Überblick

Vaire, genannt die Weberin, war die Gattin Namos, der gemeinhin nur Mandos genannt wurde. Sie bewebt ihre Stoffe mit allem was je gewesen ist, so dass Mandos Hallen zu einem geschichtsträchtigen Ort wurde.

Vaire, die Weberin, ist seine Gemahlin, die alles, was je in der Zeit gewesen ist, in ihre Stoffe wirkt; und die Hallen von Mandos, die immer weiter werden, indem die Zeiten vergehen, sind mit ihren gewebten Geschichten behangen.

Leider ist über sie ansonsten nichts bekannt.

Allerdings gibt es noch einen ersten Entwurf von Tolkien in den vergessenen Geschichten, in denen mehr über Mandos‘ (Namos‘) Frau berichtet wird.

Laut den vergessenen Geschichten soll es in Mandos‘ Hallen ziemlich wild her gegangen sein. Man trainierte sich in der Kunst der Kriegsführung. Damals hieß Mandos‘ Hallen: Vê oder die Hallen von Vefánur und Fui.

Vefántur und sein Weib Fui (Nienna, später wurde diese Vala von Tolkien gestrichen und durch Vaire ersetzt), die sich die unwirtlichste Gegend von Valinor zur Heimstatt ausgesucht hatten, da sie den Glanz der Bäume nicht ertragen konnten. Nur ein einziger Tropfen Tau Tilperions erhellte die Hallen. Die gesamten Hallen waren mit schwarzem Marmor verkleidet, sowohl Boden, als auch die Säulen. Die Wände wurden durch einen schwarzen Schleier verhüllt. In späteren Tagen zogen bei ihnen die Elben aller Stämme ein, die im Kampf erschlagen worden waren, oder jene, welchen an Kummer verschieden waren.

In diesen dunklen Hallen sprach Mandos sein Urteil über die Elben. Sie mussten dort im Finsteren warten bos die ihnen bestimmte Zeit gekommen war.
Anders als in den spätere Geschichte war Fui die Richterin der Menschen. Sie entschied was mit diesen zu geschehen hatte.
Fui kam nicht oft nach Vê. Sie stellt lieber salzige Tränen und dunkle Wolken her. Letzteres ließ sie aufsteigen und über die Welt tragen. Diese dunklen Wolken bestanden aus Verzweiflung und hoffnungslosen Klagen. Und sie ließen sich auf jenen nieder, welchen in den Hallen von Vefántur und Fui waren. Fui liebte eine Halle die noch dunkler war als die Haupthalle. In jenem dunklen Heim brannte nur eine einzige Kohle in einem winzigen Becken.

Das Dach war aus Fledermausflügeln und die Säulen, die es stützten und die Wände waren aus Basalt.

Das Buch der Verschollenen Geschichten , Seite 116 ff

In dieser Halle saß Fui und richtete über die Menschen. Sie entschied wer in den Hallen bleiben musste und wer wieder hinaus in die Berge getrieben wurde. Jenen Unglücklichen wurden dann von Melkor gefangen und verschleppt.

Die Söhne der Menschen kamen hierher, um ihr Schicksal zu erfahren; und mit sich trugen sie die ganze Vielzahl von Übeln, die Melkors unselige Musik in die Welt gebracht hatte. […]Fui las in ihren Herzen. Einige hieß sie in Mandos unter den Bergen zu bleiben, andere trieb sie hinaus in die Berge und Melkor trug die nach Angamandi, wo unheilvolle Tage sie erwarteten …

Das Buch der Verschollenen Geschichten , Seite 117

Dann gab es noch die Glücklichen, die sie an Bord des Schwarzen Schiffes, Mornie, schickte. Dieses Schiff brachte die Mensch dann nach Arvalins, ein Aman der Menschen.

Dort wandern sie in der Dämmerung umher,lagern wo es ihnen gefällt, doch entbehren sie nicht glänzlich den Gesang, können die Sterne sehen und geduldig warten bis das Große Ende kommt.

Das Buch der Verschollenen Geschichten, Seite 117

Überblick

Ulmo ist der Herr des Wassers und der König der Meere. Auch er zählt zu den Aratar, den acht mächtigsten der Valar. Er herrscht über alles Wasser auf Mittelerde nicht nur über die Meere, Seen und Flüsse, sondern auch über den Regen, den Nebel und den Tau. An Macht kommt er Manwë am nächsten. Ehe Valinor erbaut wurde, war Ulmo am innigsten mit dem König der Valar befreundet.

Ulmo wohnte in den tiefsten Tiefen der Meere und er kam nur nach Valinor, wenn der große Rat der Valar tagte.

Ulmo aber war allein, und er wohnte nicht in Valinor, noch kam er je dorthin, wenn nicht großer Rat gehalten werden musste; seit dem Anbeginn Ardas wohnte er im Äußeren Ozean, und dort wohnt er noch immer.

Wenn Ulmo einmal eine Gestalt annimmt, taucht er als gewaltiger Meereskönig mit einem schaumgekrönten Helm und einer silbernen Rüstung aus den Wellen auf. Dies geschieht aber sehr selten. Die Stimme Ulmos wird als sehr tief und stark beschrieben, und wenn er seine großen Muschelhörner, die Ulumúri, bläst, erbebt sich das Meer und tobt. Erstaunlich an Ulmo ist, dass er sogar etwas besonderes an Melkors Werken fand. Nämlich dass der Frost seinem Element nichts anhaben konnte. Allerdings muss man dazu bemerken, dass erst Illúvatar ihn darauf aufmerksam machte.

Und Ilúvatar sprach zu Ulmo und sagte: ‚Siehst du nicht, wie hier in diesem kleinen Reich in den Tiefen der Zeit Melkor deine Provinz bekriegt? Bittre, unermessliche Kälte hat er ersonnen und doch nicht die Schönheit deiner Quellen und klaren Teiche vernichtet. Sieh nur den Schnee und den grimmigen Frost! Hitze und Feuer ohne Maß hat Melkor entfacht, und doch ist deine Freude nicht vertrocknet und die Musik des Meeres nicht ganz erstickt. Sieh auch die hohen prächtigen Wolken und die wechselvollen Nebel, und höre, wie der Regen auf die Erde fällt! Und in diesen Wolken bist du Manwë nahe, deinem Freunde, den du liebest.
Wahr ist’s, schöner sind nun die Wasser, als mein Herz es gedacht, und in meinem heimlichsten Sinnen habe ich nichts von der Schneeflocke gewusst, noch war in meinem Gesang je das Fallen des Regens erklungen.‘

In den Zeitaltern der Sterne half er den Eldar, in die Unsterblichen Lande zu gelangen.

Nun kam auf Bitten der Valar Ulmo an die Küsten von Mittelerde und sprach mit den Eldar, die dort warteten und auf die dunklen Wellen starrten; und dank seinen Worten und der Musik, die er auf seinen Muschelhörnern für sie spielte, verwandelte sich ihre Furcht vor dem Meer beinah in Sehnsucht. Ulmo entwurzelte nun eine Insel, die lange, seit dem Aufruhr nach Illuins Einsturz, einsam im Meer gestanden hatte, fern von beiden Ufern, und trieb sie mit seinen Gehilfen wie ein riesiges Schiff einher; er verankerte sie in der Bucht von Balar, in welche der Sirion seine Wasser ergießt.

Ulmo liebte es, durch all die tiefen Wasser um die Erde und unter der Erde zu ziehen, und doch blieb nirgends lange, da er ein Rastloser Charakter war.

Nach der Verbannung der Eldar, war Ulmo der Einzige, der die Verbannten in Erinnerung behielt und sich um ihr Schicksal kümmerte.

Ulmo indessen dachte auch an sie, gemäß Manwës Ratschluss und Willen; und oft trugen ihnen Bach und Fluss seine Botschaften zu.

Doch Ulmo bedauerte, dass die Eldar ihn und seine Botschaften, welche er durch das Wasser der Flüsse und Seen schickte, nicht mehr verstanden.

Doch auf derlei Dinge verstehen sie sich nicht, und besonders nicht in jenen Tagen, bevor sie sich unter die Elben gemengt hatten. Daher liebten sie die Wasser, und ihre Herzen wurden bewegt, aber die Botschaften verstanden sie nicht. Doch heißt es, sie seien binnen kurzem an vielen Orten den Dunkel-Elben begegnet, die sie freundlich aufnahmen; und so wurden die Menschen in ihrer Kindheit zu Gefährten und Schülern dieses alten Wandervolks von elbischem Geschlecht, das sich nie auf den Weg nach Valinor gemacht hatte und für das die Valar nur ein Gerücht und ein fremder Name waren.

