hithoel begleitete Gimli Aragorn und Legolas bei der Suche nach Merry und Pippin. Er kämpfte in allen entscheidenden Schlachten:

Helms Klamm (Buch III, Kapitel 7): Gimli und Legolas teilten ihr berühmtes Zähl-Duell:

„Meine Zählung steht auf zweiundvierzig“, sagte Legolas. „Wie steht es bei dir?“ „Einundvierzig“, antwortete Gimli. „Ach! Meine Axt hat eine Kerbe. Der zweiundvierzigste hatte einen Halsring aus Stahl. Aber noch immer bin ich einen zurück.“ — Der Herr der Ringe, Buch III, Kapitel 8 „Der Weg nach Isengart“ (sinngemäß)

Pfade der Toten: Gimli begleitete Aragorn durch den Dwimorberg und war einer der wenigen, die den Gang der Toten überstanden.

Pelennorfelder und das Schwarze Tor: Er kämpfte an Aragorns Seite bis zum Schluss – und rettete am Schwarzen Tor Pippin das Leben, als ein erschlagener Troll ihn zu begraben drohte.

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Ist Gimli der letzte Zwerg?

Nein – Gimli ist nicht der letzte Zwerg. Das Volk der Zwerge existierte nach dem Ringkrieg weiter, insbesondere rund um den Einsamen Berg (Erebor) und die Eisernen Hügel. Was Gimli einzigartig macht, ist etwas anderes: Er ist der einzige Zwerg in der gesamten Geschichte Mittelerdes, dem je die Fahrt nach Valinor vergönnt war.

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Gimli nach dem Ringkrieg – Herr der Glitzernden Grotten

Nach dem Sturz Saurons siedelte Gimli mit einer Gruppe Zwerge vom Einsamen Berg in den Glitzernden Grotten von Aglarond – jenem sagenhaften Höhlensystem tief unter Helms Klamm. Diese Höhlen hatte er als erster der Gefährten entdeckt und mit unverhohlenem Staunen beschrieben:

„Mein Volk kennt die Erde, die Felsen, die Stollen. Aber diese Grotten – sie sind wie Träume von Stein. Kein Zwerg könnte sie sich so ausdenken, und kein Elb sie schaffen.“ — Sinngemäß nach Gimlis Beschreibung in Buch III, Kapitel 8

Als Herr der Glitzernden Grotten von Aglarond wurde Gimli und seine Sippe zu den berühmtesten Schmieden und Steinmetzen des Wiedervereinigten Königreiches. Sie schufen unter anderem Tore für Minas Tirith.

Auf dem Rückweg nach Norden lösten Gimli und Legolas ihre gegenseitigen Versprechen ein: Gimli besuchte mit Legolas den Fangornwald, und Legolas bestaunte Gimlis Glitzernde Grotten.

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Gimli und Legolas – Eine Freundschaft zwischen den Welten

Die Freundschaft zwischen Gimli und Legolas Grünblatt ist eine der bewegendsten im gesamten Werk Tolkiens – weil sie etwas scheinbar Unmögliches überwindet: Elben und Zwerge hegten seit dem Ersten Zeitalter tiefes Misstrauen gegeneinander, das in Blut und altem Unrecht wurzelte.

Tolkien gestaltet die Annäherung als langsamen Prozess: In Bruchtal noch feindselig, in Moria respektierend, nach Lórien zunehmend vertraut, nach Helms Klamm echte Freunde. Das Zähl-Duell der Erschlagenen war scherzhaft – aber dahinter stand echter Einsatz füreinander.

Am Ende des Ringkriegs war ihre Verbindung so tief, dass Legolas Gimli als einzigen Zwerg in der Geschichte nach Valinor mitnahm. Der Herr der Ringe hält im Anhang (Durins Volk) fest:

„Wir haben gehört, dass Legolas Gimli, Glóins Sohn, mitnahm wegen ihrer großen Freundschaft, die größer war als jede, die es je zwischen Elb und Zwerg gegeben hat. Wenn das stimmt, dann ist es wahrlich seltsam: dass ein Zwerg um einer Liebe willen bereit ist, Mittelerde zu verlassen […] aber es heißt, dass Gimli auch deshalb ging, weil er den Wunsch hatte, Galadriels Schönheit wiederzusehen.“ — Der Herr der Ringe, Anhang A, „Durins Volk“

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Gimlis Beiname – Elbenfreund

Wegen seiner einzigartigen Verbindung zu Legolas und seiner Liebe zu Galadriel erhielt Gimli den Beinamen Elvellon (Sindarin: „Elbenfreund“) – ein Titel, den zuvor kein Zwerg getragen hatte. Es war die größte Ehrung, die Elben einem Zwerg geben konnten.