Die letzte große Hilfe gab er Turgon, auf das dieser Tumladen, das versteckte Tal fand.

Und im Jahr darauf erschien ihm Ulmo selbst und hieß ihn wieder allein aufbrechen, in das Tal des Sirion; und Turgon ging und entdeckte dank Ulmos Führung das verborgene Tal von Tumladen in den Umzingelnden Bergen, in dessen Mitte sich ein steinerner Hügel erhob.
Davon sprach er vorerst zu niemandem, sondern kehrte wieder nach Nevrast zurück, und dort begann er insgeheim den Plan zu einer Stadt nach dem Vorbild von Tirion auf Túna zu zeichnen, nach der sein Herz in der Verbannung verlangte.

Überblick

Tulkas, auch Astaldo genannt, ist der letzte der Valar, aber dafür der Größte an Kraft und Mannestaten. Er hat golden Bart und Haar und sein Gesicht ist rötlich, voll von Fröhlichkeit in jeder Zeit.

Tulkas braucht keine andere Waffe als seine Fäuste und er kann schneller laufen als alles, was Beine hat, dafür ist er aber kein Denker und Politiker und für den Rat taugt er nichts. Jedoch schätzt man ihn als Freund, was auch seine Gemahlin Nessa bestätigen kann.

Als Melkor Arda terrorisierte, kam Tulkas den Valar zu Hilfe und sie konnten Melkor in seine Schranken weisen. Melkor hasste Tulkas.

Sein Tag ist ausgefüllt mit Ringkämpfen und Leibesübungen, die er im Hofe seiner Heimstatt austrägt.

So beschreibt ihn Tolkien mit seinen eigenen Worten:

Tulkas steht für die gute Seite der Gewalt, die Kompromisslosigkeit im Kampf gegen das Böse.

Sauron ist der Hauptantagonist in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe und die mächtigste böse Kraft in Mittelerde des Zweiten und Dritten Zeitalters. Er ist kein Elb, kein Mensch und kein Zauberer – er ist ein Maia, ein unsterbliches Geistwesen der gleichen Art wie Gandalf. In Valinor trug er den Namen Mairon – „der Bewundernswerte“. Erst durch den Verrat an seinem Schöpfer und den Dienst für den Dunklen Herrscher Morgoth wurde er zu Sauron, dem Schreckensherrscher von Mordor.

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Was ist Sauron für ein Wesen? War Sauron ein Elb?

Sauron war kein Elb. Er war ein Maia – ein unsterbliches Geistwesen, das Eru Ilúvatar vor der Erschaffung der Welt erschuf. Die Maiar sind weniger mächtig als die Valar (die Götter Tolkiens Mythologie), aber stehen weit über allen sterblichen Wesen Mittelerdes. Als Maia teilte Sauron seine Natur mit Gandalf, Saruman und den Balrogs – alle vier sind Maiar, wenn auch sehr unterschiedlicher Art.

Das Silmarillion fasst Saurons Wesen in einem zentralen Satz zusammen:

„Denn nichts ist böse von Beginn an. Auch Sauron war es nicht.“ — Das Silmarillion, „Valaquenta: Von den Feinden“

Tolkien selbst betonte in einem Brief an Milton Waldman (Brief Nr. 131): Sauron repräsentiere in seinem Werk „die nächste Annäherung an einen völlig bösen Willen, die möglich ist. Er hatte den Weg aller Tyrannen genommen: Er begann gut, zumindest auf der Ebene, dass er anfangs das Wohl der anderen Bewohner der Erde noch berücksichtigte.“

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Saurons Herkunft – Wer war Mairon?

Saurons ursprünglicher Name war Mairon (Quenya: „der Bewundernswerte“ oder „der Herrliche“). Er war ein Maia aus dem Gefolge von Aulë, dem Vala der Erde, des Handwerks und der Schmiedekunst. Mairon war Aulës begabtester Schüler – mächtiger als Olórin (Gandalf) und Curumo (Saruman), der ebenfalls Aulës Gefolge angehörte.

Mairons wahre Tugend war seine Liebe zur Ordnung und Perfektion. Er verabscheute alles Verschwendete, Ungenaue und Unvollständige. Diese Tugend war echter – doch sie wurde zur Falle. In Melkor (dem späteren Morgoth) sah Mairon die einzige Kraft, die Ordnung und Macht vereinte, die sein eigenes Verlangen zu erfüllen schien: alles nach seinem Willen zu gestalten.

Tolkien beschreibt diesen Übergang in Brief Nr. 131 präzise:

„Das erschreckende Böse kann und tut aus einer scheinbar guten Wurzel entstehen – dem Wunsch, die Welt und andere zu segnen, schnell und gemäß der eigenen Pläne des Wohltäters.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 131 an Milton Waldman (ca. 1951)

Mairon verließ Valinor heimlich und trat offen in Morgoths Dienst, als dieser seine Festungen in Mittelerde errichtete. Damit gab er seinen ursprünglichen Namen auf: Er nannte sich fortan Sauron – ein Name, den die Sindar-Elben ihm gaben und der im Sindarin „der Abscheuliche“ bedeutet.

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Warum wurde Sauron böse?

Saurons Korrumpierung war kein plötzlicher Verfall, sondern ein schrittweiser Prozess. Was ihn zu Morgoth trieb, war keine böse Absicht, sondern seine überwältigende Leidenschaft für Ordnung und Kontrolle – eine Tugend, die sich in ihrem Extrem in Tyrannei verwandelt.

Der entscheidende Schritt war, dass Mairon irgendwann aufhörte zu fragen, ob seine Ordnung gut sei, und nur noch daran interessiert war, dass sie durchgesetzt wurde. Wer die Mittel heiligt durch die Ziele, kann sich selbst nicht mehr korrigieren. Morgoth verstand Mairons Verlangen und bot ihm eine Vision von absoluter Ordnung an – auf Kosten der Freiheit aller anderen.

Tolkien erläuterte in Brief Nr. 131:

„Die feindliche Macht war im Ursprung ein Volk schöner und mächtiger Engel. Der erste Feind ist immer in erheblichem Maß mit schieren Beherrschungsgelüsten befasst, daher ist er der Herr der Magie und Maschinen.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 131 (sinngemäß)

Einmal in Morgoths Dienst getreten, vermengte Sauron seine eigene Kraft zunehmend mit dem Bösen. Nach Morgoths Sturz war für ihn keine Rückkehr mehr möglich – er hatte sich zu sehr mit der Macht des Feindes vermischt.

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Saurons Namen – alle Beinamen im Überblick

Sauron trug im Lauf der Zeitalter viele Namen, je nachdem, in welcher Gestalt oder mit welchem Ziel er auftrat:

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Bilder von Sauron

Wie sah Sauron aus? Saurons Aussehen

Das ist eine der häufigsten Fragen – und die Antwort aus den Büchern ist komplexer als oft angenommen:

Erste Zeitalter

Im Ersten Zeitalter war Sauron formwandlerisch. Er konnte verschiedene Gestalten annehmen: die eines Werwolfs, einer riesigen Schlange, eines Vampirs. Als er von Lúthien Tinúviel besiegt wurde, verlor er seine Fähigkeit, diese mächtigen Tiergestalten anzunehmen.

Zweites Zeitalter – die schöne Gestalt

Im frühen Zweiten Zeitalter nahm Sauron eine schöne, edle, menschliche Gestalt an – als Annatar, „Herr der Geschenke“. In dieser Erscheinung wirkte er weise und freundlich und täuschte damit die Elben-Schmiede von Eregion. Tolkien beschreibt in Brief Nr. 131, dass Sauron in dieser Gestalt so überzeugend war, dass selbst kluge Elben – außer Galadriel, Elrond, Gil-galad und Círdan – ihm vertrauten.

Doch nach dem Fall Númenors verlor Sauron diese Fähigkeit endgültig:

„Er konnte sich nie wieder einer schönen Gestalt annehmen, um die Herzen der Männer zu verführen.“ — Das Silmarillion, „Akallabêth“ (sinngemäß)

Zweites Zeitalter – die dunkle Herrscher-Gestalt

Vor dem Letzten Bündnis von Elben und Menschen erschien Sauron als übergroßer, schwarzgepanzerter Krieger – furchteinflößend und mächtig. Diese Gestalt verlor er, als Isildur ihm mit dem abgebrochenen Schwert seines Vaters Elendil den Finger mit dem Einen Ring abschnitt.

Drittes Zeitalter – das Große Auge

Nach diesem zweiten Verlust seiner körperlichen Form konnte Sauron keine befriedigende körperliche Gestalt mehr annehmen. Im Dritten Zeitalter zeigte er sich nur noch als Großes flammendes Auge – das alles sehende, alles suchende Auge, das sich aus Barad-dûr über Mordor erhob. Tolkien beschreibt es im Herrn der Ringe durch den Spiegel Galadriels und durch die Erfahrungen der Palantirhänder:

„Das Auge war es, nicht genau wie das Auge eines Lebewesens, ein solches Organ wie das eines Tieres oder Menschen. Es war wie eine Flamme, gelb wie ein Katzenauge, aber tödlich unbewegt; und der Augapfel war schwarz, schwarz wie eine verschlossene Tür.“ — Der Herr der Ringe, Buch VI (sinngemäß nach der deutschen Ausgabe)

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Sauron im Ersten Zeitalter – Morgoths Leutnant

Nachdem Mairon offen in Morgoths Dienst getreten war, wurde er dessen fähigster und loyalster Offizier. Er übernahm die Festung Tol Sirion – eine einst elbische Wachstation –, machte sie zu Tol-in-Gaurhoth (Insel der Werwölfe) und verwandelte sie in ein Foltergefängnis.

Hier fand eine der dramatischsten Begegnungen des Ersten Zeitalters statt: Finrod Felagund, der Elbenkönig, kämpfte auf Tol-in-Gaurhoth gegen Sauron in einem Gesangswettstreit – jeder versuchte den anderen durch die Macht seines Liedes zu überwältigen. Sauron gewann. Finrod starb in Saurons Kerker.

Doch Sauron wurde von Lúthien Tinúviel besiegt – sie zwang ihn, die Gestalt eines Werwolfs abzuwerfen und entließ ihn aus seiner Festung. Zum ersten Mal hatte Sauron eine Niederlage erlitten.

Nach dem Krieg der Wut am Ende des Ersten Zeitalters – in dem Morgoth endgültig besiegt und in die Leere geworfen wurde – erschien Sauron vor dem Elbenfürsten Eönwë und erklärte sich bereit zu bereuen. Er weigerte sich jedoch, zur tatsächlichen Verurteilung nach Valinor zurückzukehren, und floh stattdessen nach Mittelerde. Damit verschloss er sich selbst die letzte Tür zur Erlösung.

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Sauron im Zweiten Zeitalter – Annatar und der Eine Ring

Die Täuschung als Annatar (ca. 1.500 D.Z.)

Im frühen Zweiten Zeitalter verbarg sich Sauron zunächst. Um 500 D.Z. begann er wieder Macht zu sammeln und besiedelte Mordor, wo er den Bau von Barad-dûr begann. Doch statt offener Gewalt wählte er zunächst Täuschung.

Er nannte sich Annatar, „Herr der Geschenke“, gab sich als Freund und Lehrmeister aus und wandte sich an die Elben-Schmiede von Eregion unter Führung von Celebrimbor, dem größten Schmied der Elben. Galadriel, Elrond und Gil-galad durchschauten Annatar sofort und vertrauten ihm nicht. Doch Celebrimbor und die Schmiede Eregrions folgten seinen Ratschlägen – und erschufen die Neunzehn Ringe der Macht.

„Viele unter den Elben lauschten Sauron. Er war damals noch von schöner Gestalt, und seine Absichten und die der Elben schienen sich teilweise zu decken: die Heilung der verwüsteten Länder. Sauron fand ihren schwachen Punkt, indem er vorschlug, dass sie zusammen, wenn sie einander hälfen, das westliche Mittelerde so schön machen könnten wie Valinor.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 131 (sinngemäß)

Die Erschaffung des Einen Rings (1.600 D.Z.)

Während die Elben die Neunzehn Ringe fertigstellten, schmiedete Sauron heimlich in den Feuern des Schicksalsbergs (Orodruin) den Einen Ring – ein Werkzeug, das alle anderen Ringe der Macht beherrschen sollte. Er goss einen entscheidenden Teil seiner eigenen Lebenskraft und seines Willens in den Ring. Als er ihn aufzog, erkannten die Elben sofort, wer er war und was er vorhatte – und zogen ihre eigenen Ringe ab.

Sauron reagierte mit offenem Krieg. Er überfiel Eregion, tötete Celebrimbor und erbeutete die Siebzehn Ringe der Zwerge und Menschen. Nur die Drei Elbenringe – Vilya, Narya und Nenya – blieben außerhalb seiner Macht, da sie ohne seine Beteiligung erschaffen worden waren.

Der Untergang Númenors (3.319 D.Z.)

Sauron wurde von den Númenóreern unter Ar-Pharazôn dem Goldenen als Gefangener nach Númenor gebracht – doch innerhalb weniger Jahre hatte er die Numenóreern von innen her korrumpiert. Er überredete den König, die Unsterblichen Länder anzugreifen – das war der Frevel, der Númenors Untergang besiegelte. Eru Ilúvatar selbst griff ein und ließ die Insel im Meer versinken.

Sauron überlebte als körperloser Geist – doch er verlor in Númenor seine Fähigkeit, je wieder eine schöne Gestalt anzunehmen.

Der Letzte Bund und Isildurs Tat (3.441 D.Z.)

Als Sauron erneut offen Krieg führte, schlossen Elendil (König Arnors und Gondors) und Gil-galad (Hoher König der Noldor) das Letzte Bündnis von Elben und Menschen. Die siebenjährige Belagerung von Barad-dûr endete damit, dass Sauron selbst in die Ebene heraustrat und kämpfte. Er erschlug Gil-galad und Elendil mit bloßer Hand – doch dann schnitt Elendils Sohn Isildur mit dem abgebrochenen Schwert seines Vaters den Finger mit dem Einen Ring ab.

Sauron verlor seine körperliche Form und zerstreute sich. Hätte Isildur den Ring sofort vernichtet, wäre Sauron nie zurückgekehrt. Doch Isildur behielt ihn – und besiegelte damit das Schicksal des Dritten Zeitalters.

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Sauron im Dritten Zeitalter – der Nekromant und der Ringkrieg

Nach einer Ruhezeit von fast tausend Jahren begann Sauron um 1.000 D.Z. wieder Macht zu sammeln. In der Festung Dol Guldur im Düsterwald verbarg er sich als der Nekromant – ein unbekanntes, finsteres Wesen. Gandalf drang zweimal in Dol Guldur ein und erkannte schließlich Saurons wahre Natur. Der Weiße Rat vertrieb ihn 2.941 D.Z. aus Dol Guldur – doch Sauron hatte seine Rückkehr bereits geplant und zog nach Mordor.

Im Jahr 2.942 D.Z. trat er offen wieder in Erscheinung und begann von Barad-dûr aus den Ringkrieg zu führen. Sein einziges Ziel: den Einen Ring zurückzufinden, der 60 Jahre in Bilbos Besitz gewesen war und nun in Frodos Händen lag.

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Saurons Tod – Was passiert am Schicksalsberg?

Am 25. März 3.019 D.Z. erreichten Frodo und Sam den Schicksalsberg in Mordor. Frodo versagte am letzten Moment und beanspruchte den Ring für sich – doch Gollum biss ihm den Finger ab und stürzte mit dem Ring in die Lava. Der Eine Ring wurde vernichtet.

Mit der Vernichtung des Rings brach Saurons gesamte Macht zusammen:

„Der Schatten Saurons wurde zusammengefegt, und sein Geist zerstäubte in den Wind wie ein Rauch, der sich auflöst. Er wurde verworfen, und sein Name ist seitdem in der Welt eine bloße Erinnerung.“ — Der Herr der Ringe, Buch VI, Kapitel 3 (sinngemäß)

Sauron hatte so viel von seiner eigenen Lebenskraft in den Einen Ring gegossen, dass er ohne ihn nicht mehr existieren konnte. Anders als nach seinen früheren Niederlagen – bei denen sein Geist wanderlos umhergestreift war und schließlich wieder eine Form angenommen hatte – war diesmal nichts mehr übrig. Der „Vierte Zeitalter“ begann: Das Zeitalter der Menschen, ohne Dunklen Herrscher.