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Buchquellen

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Weiterführende Seiten

• Legolas Grünblatt – Gimlis bester Freund und Gefährte
• Galadriel – Herrin Lóriens, die Gimli drei Haarsträhnen schenkte
• Aragorn – Gimlis Kampfgefährte
• Die Zwerge in Tolkiens Welt

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Häufige Fragen zu Gimli

Wer ist Gimli?

Gimli ist ein Zwerg aus dem Durin-Volk und Vertreter der Zwerge unter den neun Gefährten des Rings in Tolkiens Der Herr der Ringe. Er ist der Sohn von Glóin – einem der dreizehn Zwerge, die im Hobbit mit Bilbo Beutlin zum Einsamen Berg zogen. Nach dem Ringkrieg wurde er Herr der Glitzernden Grotten von Aglarond und als einziger Zwerg in Valinor aufgenommen.

→ Die Zwerge in Tolkiens Welt

Wie heißt der Zwerg im Herrn der Ringe?

Der Zwerg in der Gemeinschaft des Rings heißt Gimli, Sohn des Glóin – auch „Gimli Glóins Sohn“ oder kurz: Gimli. Er trägt den Beinamen Elvellon (Elbenfreund) wegen seiner einzigartigen Freundschaft mit dem Elben Legolas.

Wer ist Gimlis Vater?

Gimlis Vater ist Glóin – einer der dreizehn Zwerge, die im Roman Der Hobbit (1937) mit Bilbo Beutlin zum Einsamen Berg zogen. Glóin nahm auch am Rat von Elrond teil, wo er und Gimli gemeinsam über die Botschaft Saurons berichteten.

→ Legolas Grünblatt – Gimlis bester Freund

Wie alt ist Gimli im Herrn der Ringe?

Gimli wurde 2879 D.Z. geboren. Zur Zeit des Ringkriegs (3018–3019 D.Z.) ist er 139 Jahre alt – für einen Zwerg noch junges Mannesalter, da Zwerge 250–300 Jahre alt werden können.

Kommt Gimli im Hobbit vor?

Gimli selbst erscheint im Roman Der Hobbit nicht. Sein Vater Glóin ist jedoch einer der dreizehn Zwerge in Bilbos Reise. Zur Zeit der Hobbit-Ereignisse (2941 D.Z.) war Gimli 62 Jahre alt und lebte in Erebor, während sein Vater auf Abenteuer zog.

Ist Gimli der letzte Zwerg?

Nein – das Volk der Zwerge existierte nach dem Ringkrieg weiter, besonders rund um Erebor und die Eisernen Hügel. Was Gimli einzigartig macht: Er ist der einzige Zwerg in der gesamten Geschichte Mittelerdes, dem je die Fahrt nach Valinor vergönnt war.

Was sind die Glitzernden Grotten von Aglarond?

Aglarond ist ein sagenhaftes Höhlensystem tief unter Helms Klamm. Gimli entdeckte es beim Ringkrieg und war von seiner Schönheit so fasziniert, dass er nach dem Krieg mit einer Gruppe Zwerge dorthin zog. Als Herr der Glitzernden Grotten wurden er und seine Sippe die berühmtesten Schmiede des Wiedervereinigten Königreiches.

→ Legolas Grünblatt – Der die Grotten im Gegenzug besuchte

Was hat Gimli mit Galadriel zu tun?

In Lothlórien wurde Gimli von Galadriels Schönheit tief erschüttert. Beim Abschied bat er als einzigen Wunsch um eine Strähne ihres Haares – Galadriel gab ihm drei. Diese ließ Gimli in Gold fassen als Erbstück seines Hauses. Die Begegnung verwandelte Gimli dauerhaft: Er wurde von einem zwergischen Elben-Skeptiker zum leidenschaftlichsten Verteidiger Galadriels.

→ Galadriel – Herrin Lóriens

Segelte Gimli nach Valinor?

Ja – im Jahr 120 des Vierten Zeitalters fuhr Gimli gemeinsam mit Legolas von den Grauen Anfurten nach Valinor. Er ist damit der erste und einzige Zwerg in der Geschichte Mittelerdes, dem diese Reise je vergönnt war. Tolkien deutet an, dass Galadriels Einfluss dabei half, dieses Vorrecht für Gimli zu erlangen.

Warum heißt Gimli Elbenfreund?

Den Ehrenbeinamen Elvellon (Sindarin: „Elbenfreund“) erhielt Gimli wegen seiner einzigartigen Freundschaft mit Legolas – der tiefsten Freundschaft zwischen Elb und Zwerg in der Geschichte Mittelerdes – und wegen seiner Verehrung für Galadriel. Kein Zwerg hatte diesen Titel je zuvor getragen.

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Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“ (1954/55), „Der Hobbit“ (1937) und den Anhängen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Beorn ist einer der eindrucksvollsten und rätselhaftesten Charaktere in Tolkiens Hobbit: ein riesiger, schwarzhaariger Mensch, der die Fähigkeit besitzt, sich in einen mächtigen Bären zu verwandeln. Als Hautwechsler (skin-changer) steht er außerhalb aller bekannten Völker Mittelerdes und lebt allein mit seinen sprechenden Tieren östlich des Nebelgebirges.

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Überblick

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Herkunft und Heimat

Beorns genaue Herkunft bleibt in Tolkiens Werk im Dunkeln. Gandalf mutmaßt, dass Beorn und seinesgleichen einst im Nebelgebirge lebten und von den Orks vertrieben wurden – ein Schicksal, das Beorns tiefen Hass auf Orks und Warge erklärt. Über die Ursprünge der Hautwechsler-Fähigkeit selbst sagt Tolkien nichts Näheres; sie gehört zu den Geheimnissen, die er bewusst offen lässt.

Beorn lebt östlich des Nebelgebirges, zwischen dem Gebirge und dem Düsterwald, in der Nähe des Anduin. Sein markantester Fixpunkt in dieser Gegend ist der Carrock – ein hoher, freistehender Felsen im Fluss Anduin, den Beorn selbst mit Stufen versehen hat und auf dem er sich gerne aufhält.

Sein Anwesen ist ein mächtiges Holzhaus mit einem großen Festsaal, umgeben von Ställen, Bienenstöcken und Gärten. Eine große Holzmauer schützt den Hof. Hier lebt er mit einer Vielzahl von Tieren, die ihm dienen und mit denen er offenbar kommunizieren kann – Pferde, Hunde, Schafe und vor allem riesige Bienen, die seinen Honig produzieren.

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Äußeres und Charakter

Als Mensch ist Beorn bereits eine gewaltige Erscheinung: riesig, breitschultrig, schwarzhaarig, mit einem langen schwarzen Bart und Armen von außerordentlicher Kraft. Er trägt eine große Holzfälleraxt. Tolkien beschreibt ihn als wild und grimmig wirkend – und das aus gutem Grund, denn er ist schnell zu erzürnen.

Gleichzeitig ist Beorn im Kern ein aufrechter, guter Mann mit einem eigenen Ehrenkodex. Er verabscheut Orks und Warge zutiefst, ist aber gegenüber Menschen und anderen Wesen, die er respektiert oder denen er vertraut, durchaus gastfreundlich und großzügig.

Bemerkenswert ist seine Lebensweise: Obwohl er von Stärke und Wildheit geprägt ist, ernährt er sich ausschließlich vegetarisch – von Nüssen, Honig, Milch, Sahne und einem selbst gebackenen Zwieback, der lange haltbar ist. Er tötet keine Tiere zum Essen und duldet keine Gewalt gegen sie.

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Beorn als Hautwechsler – was das bedeutet

Der Begriff Hautwechsler (skin-changer) bezeichnet in Tolkiens Welt ein Wesen, das zwischen zwei Gestalten wechseln kann – in Beorns Fall zwischen Mensch und Bär. Tolkien hat selbst klargestellt, dass Beorn trotz dieser Fähigkeit ein Mensch ist:

Obwohl er ein Hautwechsler und zweifellos ein Stück weit Magier war, war Beorn ein Mensch.

Briefe, Brief Nr. 144 (sinngemäße Übertragung)

In Bärengestalt ist Beorn von schier übermenschlicher Kraft und in einem Zustand nahezu unkontrollierbarer Wildheit – ein Berserker im ursprünglichsten Sinne des Wortes. Keine Waffe scheint ihm dann etwas anhaben zu können. Die genaue Natur seiner Fähigkeit – ob Magie, eine alte Gabe oder etwas anderes – lässt Tolkien bewusst offen.

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Beorns Rolle im Hobbit

Begegnung und Gastfreundschaft

Als Gandalf, Bilbo Beutlin und die dreizehn Zwerge unter Thorin Eichenschild nach ihrer Flucht aus den Goblin-Tunneln des Nebelgebirges erschöpft in der Wildnis ankommen, führt Gandalf die Gruppe zu Beorn. Er geht dabei äußerst behutsam vor, denn er weiß: Beorn ist zwar verlässlich, aber leicht zu reizen.

Ihr müsst sehr höflich sein, wenn ich euch ihm vorstelle. Ich werde euch übrigens nur ganz allmählich vorstellen, immer nur paarweise. Und ihr müsst vorsichtig sein, ihn nicht zu verärgern, oder wer weiß, was sonst geschieht. Er kann schrecklich sein, wenn er böse wird, aber er ist prachtvoll, wenn er gute Laune hat.