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Tolkiens Sauron – die theologische Dimension

Tolkien beschrieb Sauron in seinen Briefen als das theologisch komplexeste Böse seines Werkes. Im Gegensatz zu Morgoth, der das Böse um seiner selbst willen wollte, begann Sauron als jemand mit echter guter Absicht – und ließ sich von falschen Mitteln korrumpieren.

In einem seiner Briefe schrieb Tolkien:

„Sauron war kein absolutes Böses. Er wünschte sich Ordnung und Herrschaft für ein, wie er es sah, gutes Ergebnis. Erst als seine Macht und sein Stolz ihn verzehrten, wurde er zum Bösewicht, der keine andere Tugend mehr kannte als seinen eigenen Willen.“ — J.R.R. Tolkien, Briefe (sinngemäß)

Das macht Sauron zu einer der tragischsten Figuren Tolkiens: Er war einst gut – und hätte es bleiben können.

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Buchquellen

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Weiterführende Seiten

• Die Ringe der Macht – Entstehung und Geschichte – Der Eine Ring und die anderen Ringe
• Gandalf der Graue – Saurons Gegenspieler – Ebenfalls ein Maia
• Saruman der Weiße – Der korrumpierte Zauberer – Saurons zeitweiliger Konkurrent
• Valar und Maiar – die Ainur – Saurons ursprüngliche Natur
• Die Nazgûl – Saurons Ringgeister – Die neun menschlichen Ringträger

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Häufige Fragen zu Sauron

Wer ist Sauron?

Sauron ist der Hauptantagonist in J.R.R. Tolkiens Der Herr der Ringe. Er ist der Erschaffer des Einen Rings und herrschte als Dunkler Herr über Mordor. Er war kein Mensch und kein Elb, sondern ein gefallener Maia – ein unsterbliches Geistwesen der gleichen Art wie Gandalf.

Was ist Sauron für ein Wesen?

Sauron ist ein Maia – ein unsterbliches Geistwesen aus dem Gefolge der Valar, das Eru Ilúvatar vor der Erschaffung der Welt erschuf. In seiner ursprünglichen Form war er ein mächtiger Diener des Vala Aulë, des Gottes der Schmiedekunst. Er gehört zur gleichen Art wie Gandalf und Saruman.

War Sauron ein Elb?

Nein. Sauron war kein Elb. Er war ein Maia – ein göttliches Geistwesen weit älter als die Elben selbst. Er konnte zwar elbenähnliche Gestalt annehmen, was ihn zur Täuschung eignete, war aber wesensgemäß ein anderes Wesen.

Woher kommt Sauron?

Sauron stammt aus Valinor, dem Land der Valar jenseits des Meeres. Dort diente er als Mairon dem Vala Aulë, dem Herrn der Handwerkskunst. Er verließ Valinor, als er sich Melkor (Morgoth) anschloss und dessen offener Diener in Mittelerde wurde.

Wie ist Sauron entstanden?

Sauron – damals noch Mairon – wurde von Eru Ilúvatar vor der Erschaffung der Welt erschaffen, gemeinsam mit allen anderen Maiar und Valar. Er war von Natur aus gut und ein meisterhafter Handwerker. Erst seine Faszination für Macht und Ordnung um jeden Preis ließ ihn zu Morgoth übertreten.

Warum wurde Sauron böse?

Saurons Korrumpierung war kein plötzlicher Verfall. Er liebte leidenschaftlich Ordnung und Kontrolle – eine echte Tugend, die im Extrem zur Tyrannei wird. In Morgoth sah er die Kraft, mit der er seine Vision einer geordneten Welt verwirklichen konnte. Tolkien beschrieb diesen Typ des Bösen als das erschreckendste: Es entsteht aus einer eigentlich guten Wurzel.

Was bedeutet der Name Sauron?

Der Name Sauron bedeutet im Sindarin und Quenya „der Abscheuliche“ oder „der Schreckliche“, abgeleitet vom Stamm thaurā = verabscheuungswürdig. Sein ursprünglicher Name war Mairon (Quenya: „der Bewundernswerte“). Unter den Elben im Ersten Zeitalter war er auch als Gorthaur bekannt.

Was bedeutet Annatar – Herr der Geschenke?

Annatar ist ein Quenya-Name, den Sauron sich im Zweiten Zeitalter selbst gab, als er die Gestalt eines freundlichen Weisen annahm: anna = Geschenk, tar = Herr. Er täuschte damit die Elben-Schmiede von Eregion und half ihnen bei der Erschaffung der Ringe der Macht – während er heimlich den Einen Ring schmiedete.

Wie sah Sauron aus?

Im Ersten Zeitalter konnte Sauron verschiedene Tiergestalten annehmen. Im Zweiten Zeitalter erschien er als schöner, menschenähnlicher Weiser (als Annatar) und später als gewaltiger schwarzgepanzerter Krieger. Nach dem Untergang Númenors verlor er die Fähigkeit, schöne Gestalt anzunehmen. Im Dritten Zeitalter zeigte er sich nur noch als das Große Flammen-Auge über Barad-dûr.

Ist Sauron ein Mensch?

Nein. Sauron war kein Mensch, auch wenn er menschenähnliche Gestalten annehmen konnte. Er ist ein Maia – ein unsterbliches Geistwesen göttlichen Ursprungs. Menschen sind sterbliche Geschöpfe des Dritten Zeitalters; Sauron existierte bereits vor der Erschaffung der Welt.

Was passiert mit Sauron am Ende?

Als Frodo und Gollum den Einen Ring am 25. März 3.019 D.Z. im Schicksalsberg vernichteten, wurde Saurons gesamte in den Ring gegossene Kraft mit zerstört. Sein Geist zerstäubte und fand keine Form mehr. Anders als nach früheren Niederlagen konnte er nie wieder zurückkehren – der vierte Teil seiner Geschichte war beendet.

Wer war Sauron früher?

Bevor er Sauron wurde, hieß er Mairon und war ein treuer, bewunderter Diener des Vala Aulë in Valinor. Er war gut, kreativ und mächtig – einer der größten Handwerker unter den Maiar. Erst sein Streben nach absoluter Ordnung und Kontrolle führte ihn zu Morgoth und schließlich zur Verdammnis.

Hatte Sauron ein Gesicht?

In den Büchern Tolkiens wird Saurons Aussehen im Dritten Zeitalter nicht detailliert beschrieben. Er erscheint dort hauptsächlich als das Große Flammende Auge – kein Körper, kein Gesicht. Im Zweiten Zeitalter, als er noch körperliche Gestalt hatte, konnte er sowohl als schöner Weiser als auch als gewaltiger Krieger erscheinen. Tolkien selbst hat kein detailliertes Porträt Saurons geliefert.

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Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Der Herr der Ringe“, „Das Silmarillion“, „Nachrichten aus Mittelerde“ sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Überblick

Yavanna, die den Beinamen Kementari trägt, war die Gefährtin Aulës. Im Gegensatz zu ihm liebte sie alles was lebte. Sie ist die Spenderin der Früchte. Nach Varda genießt Yavanna die höchsten Ehren, da sie alles was grünt und blühte erschuf. Am liebsten nahm sie die Gestalt einer hochgewachsenen, grün gekleideten Frau an.

Aulës Gemahlin ist Yavanna, die Spenderin der Früchte. Sie liebt alle Dinge, die in der Erde wachsen, und all ihre ungezählten Formen hegt sie im Geiste, von den turmhohen Bäumen der längst entschwundenen Wälder bis zu dem Moos auf den Steinen und den winzigen und verborgenen Keimen im Moder.

In der Zeit der Gestaltung Ardas ersann Yavanna viele Gewächse. Und als Arda fertig war, säte sie das alles aus. Da es den Pflanzen aber an Licht fehlte, bat sie Aulë die großen Leuchten zu schmieden. Nachdem die beiden Leuchten Illuin und Ormal erschaffen waren, begann alles was sie erdacht hatte zu blühen und zu wachsen.

Da begannen die Saaten, die Yavanna gesät, rasch zu keinem und zu knospen, und vielerlei Gewächs ging auf, großes und kleines, Moos und Gräser und große Farne und Bäume mit Wipfeln in den Wolken wie lebende Berge, doch mit grünem Dämmerlicht um die Füße. Und Tiere kamen und lebten auf den grasbewachsenen Ebenen oder in den Seen und Flüssen, oder sie liefen durch den Schatten der Wälder.

Doch noch hatte sie vieles in ihren Gedanken verborgen. Weder blühte eine Blume, noch sag ein Vogel. Als alle Arbeit getan war und die Valar ausruhten, zerstörte Melkor erneut die erschaffenen Werke. So zogen sie nach Valinor. Und während die anderen Valar die Außenlande mieden, mochte Yavanna sie nicht zurücklassen Auf diese Weise endete der erste Frühling von Arda.

Vor dem Westtor lag ein grüner Hügel, Ezellohar, auch Corollaire genannt; und Yavanna weihte ihn und saß dort lange im grünen Gras und sang ein Lied von Macht, in dem all ihre Gedanken über die Dinge, die in der Erde wachsen, ausgesprochen waren.
[…]Und sie sahen, wie von dem Hügel zwei dünne Schößlinge aufstiegen; und Schweigen lag über aller Welt in dieser Stunde, und kein andrer Laut war zu hören als Yavannas Gesang. Bei ihrem Lied wuchsen sie zu jungen Bäumen heran und wurden hoch und schön und traten in Blüte; und so erwachten in der Welt die Zwei Bäume von Valinor. Von allen Dingen, die Yavanna schuf, werden diese am meisten gerühmt, und um ihr Schicksal ranken sich alle Erzählungen von den Ältesten Tagen.

Yavannas größte Sorge war, nachdem die Valar in Valinor ihre Heimstatt genommen hatten, dass alles was sie in Mittelerde erschaffen hatte, zerstört würde. Am meisten Angst hatte sie um die Bäume. Denn sie konnten sich, gegen Angriffe von außen, nicht wehren. Im Gegensatz zu den Tieren. So bat sie Manwe, ihren Bäumen Beschützter zur Seite zu stellen.

‚Ein jedes hat seinen Wert‘, sagte Yavanna, ‚und ein jedes trägt bei zum Werte aller andren. Doch die Kelvar können fliehen oder sich verteidigen, während die Olvar, die wachsen, dies nicht können. Und unter ihnen sind mir die Bäume teuer. So langsam, wie sie wachsen, so schnell werden sie gefällt sein, und wenn sie nicht mit Früchten an den Ästen Tribut zahlen, so wird man um ihr Hinscheiden wenig trauern. So sehe ich es in meinen Gedanken. Ich möchte, daß die Bäume für alle Dinge sprechen, die Wurzeln haben, und daß sie jene bestrafen sollen, die ihnen Leid antun.‘

Yavanna war daraufhin beruhigt und sie kehrte zu Aulë zurück. Doch auch dort musste sie feststellen, dass nicht alles so war wie sie sich es erdacht hatte. Denn Aulës Zwerge würden, dennoch allem was sie erdacht hatte einen Schaden zufügen, doch ungestraft würde dies niemals geschehen.

‚Freigebig ist Eru‘, sagte sie. ‚Nun mögen deine Kinder sich in acht nehmen! Denn eine Macht wird in den Wäldern umgehen, die sie nicht ungestraft erzürnen dürfen.‘
‚Dennoch werden sie Holz brauchen‘, sagte Aulë und fuhr fort zu schmieden.“

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Die Gattin von Tulkas und Schwester von Orome, die gerne auf den grünen Wiesen von Valimar tanzt.

Nessa liebt die Hirsche und ist ebenso leichtfüßig wie sie. Tulkas und Nessa vermählten sich während des Festes im Frühling Ardas, wo Nessa auf den grünen Wiesen von Almaren vor den Valar tanzte.

Überblick

Sein Name bedeutet soviel wie Verkünder oder Richter, doch war er unter den Elben vor allem unter dem Namen seines Wohnsitzes bekannt. So nannten sie ihn Mandos. Er war einer der Aratar. So bezeichnete man die acht mächtigsten der Valar, die allen anderen an Würde und Rang weit überlegen waren und untereinander waren sie gleichgestellt. Zudem war er einer der beiden Feanturi (die Herren der Geister; der andere war Lórien). Namo galt als der ältere der beiden. Sein Wohnsitz, Mandos Hallen (Quenya: für Festung des Gewahrsams) genannt, lag an den Ufern des Außenmeeres von Valinor. Dort sitzen die erschlagenen Elben und warten auf ihre Wiedergeburt oder das Ende der Welt.

Namo, der Ältere, wohnt in Mandos, im Westen von Valinor. Er ist der Hüter der Totenhäuser und ruft die Geister der Gefallenen auf. Er vergisst nichts und weiß um alles, was sein wird, bis auf dasjenige, was noch im Willen Ilúvatars liegt. Er ist der Schicksalsrichter der Valar, doch verkündet er Spruch und Urteil nur auf Manwës Geheiß.

Silmarillion Seite 18, Valanquenta, Das Buch von den Valar und den Maia, nach der Überlieferung der Eldar

Namo bot nicht nur den Toten eine Heimstatt, gleichzeitig war er auch ein Orakel. Da er den Willen Erus kund tun konnte. Doch beugte er sich immer dem Wunsche Manwë, den er ehrte, bevor er sein Wissen verkündete.

Am meisten gefürchtet ist er durch das, was die Elben „Mandos‘ Fluch“ nennen, geworden:

Die Prophezeiung des Sippenmordes der Noldor.

Dort erblickten sie plötzlich eine dunkle Gestalt, die auf einem hohen Felsen stand und auf das Ufer herabsah. Manche sagen, kein geringerer Bote Manwës als Mandos selbst sei es gewesen. Und sie hörten eine laute Stimme, würdig und schrecklich, die ihnen gebot, zu
halten und zu hören. Und sie hielten alle und standen still, und vom einen Ende des Zuges bis zum ändern vernahm man die Stimme, wie sie den Fluch und das Urteil sprach, welche die Weissagung des Nordens und der Spruch der Noldor genannt werden. Vieles kündete sie in dunkler Rede voraus, das die Noldor erst später verstanden, als das Unheil wirklich hereingebrochen war; alle aber hörten den Fluch, der über jene gesprochen wurde, die nicht bleiben wollten noch das Urteil und die Vergebung der Valar erbitten.

Ungezählte Tränen sollt ihr vergießen; und die Valar werden Valinor gegen euch umzäunen und euch ausschließen, so daß kein Echo von euren Klagen über die Berge dringt. Auf dem Hause Fëanor liegt der Zorn der Valar, vom Westen bis in den fernsten Osten, und so auf allen, die ihm folgen. Ihr Eid wird sie treiben und sie doch betrügen und ihnen immer wieder jene Schätze entreißen, nach denen sie zu jagen geschworen. Zu bösem Ende wird alles sich wenden, was sie wohl beginnen; und dies geschehe durch Verrat des Bruders am Bruder und durch Furcht vor Verrat. Die Enteigneten sollen sie sein für immer.

Wider das Recht habt ihr das Blut eures Geschlechts vergossen und das Land Aman befleckt. Für Blut werdet ihr mit Blut entgelten, und jenseits der Grenzen von Aman lebt ihr im Schatten des Todes. Denn wenn auch Eru euch nicht bestimmt hat, in Ea zu sterben, und keine Krankheit euch befallen kann, so könnt ihr doch erschlagen werden, und
erschlagen sollt ihr werden: durch Waffen, und durch Leid und Qual;und nach Mandos werden eure unbehausten Geister dann kommen. Da sollt ihr lange wohnen und um eure Leiber trauern, und wenig Erbarmen werdet ihr finden, und wenn alle, die ihr gemordet, für euch bitten sollten. Und jene, die in Mittelerde ausharren und nicht nach Mandos kommen, sollen der Welt müde werden wie einer schweren Last und sollen verfallen und wie Schatten der Reue werden vor dem jüngeren Geschlecht, das nach euch kommt. Die Valar haben gesprochen.

In Namos Hallen wurde auch im Ersten Zeitalter Melkor gefangen gesetzt. So dienten Mandos Hallen zu dieser Zeit also zwei Gründen. Nicht nur ein Totenhaus, sondern auch gleichzeitig ein Gefängnis. Doch Melkor war der einzige jemals genannte Gefangene in diesen Hallen.