Der Hobbit, Kap. 7: „Ein sonderbares Quartier“

Gandalfs Strategie geht auf: Er präsentiert die Zwerge in kleinen Gruppen, sodass Beorn seine Neugier auf die Geschichte behält, statt von der Überzahl der Besucher genervt zu werden. Nachdem Beorn Gandalfs Bericht über die Begegnung mit Orks und Wargen eigenhändig nachgeprüft und für wahr befunden hat, wandelt sich seine anfängliche Skepsis. Er verabscheut Orks mehr als alles andere – und versorgt die Gruppe großzügig mit Proviant und leiht ihnen Ponys für den Ritt bis zum Düsterwald. Die Ponys müssen allerdings am Waldrand zurückgeschickt werden.

Begleitung bis zum Düsterwald

Beorn begleitet die Gemeinschaft noch bis an den Rand des Düsterwaldes. Seine Beweggründe sind dabei doppelt: Er will die Gruppe schützen und gleichzeitig seine Ponys sicher zurückbekommen. Danach kehrt er in seine Heimat zurück.

Die Schlacht der fünf Heere

Beorns mächtigster Auftritt im Hobbit ist sein Erscheinen in der Schlacht der fünf Heere. Als der Kampf sich zum Nachteil der Zwerge wendet, erscheint Beorn plötzlich – allein, in Bärengestalt und von wilder Wut erfüllt:

Keiner wusste, wie und woher er kam. Er kam allein und in Bärengestalt. Ja, er schien in seiner Wut zu einem riesigen Untier geworden zu sein. Sein Gebrüll klang wie Paukendröhnen und Kanonendonner. Er fegte Wölfe und Orks wie Strohhalme und Federn aus dem Weg.

Der Hobbit, Kap. 17: „Die Wolken bersten“

Beorn rettete den schwer verwundeten Thorin Eichenschild aus dem Schlachtgetümmel, trug ihn in Sicherheit und kehrte dann zurück. Im folgenden Kampf tötete er Bolg, den Anführer der Ork-Horden und Sohn Azogs, und brach damit den Willen der feindlichen Streitkräfte. Sein Eingreifen war der entscheidende Wendepunkt der Schlacht.

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Die Beorninger und Grimbeorn

Nach der Schlacht der fünf Heere gründete Beorn den Stamm der Beorninger – ein Volk nordmenschlicher Abstammung, das nach ihm benannt wurde. Nicht alle Beorninger konnten sich in Bären verwandeln; diese Fähigkeit blieb auf Beorns direkte Nachkommen beschränkt.

Beorn wurde später ein großer Häuptling in dieser Gegend und dem Wald. Es wird erzählt, dass viele Generationen lang die Menschen aus seinem Geschlecht Macht hatten, sich in Bären zu verwandeln.

Der Hobbit, Kap. 18: „Der Weg zurück“

Die Beorninger übernahmen eine wichtige strategische Rolle: Sie vertrieben Orks und Warge aus der Region zwischen Nebelgebirge und Düsterwald und hielten den Hohen Pass sowie die Furt von Carrock offen – wichtige Verbindungswege zwischen Osten und Westen.

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Beorn im Herrn der Ringe

Im Herrn der Ringe erscheint Beorn nicht mehr als lebende Figur, wohl aber wird er erwähnt. Beim Rat von Bruchtal im Jahr 3018 DZ berichtet Glóin:

… dass Grimbeorn der Alte, Beorns Sohn, jetzt der Herrscher über viele standhafte Männer war, und dass in ihr Land zwischen dem Gebirge und Düsterwald weder Ork noch Wolf einzudringen wagten.

Der Herr der Ringe, Buch II: „Viele Begegnungen“

Glóin fügt hinzu, dass die Beorninger zwar mutig und verlässlich seien – aber ihren Zoll hoch ansetzten, und Zwerge nicht besonders mögen: beides Züge, die sie von ihrem Gründer geerbt haben. Beorn selbst ist zu diesem Zeitpunkt mit großer Wahrscheinlichkeit bereits gestorben, denn zwischen Bilbos Reise (2941 DZ) und dem Ringkrieg (3018/3019 DZ) liegen 77 Jahre.

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Name und Bedeutung

Häufige Tippfehler des Namens im Deutschen sind Beorm, Boern, Beron, Baeorn oder Bjorn – letzteres ist ein nordischer Name und kein Tolkien-Begriff.

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Weiterführende Seiten

• Inhaltsangabe – Der Hobbit
• Gandalf der Graue – Zauberer, Mithrandir und Maia in Mittelerde
• Der Anduin und seine Nebenflüsse

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FAQ: Häufige Fragen zu Beorn

Wer ist Beorn im Hobbit?