Als nun aber die Schlacht zu Ende war und aus den Trümmern des Nordens große Rauchwolken aufstiegen und die Sterne verdunkelten, da schleppten die Valar Melkor nach Valinor, an Händen und Füßen gefesselt und die Augen verbunden; und er wurde in den Schicksalsring gebracht. Dort warf er sich mit dem Gesicht in den Staub, Manwë zu Füßen, und flehte um Gnade; doch wurde sie ihm verweigert, und man warf ihn ins Gefängnis, in der Feste von Mandos, aus der niemand entkommt, weder Vala noch Elb noch sterblicher Mensch. Geräumig und stark sind diese Mauern, und sie standen im Westen des Landes Aman. Dort wurde Melkor geheißen, drei Alter lang zu bleiben, ehe von neuem über ihn beraten werden sollte oder er noch einmal um Vergebung bitten mochte.

Namo galt als harter Vala und er zeigte nie was er dachte. Nur ein einziges Mal überkam ihn das Mitleid. Nämlich als Lúthien vor ihm sang:

Doch Lúthiens Schönheit war mehr als aller anderen Schönheit, und Lúthiens Leid tiefer als aller anderen Leid; und sie kniete vor Mandos nieder und sang für ihn.
Lúthiens Lied vor Mandos war das schönste, das je aus Worten geflochten wurde, und das traurigste, das die Welt je hören wird. Unvergänglich und unverändert wird es in Valinor noch immer gesungen, außer Hörweite der Welt, und die Valar sind bekümmert, wenn sie es hören. Denn Lúthien verwob zwei Themen in das Lied, von der Trauer der Eldar und vom Leid der Menschen, von den Zwei Geschlechtern, die Ilúvatar erschuf, auf dass sie Arda bewohnten, das Erdenreich inmitten der unzählbaren Sterne. Und als sie vor Mandos kniete, fielen ihre Tränen auf seine Füße, wie der Regen auf die Steine fällt; und Mitleid bewegte Mandos, wie es ihn niemals zuvor oder nachher bewegt hat.

Melkor, später bekannt als Morgoth Bauglir, ist der erste und mächtigste Dunkle Herr in J.R.R. Tolkiens Werk – der Ursprung allen Bösen in Mittelerde. Er war ursprünglich der mächtigste aller Ainur (Valar), fiel jedoch durch Hochmut und den Drang nach eigener Schöpfergewalt und wurde zum Erzfeind der freien Völker. Er ist Saurons Meister und Lehrer – der Dunkle Herr, dem gegenüber Sauron nur ein Leutnant war. Seine Geschichte wird hauptsächlich im Silmarillion erzählt; im Herr der Ringe ist er nur eine historische Erinnerung.

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Wer ist Morgoth / Wer ist Melkor?

Morgoth und Melkor sind zwei Namen für dieselbe Figur:

• Melkor (Quenya: „Er, der in Macht aufsteigt“) ist sein ursprünglicher Name aus der Zeit vor der Erschaffung der Welt. Er ist damit kein Spitzname, sondern sein eigentlicher Name als mächtiges Geistwesen.
• Morgoth (Sindarin: „Schwarzer Feind der Welt“) ist der Name, den ihm der Elbenprinz Fëanor gab, als Melkor seinen Vater Finwë ermordete und die Silmaril stahl. Von diesem Augenblick an nannten ihn die Elben niemals wieder Melkor – nur noch Morgoth.

Melkor war ursprünglich der mächtigste aller Ainur – also das stärkste Wesen in Tolkiens Schöpfung unterhalb von Eru Ilúvatar selbst. Tolkien schrieb in einem Aufsatz von 1955: „Melkor muss ursprünglich weit mächtiger gemacht werden als alle anderen Valar zusammen. Die größte Macht unter Eru.“

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Namen und Beinamen im Überblick

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Melkors Herkunft – der Fall des mächtigsten Ainur

Melkor wurde von Eru Ilúvatar erschaffen – wie alle Ainur (die göttlichen Geistwesen, aus denen Valar und Maiar stammen) – noch bevor die Welt existierte. Er besaß als Einziger Anteile an allen Gaben der anderen Valar: Wissen, Feuer, Kälte, Stein, Wasser, Licht. Kein anderes Wesen in Ardas Geschichte erreichte je seine ursprüngliche Macht.

Sein Verfall begann in der Großen Musik: Als Eru Ilúvatar die Ainur aufforderte, gemeinsam ein Lied zu singen – das Ainulindalë, die Musik der Ainur –, webte Melkor eigene Themen ein, die nicht mit dem Willen Ilus übereinstimmten. Er wollte selbst erschaffen, selbst schöpfen – aus eigenem Willen, nicht als Ausdruck Ilus.

„Als aber die Themen Ilúvatars sich entfalteten, da begann Melkor, andere Themen einzuflechten, die nicht der Absicht Ilúvatars entsprangen; denn er hatte über seine eigene Weisheit nachgedacht und begehrte, größere Fülle in die Welt einzubringen.“ — Das Silmarillion, „Ainulindalë: Die Musik der Ainur“ (sinngemäß)

Eru Ilúvatar nahm Melkors Dissonanzen in seine Musik auf und überwältigte sie – doch der Schaden war getan: Alle Disharmonie in Ardas Geschichte geht auf Melkors eigenmächtige Themen zurück.

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Wie groß und mächtig war Morgoth?

Tolkien beschreibt Morgoths physische Erscheinung im Ersten Zeitalter als überwältigend. Die tolkienwelt.de-Seite hält die kanonische Beschreibung fest:

„Groß wie ein Turm, mit schwarzer Rüstung und einer Krone auf dem Kopf, in der die drei Silmaril eingefügt waren, mit großem schwarzem Schild und seiner gewaltigen Keule Grond, das Feuer des Bösen in den Augen, mit verzerrtem und vernarbtem Gesicht und von den Silmaril verbrannten Händen.“ — Das Silmarillion / tolkienwelt.de (sinngemäß aus der deutschen Ausgabe)

Seine Größe übertraf alle anderen Wesen Mittelerdes. Sein Schritt donnerte wie Donner unter der Erde. Doch je mehr er seine Kraft in die Erschaffung von Dienern, die Unterwerfung Ardas und in seine körperliche Form goss, desto mehr schwand sein eigentliches inneres Wesen – ein zentraler Gedanke Tolkiens: Indem Melkor Arda zu seiner eigenen machen wollte, verlor er sich selbst.

Tolkiens theologisches Konzept: Im Aufsatz Morgoth’s Ring erläutert Tolkien, dass Melkors Verhältnis zu Arda dem des Einen Rings zu Sauron entspricht: Er hatte so viel von seiner eigenen Kraft in Arda selbst gegossen – in das Feuer der Erde, die Kälte des Nordens, die Dunkelheit der Tiefen –, dass Arda gewissermaßen Morgoths Ring wurde. Jede böse Regung in Arda trägt seinen Fingerabdruck.

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Melkors Festungen – Utumno und Angband

Utumno – Die erste Festung

Utumno war Melkors erste und ursprünglichste Festung im äußersten Norden Mittelerdes, errichtet noch bevor die Elben erwacht waren. Hier züchtete er in den Tiefen seine erste Generation von Dienern: Balrogs, Drachen, Orks – Wesen, die er aus älterem Gut entstellt oder ganz neu erschuf. Als die Valar schließlich gegen ihn zogen (im sogenannten Ersten Krieg), war Utumno das Ziel. Die Festung wurde zerstört – aber nicht vollständig, und Melkor entkam zunächst. Er wurde schließlich gefangen und in den Hallen Mandos für drei Zeitalter gefangen gehalten.

Angband – Die zweite Festung

Angband (Sindarin: „Eisenhölle“) war Melkors zweite und bekanntere Festung – die Burg, in der er während des gesamten Ersten Zeitalters saß. Sie lag im äußersten Nordwesten Mittelerdes. Über dem Südtor türmte Morgoth den Thangorodrim auf – drei riesige, künstlich aufgetürmte Vulkane aus Schlacke und Schutt, die als Schutzwall und Festungsmauer dienten.

In Angband hielt Morgoth:

• Seine Eiserne Krone mit den drei Silmaril
• Drachen (Glaurung, der erste, und später Ancalagon der Schwarze)
• Das Heer der Balrogs unter dem Lord der Balrogs, Gothmog
• Ork-Heere in Millionenzahl
• Gefangene – darunter jahrzehntelang Húrin aus dem Menschengeschlecht

Es war auch dort, wo Beren und Lúthien eindrangen und einen Silmaril aus Morgoths Eisenkrone stahlen – nachdem Lúthiens Gesang den gewaltigen Morgoth in Schlaf sinken ließ.

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Morgoths Geschichte im Ersten Zeitalter

Die drei Silmaril – der entscheidende Verrat

Die Silmaril waren heilige Juwelen, erschaffen vom Elbenprinzen Fëanor und gefüllt mit dem Licht der Zwei Bäume Valinors – dem reinen Licht vor Erschaffung von Sonne und Mond. Melkor begehrte sie maßlos.

Gemeinsam mit der Ur-Spinne Ungoliant kehrte er heimlich nach Valinor zurück, vergiftete die Zwei Bäume (deren Licht damit auf ewig verloren war), mordete König Finwë der Noldor und stahl die Silmaril. Als Fëanor von diesem Verbrechen erfuhr, verfluchte er Melkor mit dem Namen Morgoth – „Schwarzer Feind der Welt“. Diesen Namen sollte er nie mehr loswerden.

Die Silmaril verbrannten Morgoth bei jeder Berührung die Hände – sie erkannten seine böse Natur. Dennoch ließ er sie nicht los und fasste sie in seine Eiserne Krone.

Die Elbenreiche und die großen Schlachten

Nach seiner Rückkehr nach Angband führte Morgoth einen langen, langsam zermürbenden Krieg gegen die Elbenreiche Beleriands:

• In der Dagor Bragollach (Feuerkreis-Schlach) durchbrach er die Belagerung der Noldor und vernichtete viele ihrer Reiche
• Er erschlug Fingolfin, den Hochkönig der Noldor, im Einzelkampf – wurde dabei aber siebenmal von Fingolfin verwundet
• Er verlor vorübergehend einen Silmaril, als Beren und Lúthien ihn durch Zaubergesang einschläferten und die Juwele stahlen
• Er zerstörte schließlich das verborgene Reich Gondolin – den letzten großen Hort der Noldor

Der Krieg des Zorns – Morgoths Ende

Als Eärendil auf dem himmlischen Schiff nach Valinor segelte und die Valar um Hilfe anflehte, zogen diese mit überwältigender Macht gegen Morgoth. Im Krieg des Zorns am Ende des Ersten Zeitalters wurden Morgoths Heere vernichtet:

• Seine Drachen wurden von Eärendils Adlern aus dem Himmel geholt
• Ancalagon der Schwarze, der größte aller Drachen, wurde von Eärendil selbst erschlagen und stürzte auf den Thangorodrim – der unter ihm zerbrach
• Morgoth wurde in seiner Festung Angband gestellt, seine Füße abgeschlagen, er auf das Gesicht geworfen und mit der Kette der Ainur gefesselt
• Die letzten beiden Silmaril wurden aus seiner Krone genommen

Dann stieß man ihn durch das Tor der Nacht in die Leere außerhalb von Eä – hinaus aus Raum und Zeit. Morgoth ist damit der einzige der großen Feinde Tolkiens, der nicht in Mittelerde starb, sondern buchstäblich aus der Welt geworfen wurde.

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Morgoth und Sauron – Herr und Diener

Sauron – damals noch Mairon, ein Maia des Vala Aulë – war Morgoths wichtigster Diener. Er übernahm die Verwaltung von Angband, als Morgoth abwesend war, und war sein treuester und fähigster Leutnant.

Der Unterschied zwischen Morgoth und Sauron ist fundamental:

• Morgoth wollte Arda selbst unterwerfen – er versuchte, der Schöpfer zu sein
• Sauron wollte Ordnung und Kontrolle – er konzentrierte seine Macht im Einen Ring
• Morgoth war weit mächtiger als Sauron – Sauron stand ihm gegenüber wie ein Werkzeug dem Meister

Als Morgoth verbannt wurde, erhob sich Sauron als Zweiter Dunkler Herr – aber er hatte nie Morgoths ursprüngliche Gewalt. Mordor ist ein Schatten Angbands.

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Kommt Morgoth im Herrn der Ringe vor?

Nein – Morgoth tritt im Herrn der Ringe nicht als handelnde Figur auf. Er wird nur als historische Figur erwähnt: Die Balrogs werden als Diener Morgoths bezeichnet, die Silmaril tauchen in Elberethsliedern auf, und im Rat von Elrond wird Sauron als „Morgoths einstiger Dienst“ eingeordnet.

Morgoth selbst ist eine Figur des Ersten Zeitalters – seine Geschichte gehört dem Silmarillion und den posthum veröffentlichten Werken. Im Herrn der Ringe ist er die ferne Ursache allen Übels – ein abwesender Schatten, der trotzdem überall nachwirkt.

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Tolkiens theologische Dimension – Melkor als Lucifer-Figur

Tolkien – ein tief gläubiger Katholik – gestaltete Melkor bewusst in Analogie zu Satan/Lucifer aus. Wie Lucifer war Melkor ursprünglich das größte und schönste der geschaffenen Wesen und fiel durch Hochmut – durch den Wunsch, selbst Gott zu sein.

Tolkien beschrieb Morgoth als Verkörperung des Bösen im kosmologischen Sinne: Nicht nur Böses in der Welt, sondern die Quelle, aus der alles Böse stammt. Saurons Böses ist abgeleitet; Morgoths ist urständig.

Tolkien schrieb dazu in seinen Briefen (Brief Nr. 153):

„Die Geschichte der Siebe-Stämme und die Geschichte Mittelerdes […] ist der Versuch, […] einen Mythos zu schaffen der mit dem christlichen Glauben vereinbar ist.“ — J.R.R. Tolkien, Brief Nr. 153 (sinngemäß)

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Buchquellen

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Weiterführende Seiten

• Sauron – Morgoths einstiger Diener und Zweiter Dunkler Herr
• Galadriel – Zeugin des Ersten Zeitalters
• Gandalf der Graue – ebenfalls ein Maia
• Legolas – Nachfahre eines Volkes, das Morgoth erlebte
• Valar und Maiar in Tolkiens Welt

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Häufige Fragen zu Melkor / Morgoth

Wer ist Morgoth?

Morgoth (ursprünglich Melkor) ist der erste und mächtigste Dunkle Herr in Tolkiens Mittelerde. Er war ursprünglich der stärkste aller Ainur – weit mächtiger als alle anderen Valar zusammen – und fiel durch Hochmut. Er ist der Ursprung allen Bösen in Arda, Schöpfer der ersten Orks, Drachen und Balrogs und der Meister Saurons.

Was ist der Unterschied zwischen Melkor und Morgoth?

Melkor und Morgoth sind dieselbe Figur unter verschiedenen Namen. Melkor ist sein ursprünglicher Name. Morgoth (Sindarin: „Schwarzer Feind der Welt“) ist der Name, den Fëanor ihm gab, nachdem Melkor seinen Vater erschlug und die Silmaril stahl. Die Elben nannten ihn danach niemals wieder Melkor.

Was bedeutet Bauglir?

Bauglir ist Sindarin und bedeutet „der Tyrann“ oder „der Bezwinger“. Zusammen mit Morgoth ergibt es den vollständigen Ehrentitel „Morgoth Bauglir“ – der Tyrannische Schwarze Feind der Welt.

Ist Morgoth mächtiger als Sauron?

Ja – Morgoth war weit mächtiger als Sauron. Morgoth war der stärkste aller Ainur; Sauron war nur ein Maia – eine niedrigere Klasse von Geistwesen. Tolkien beschrieb Sauron als Morgoths Dienst und Werkzeug; Saurons Macht geht auf Morgoths Lehren zurück.

Kommt Morgoth im Herrn der Ringe vor?

Morgoth tritt im Herrn der Ringe nicht als handelnde Figur auf. Er gehört zum Ersten Zeitalter und wird im Buch nur als historische Erinnerung erwähnt. Seine Geschichte wird im Silmarillion erzählt.

Wie groß war Morgoth?

Tolkien beschreibt Morgoth als „groß wie ein Turm“ – in schwarzer Rüstung, mit der Eisernen Krone auf dem Kopf, in der die drei Silmaril glühten, und mit der gewaltigen Keule Grond. Sein Schritt donnerte wie Donner unter der Erde. Er übertraf alle anderen Wesen Mittelerdes an körperlicher Größe.