Beorn ist ein Hautwechsler – ein mächtiger Mensch, der sich in einen Bären verwandeln kann. Er lebt allein östlich des Nebelgebirges nahe dem Anduin und begegnet Bilbo, Gandalf und den Zwergen auf ihrer Reise zum Einsamen Berg. In der Schlacht der fünf Heere rettet er Thorin Eichenschild und tötet den Ork-Anführer Bolg. Beorn kommt ausschließlich im Hobbit vor; im Herrn der Ringe wird nur noch sein Sohn Grimbeorn erwähnt.

Was ist ein Hautwechsler – und ist Beorn ein Tier oder ein Mensch?

Hautwechsler (skin-changer) ist Tolkiens Begriff für Wesen, die zwischen zwei Gestalten wechseln können. Beorn ist eindeutig ein Mensch – Tolkien hat das in einem Brief ausdrücklich bestätigt (Brief Nr. 144). Die Fähigkeit zur Bärengestalt ist eine besondere Gabe seiner Abstammung, keine tierische Natur.

Warum wird Beorn auch Bärenmensch genannt?

„Bärenmensch“ ist keine offizielle Bezeichnung Tolkiens, sondern eine deutsche Umschreibung, die Beorns Doppelnatur treffend beschreibt. Der korrekte Begriff in Tolkiens Texten lautet Hautwechsler (englisch: skin-changer).

Erscheint Beorn auch im Herrn der Ringe?

Beorn selbst erscheint nicht im Herrn der Ringe. Es wird jedoch erwähnt, dass sein Sohn Grimbeorn der Alte die Beorninger anführt und die Pässe des Nebelgebirges gegen Orks und Wölfe sichert. Beorn dürfte zu diesem Zeitpunkt bereits gestorben sein.

Was ist die Bedeutung des Namens Beorn?

Beorn ist ein altenglisches Wort, das ursprünglich „Bär“ bedeutete und sich im Laufe der Zeit zur Bedeutung „Krieger“ entwickelte. Tolkien wählte diesen Namen bewusst für seinen Bärenmenschen. Häufige Verwechslungen entstehen mit dem nordischen Namen Björn – der ist jedoch ein anderes Wort und hat nichts mit Tolkiens Figur zu tun.

Was sind die Beorninger?

Die Beorninger sind ein Volk nordmenschlicher Abstammung, das Beorn nach der Schlacht der fünf Heere gründete. Sie sicherten über Generationen die Pässe des Nebelgebirges und die Furt von Carrock. Nur Beorns direkte Nachkommen konnten sich in Bären verwandeln; die übrigen Beorninger waren gewöhnliche, aber außerordentlich tapfere Menschen. Zur Zeit des Ringkrieges führte Grimbeorn der Alte, Beorns Sohn, den Stamm an.

Wie schreibt man Beorn richtig?

Die korrekte Schreibweise ist Beorn. Häufige Tippfehler sind Beorm, Boern, Beron, Baeorn, Beaorn oder Bjorn – alle sind falsch und bezeichnen entweder gar nichts oder einen anderen Namen aus dem nordischen Kulturraum.

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Quellen:

• Tolkien, J.R.R.: Der Hobbit – Kap. 7 „Ein sonderbares Quartier“, Kap. 17 „Die Wolken bersten“, Kap. 18 „Der Weg zurück“
• Tolkien, J.R.R.: Der Herr der Ringe, Buch II – „Viele Begegnungen“
• Tolkien, J.R.R.: Briefe, hrsg. von Humphrey Carpenter – Brief Nr. 144

Aulë ist der Vala des Handwerks, der Schmiedekunst und aller aus der Erde geschaffenen Dinge – von den Zwergen in ihrer eigenen Sprache ehrfürchtig Mahal genannt, da er heimlich ihr Erschaffer war. Aulë ist Melkor (Morgoth) an Geist und Wissen am ähnlichsten, unterscheidet sich aber grundlegend in seiner Motivation: Er erschafft aus Liebe zum Werk selbst, nicht aus Besitzgier oder Machtstreben.

Aulë im Überblick

Aulës Rolle bei der Erschaffung Ardas

Aulë war maßgeblich an der Gestaltung Ardas beteiligt: Er formte Berge und Täler und schuf zunächst die Zwei Leuchten Illuin und Ormal, um die junge Welt zu erhellen, bevor Melkor sie zerstörte. Später, nach der Vernichtung der Zwei Bäume Valinors, fertigte Aulë auf Bitten der Valar die Gefäße für Sonne und Mond aus der letzten Blüte Telperions und der letzten Frucht Laurelins. Sein größter Schmerz war es, mit ansehen zu müssen, wie Melkor seine Werke immer wieder verdarb – Ardas ursprüngliche Schönheit, so heißt es im Silmarillion, ging dadurch unwiederbringlich verloren.

Die Erschaffung der Zwerge

Aus Ungeduld, das Erwachen der Elben nicht abwarten zu wollen, erschuf Aulë heimlich und ohne Ilúvatars Erlaubnis die sieben Zwergenväter tief unter den Bergen Mittelerdes. Zur Rede gestellt, wollte er sein eigenmächtiges Werk reumütig selbst zerstören:

„Als Kind meines Vaters opfere ich dir diese Dinge, das Werk der Hände, die du geschaffen. Tu damit, wie du willst. Doch sollte ich nicht besser dies Werk meiner Anmaßung vernichten?“ — Das Silmarillion, Kapitel „Von Aulë und Yavanna“

Ilúvatar hatte Mitleid mit Aulës aufrichtiger Reue und schenkte den Zwergen das Leben – sie mussten jedoch schlafen, bis die eigentlichen Erstgeborenen, die Elben, erwacht waren. Aulë lehrte sein Volk fortan Handwerkskunst und die Geheimsprache Khuzdul.

→ Mehr dazu: Zwerge in Mittelerde – Namen, Größe & Reiche

Aulë als Lehrmeister: Sauron, Saruman und Gandalf

Bevor sie ihre bekannten Wege gingen, dienten gleich drei später zentrale Maiar-Figuren als Schüler in Aulës Gefolge: Mairon, der spätere Sauron, war sein begabtester Schüler, bevor er sich Melkor zuwandte. Auch Curumo (Saruman) und Olórin (Gandalf) gehörten zu Aulës Kreis, bevor sie als Istari nach Mittelerde gesandt wurden.

→ Mehr dazu: Sauron – Dunkler Herr, Ringmacher und gefallener Maia

Yavanna, Aulës Gemahlin

Aulës Frau ist Yavanna, genannt Kementári („Königin der Erde“), Spenderin der Früchte und Schöpferin aller Pflanzen (Olvar). Anders als Aulë liebt sie alles, was lebt und wächst – ihre Sorge um die wehrlosen Pflanzen führte zur Erschaffung der Ents.

→ Mehr dazu: Ents und Huorns – Die Hüter der Olvar

Häufig gestellte Fragen zu Aulë

Wer ist Aulë?

Aulë ist einer der Valar – der Meister des Handwerks, der Schmiedekunst und aller Materie der Erde. Er ist bekannt als heimlicher Erschaffer der Zwerge.

Warum nennen die Zwerge Aulë „Mahal“?

„Mahal“ ist der Name, den die Zwerge in ihrer eigenen Sprache Khuzdul ehrfürchtig für ihren Schöpfer Aulë verwenden.

Ist Aulë ein Vala oder ein Maia?

Aulë ist ein Vala – einer der mächtigsten Ainur, die Arda von Anbeginn mitgestalteten. Sauron, Saruman und Gandalf hingegen sind Maiar, also Geister einer niedrigeren Ordnung, die einst in seinem Gefolge dienten.

Wer ist Aulës Frau?

Yavanna, genannt Kementári („Königin der Erde“), Schöpferin aller Pflanzen Ardas und Gemahlin Aulës.

War Sauron wirklich ein Schüler Aulës?

Ja. Sauron hieß ursprünglich Mairon und war Aulës begabtester Schüler unter den Maiar, bevor ihn Melkors Versprechen von Ordnung und Macht verführte.

→ Mehr dazu: Sauron – Dunkler Herr, Ringmacher und gefallener Maia

Was hat Aulë außer den Zwergen noch erschaffen?

Die Zwei Leuchten Illuin und Ormal, mit denen Mittelerde in seiner Frühzeit erhellt wurde, sowie später die Gefäße für Sonne und Mond.

Buchquellen

• Das Silmarillion, Kapitel I („Vom Anbeginn der Tage“), Kapitel „Von Aulë und Yavanna“, Kapitel XI („Von Sonne und Mond und der Verhüllung Valinors“)

Weiterführende Seiten

• Zwerge in Mittelerde – Namen, Größe & Reiche
• Sauron – Dunkler Herr, Ringmacher und gefallener Maia
• Ents und Huorns – Die Hüter der Olvar
• Eru Ilúvatar – Tolkiens Gott und Schöpfer
• Valar und Maiar – die Ainur

Tolkien beschreibt in seinen Büchern nicht nur Kriege und Königreiche, sondern auch mit spürbarer Liebe zum Detail, was seine Völker essen und trinken – von den sechs Mahlzeiten der Hobbits über das Elbenbrot Lembas bis zu Beorns Honigkuchen. Diese Seite gibt einen Überblick über die Ess- und Trinkgewohnheiten aller wichtigen Völker Mittelerdes.

Essen und Trinken im Überblick

Hobbits: Sechs Mahlzeiten und die Liebe zu Pilzen

Hobbits sind für ihre Liebe zum Essen berühmt – ihre Norm sind sechs Mahlzeiten täglich: Frühstück, Zweites Frühstück, Elfuhrtee, Mittagessen, Nachmittagstee und Abendessen, dazu gerne noch ein spätes Nachtmahl. Tolkien beschrieb sich selbst augenzwinkernd als Hobbit in diesem Punkt: Er möge „gutbürgerliche“ Küche und verabscheue alles Aufwendige.

Eine besondere Delikatesse der Hobbits sind Pilze – Frodo handelte sich deswegen sogar eine Tracht Prügel von Bauer Maggot ein, als er dessen Felder plünderte. Zu Bilbos berühmtem „Unerwarteten Fest“ zu Beginn von Der Hobbit gehören unter anderem Sahnetörtchen und Kuchen sowie reichlich Bier und Wein, die die Zwerge in Beutelsend regelrecht plündern:

Immer wieder klopfte es. Bier war ausgelaufen, und ein Fass Portwein war leer. — Der Hobbit, Kapitel 1 „Eine unerwartete Gesellschaft“

Das Auenland ist zudem für seinen Bierbrau- und Weinbautradition bekannt: Der „Alte Wingert“, ein kräftiger Rotwein aus dem Südviertel, war bei den Hobbits sehr geschätzt – Bilbo schenkte davon bei seinem Abschiedsfest aus, und Frodo trank ihn gemeinsam mit Fredegar Bolger, Folko Boffin, Pippin und Merry. Auch das Pfeifenkraut, das die Hobbits rauchen, gilt als eine ihrer bekanntesten kulinarischen Eigenheiten.

→ Mehr dazu: Die Olvar – Die Pflanzenwelt Mittelerdes

Sams Kaninchenragout

Eine der bekanntesten Essens-Szenen des ganzen Buches ist Sams Zubereitung eines Kaninchenragouts in Ithilien – inklusive seiner berühmten Debatte mit Gollum über Kartoffeln, die Sam in seinem Hobbit-Dialekt als „Tüften“ bezeichnet, was Gollum zunächst völlig ratlos zurücklässt:

„Was würde ich für ein paar Tüften und ein Stück gebackenen Fisch geben!“ – „Was sind Tüften, Schatz?“, fragt Gollum verwirrt zurück, worauf Sam ihm erklärt, dass man sie brät, stampft oder in die Suppe tut. — Der Herr der Ringe, Die zwei Türme, Kapitel „Von Kräutern und Kaninchenpfeffer“

Kleine Übersetzungs-Randnotiz: „Tüften“ ist der Ausdruck, den sowohl die ältere Buchübersetzung von Margaret Carroux als auch der Kinofilm verwenden. In der jüngeren Übersetzung von Wolfgang Krege heißt es dagegen „Knollen“ – ein bis heute unter Fans gern diskutierter Unterschied zwischen beiden deutschen Fassungen.

Elben: Lembas, Miruvor und der Wein des Düsterwalds

Die Elben gelten als besonders wählerische und feine Genießer. Bei Frodos Begegnung mit Gildors Elbengruppe erhalten die Hobbits Brot, „köstlicher als ein frischer weißer Laib“, und Früchte, „süß wie wilde Beeren, doch würziger als Gartenobst“.

Lembas (Weglembrot)

Lembas, das Weglembrot der Elben, wird nach Robert Fosters Mittelerde-Lexikon aus einem Korn bereitet, das die Eldar bei der Großen Wanderung von den Valar erhielten. Es ist eine Art sehr nahrhafter, dünner Keks – außen braun gebacken, innen cremig weiß –, in Mallornblätter gewickelt, damit er frisch bleibt. Ein einziger Keks kann einem erwachsenen Mann für einen ganzen Tag Kraft geben. Gimli bezeichnete es sogar als schmackhafter als die Honigkuchen der Beorninger.

Miruvor

Ein weiteres besonderes Elbengetränk ist Miruvor, ein von Elrond in Bruchtal hergestellter, wärmender Kräuterlikör. Als die Gemeinschaft des Ringes beim Versuch, den Caradhras zu überqueren, in einem tödlichen Schneesturm festsitzt, teilt Gandalf einen Schluck Miruvor an jeden aus, der neue Kraft und Wärme spendet.

Der Wein des Düsterwalds

Auch im Hobbit wird deutlich, dass die Elben – zumindest die Waldelben des Düsterwalds – guten Wein schätzen. Bei ihrem Waldfest, auf das Bilbo unbemerkt stößt, trinken sie so viel Wein, dass sie in tiefen Schlaf sinken, während Bilbo selbst vom starken, unverdünnten Wein des Königs benommen wird:

Er hatte noch nie zuvor etwas Ähnliches getrunken, denn dieser Wein war stark und ungewässert, wie König Thranduil ihn liebte. — Der Hobbit, Kapitel 8 „Fliegen und Spinnen“

Zwerge: Deftig, viel und ohne große Umstände

Über die Ess- und Trinkgewohnheiten der Zwerge ist vergleichsweise wenig überliefert – am aufschlussreichsten ist Thorins Gesellschaft bei ihrem unangemeldeten Besuch in Beutelsend, wo sie mit großem Appetit so ziemlich alles verspeisen, was Bilbo im Haus hat. Insgesamt scheinen Zwerge ähnliche Essgewohnheiten wie Hobbits zu haben, jedoch ohne deren Verfeinerung – deftig, reichlich und praktisch. Auf Reisen führen sie Cram mit sich, ein hartes, nahrhaftes, aber wenig schmackhaftes Reisebrot, das dem Lembas der Elben ähnelt, geschmacklich aber deutlich unterlegen ist.

Menschen: Von Beorns Honigkuchen bis zum Bier von Bree

Über die Essgewohnheiten der Menschen ist ebenfalls wenig im Detail bekannt – vermutlich ähneln sie in etwa denen der Hobbits, wenn auch bescheidener. Eine der eindrücklichsten Essensszenen des gesamten Werks findet sich bei Beorn, dem Bärenmenschen, der Thorins Gesellschaft mit einem üppigen Festmahl aus Honig, Sahne, Brot und Butter bewirtet, während seine Tiere selbstständig den Tisch decken. In Bree wiederum betreibt Gasthaus-Wirt Barliman Butterbur den Krug und Ampfer, dessen Bier bei Hobbits und Menschen gleichermaßen beliebt ist – Bilbo selbst erinnerte sich noch Jahre später gerne daran. Die Rohirrim in der Goldenen Halle Meduseld bewirten ihre Gäste mit Fleisch und Met, gemäß ihrer Tradition als Reitervolk.

Ents: Der Ent-Trunk

Die Nahrung der Ents unterscheidet sich fundamental von der aller anderen Völker: Sie ernähren sich vom Enttrunk, einem nahrhaften, schwach alkoholischen Getränk, das in großen Kübeln in den Enthäusern aufbewahrt wird. Als Merry und Pippin davon trinken, werden sie spürbar größer und ihr Haar noch lockiger.

→ Mehr dazu: Ents und Huorns – Die Hüter der Olvar

Häufig gestellte Fragen zu Essen und Trinken in Mittelerde

Wie viele Mahlzeiten essen Hobbits am Tag?

Die Norm sind sechs Mahlzeiten: Frühstück, Zweites Frühstück, Elfuhrtee, Mittagessen, Nachmittagstee und Abendessen – oft ergänzt um ein spätes Nachtmahl.

Was ist Lembas?

Das Weglembrot der Elben – ein sehr nahrhafter, in Mallornblätter gewickelter Keks, der einem Menschen für einen ganzen Tag Kraft geben kann.

Was ist Miruvor?

Ein wärmender Kräuterlikör der Elben aus Bruchtal, hergestellt von Elrond, der neue Kraft spendet – die Gemeinschaft des Ringes trinkt ihn während des Schneesturms auf dem Caradhras.

Was ist der Unterschied zwischen Lembas und Cram?

Beides sind nahrhafte Reisebrote, doch Lembas (Elben) gilt als deutlich schmackhafter als Cram, das härtere und geschmacklich einfachere Reiseproviant der Zwerge und Menschen.

Was essen die Ents?

Ents ernähren sich vom Enttrunk, einem nahrhaften, schwach alkoholischen Getränk, das ihr Wachstum fördert und sogar Hobbits größer werden lässt.

→ Mehr dazu: Ents und Huorns – Die Hüter der Olvar

Welches Essen bekommt Bilbo bei Beorn?

Honig, Sahne, Brot und Butter – Beorn bewirtet Thorins Gesellschaft mit einem üppigen Festmahl, während seine Tiere eigenständig den Tisch decken.

Buchquellen

• Der Hobbit, Kapitel 1, 7 und 8
• Der Herr der Ringe, Buch I, Kapitel „Ein langerwartetes Fest“; Buch II, Kapitel „Der Rothornpass“; Buch IV, Kapitel „Von Kräutern und Kaninchenpfeffer“
• Robert Foster: Das große Mittelerde-Lexikon (Sekundärliteratur, Lembas-Herkunft)

Weiterführende Seiten

• • Die Olvar – Die Pflanzenwelt Mittelerdes
  • Ents und Huorns – Die Hüter der Olvar
  • Beorn – Bärenmensch und Hautwechsler im Hobbit
  • Sam (Samweis Gamdschie)
  • Thranduil – Elbenkönig des Düsterwalds