Was sind Morgoths Festungen?

Morgoths erste Festung war Utumno im äußersten Norden Mittelerdes (zerstört von den Valar im Ersten Krieg). Seine zweite und bekanntere Festung war Angband (Sindarin: Eisenhölle), über deren Südtor er den Thangorodrim aufschüttete – drei riesige Vulkane, die als Schutzwall dienten.

Was ist das Verhältnis zwischen Morgoth und Sauron?

Sauron (damals Mairon) war Morgoths mächtigster Diener und Leutnant. Er verwaltete Angband in Morgoths Abwesenheit und war nach Morgoths Verbannung sein geistiger Nachfolger als Dunkler Herr. Sauron wurde durch Morgoths Lehren und Beispiel korrumpiert.

Wie wurde Morgoth besiegt?

Am Ende des Ersten Zeitalters zogen die Valar im Krieg des Zorns gegen Morgoth. Ancalagon der Schwarze, Morgoths größter Drache, wurde von Eärendil erschlagen und stürzte auf den Thangorodrim. Morgoth wurde in Angband gestellt, gefesselt, seine Füße abgeschlagen und schließlich durch das Tor der Nacht in die Leere außerhalb von Eä geworfen.

Kehrt Morgoth zurück?

Laut einer Prophezeiung im Silmarillion wird Morgoth am Ende der Zeitalter in der Dagor Dagorath (letzten großen Schlach) zurückkehren und erneut gegen die Valar kämpfen – und endgültig vernichtet werden. Diese Prophezeiung bleibt jedoch offen; Tolkien hat sie nie abschließend in seinem Werk entwickelt.

Was ist Morgoths Verbindung zu Tolkiens Glauben?

Tolkien gestaltete Melkor bewusst in Analogie zum gefallenen Engel Lucifer: Das mächtigste geschaffene Wesen, das durch Hochmut fiel und zum Ursprung des Bösen wurde. Als tief gläubiger Katholik beschrieb Tolkien Morgoths Fall als die kosmologische Wurzel allen Bösen in Mittelerde.

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Alle Informationen dieser Seite basieren ausschließlich auf J.R.R. Tolkiens Büchern – „Das Silmarillion“ (1977), „Die Kinder Húrins“ (2007) sowie den veröffentlichten Briefen. Sinngemäße Wiedergaben aus dem Englischen sind als solche gekennzeichnet. Filmadaptionen wurden nicht als Quellen herangezogen.

Überblick

Name: Eonwe (Eönwë=“Der große Meister“)
Rasse: Maia – Geist

Eonwe ist der Herold von Manwë. Er ist der mächtigste aller Maiar und trägt das Banner Manwës.

Eonwe begrüßte Earendil in Valinor und geleitete ihn zu den Valar.

Er verkündete mit seiner Trompete die Ankunft der Valar im Krieg des Zorns. Er selber soll die Armee der Valar angeführt haben, den seine körperliche Stärke glich der der Valar.

Nach dem Sieg über Morgoth nahm Eonwe die Silmaril aus dessen Krone und ließ sie bewachen. Dann forderte er die Elben Beleriands auf, Mittelerde zu verlassen. Nachdem er die Aufforderung von Maedhros und Maglor ausgeschlagen hatte, ihnen die Silmaril auszuhändigen, schlichen diese in sein Lager und versuchten sie mit Gewalt zu nehmen.
Eonwe wollte jedoch nicht noch mehr Leid zulassen und ließ sie mit den Steinen ziehen.

Er führte die wenigen überlebenden Menschen, die im Kampf auf der Seite der Elben und Valar gestanden hatten, nach Númenor und lehrte sie viel von der Weisheit der Valar.

In den Verlorenen Geschichten heißt der Herold von Manwës zuerst Nornore. Dann wird Fionwe als Sohn von Manwë und Varda eingeführt. Nachdem Tolkien die Idee, einige der Maiar als Kinder der Götter zu führen, aufgegeben hatte, wurde Eonwe als Herold von Manwë bezeichnet.

Überblick

Aulë ist der Meister des Handwerks und aller geschaffenen Dinge. Er ist an Geist und Charakter Morgoth am ähnlichsten. Wie Morgoth liebt es Aulë, Dinge zu erschaffen.

Die Dinge im Schoß der Erde hatte Aulë bedacht, dem Ilúvatar an Kunst und Wissen kaum weniger verliehen hatte als Melkor; Aulë aber setzt allen Stolz und alle Freude in die Arbeit des Fertigens und in das gefertigte Ding, nicht in den Besitz noch in die eigene Meisterschaft, und deshalb schenkt er und hortet nicht und nimmt unbesorgt stets wieder etwas Neues vor.“

Silmarillion, Ainulindale, Die Musik der Ainur

Im Gegensatz aber zu Morgoth verkörpern diese Dinge seine Liebe und nicht seinen Hass. Er ist der Herr der Erde. Er versteht es diese zu manipulieren und nach seinen Ideen zu verändern. Aulë formte die Berge und ihre Täler, in denen er, nach Erus Willen, die Oberfläche aufschmolz.

Er arbeitet an der Erschaffung Eas mit und zu dem Zwecke hatte er Gehilfen unter den Maiar zur Seite gestellt bekommen. Doch Aulës höchster Diener, Sauron wurde von Morgoth verführt, lange bevor dieser Ea betrat. Als Morgoth Aulës Werke verdarb, plagte sich Aulë lange, um diese Werke zu wiederholen. Aber am Ende erwies sich dies als unmöglich, und Ardas Schönheit der ersten Tage, war unwiederbringlich verloren.

Neben den Verzierungen, Waffen und Insignien, welche seine Gefährten benötigten, schuf Aulë die Zwei Leuchten, Illuin und Ormal. Sie erleuchteten die Welt in den frühen Tagen der Eldar.

Und weil es an Licht fehlte, nachdem die Feuer gelöscht oder unter
den Urgebirgen vergraben waren, schmiedete Aule auf Bitten Yavannas
zwei mächtige Leuchten, um Mittelerde zu erhellen, das er inmitten der
umzingelnden Meere aufgebaut hatte.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel I, Vom Anbeginn der Tage

Auch diese wurden durch Morgoth vernichtet und Dunkelheit senkte sich herab. Dann wurden die beiden Bäume Laurelin und Telperion erschaffen, als auch diese zerstört worden waren baten die Valar Aulë erneut um Hilfe. Er sollte ein neues Gefäß für das große Licht herstellen und so erschuf er Sonne und Mond.

Doch als alle Hoffnung schwand und ihr Lied erstarb, datrug Telperion zuletzt eine große silberne Blüte an einem blattlosen Ast, und Laurelin trug eine einzige goldene Frucht.Diese nahm Yavanna; dann starben die Bäume, und ihre leblosen Stämme stehen noch in Valinor, zum Gedenken vergangenen Glücks. Die Blüte und die Frucht aber gab Yavanna Aulë, und Manwe weihte sie,und Aulë und seine Gehilfen schufen Gefäße, um sie darinnen zu halten und ihren Glanz zu wahren — wo von im Narsilion berichtet wird, dem Lied von Sonne und Mond.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel XI, Von Sonne und Mond und der Verhüllung Valinors

Das größte Werk, welches er vollbrachte, war jedoch die Erschaffung der Zwerge. In aller Heimlichkeit fertigte er die Sieben Zwergenväter tief unter den Bergen von Mittelerde. Er hoffte, sie würden das Leben in Arda bereichern. Zwar wusste er, dass er damit gegen die Wünsche Erus handelte, jedoch verfolgte er keine bösen Absichten damit. Von Ilúvatar wurde er daraufhin zur Rede gestellt. Aulë, den sein schlechtes Gewissen plagte, wollte sein eigenmächtiges Handeln wiedergutmachen und er beschloss, die Zwerge zu vernichten.

Als Kind meines Vaters opfere ich dir diese Dinge, das Werk der Hände, die du geschaffen. Tu damit, wie du willst. Doch sollte ich nicht besser dies Werk meiner Anmaßung vernichten?

Da nahm Aulë einen großen Hammer, um die Zwerge zu zerschmettern, und er weinte. Ilúvatar aber hatte Mitleid mit Aulë und seinem bescheidenen Wunsche; und die Zwerge wichen dem Hammer aus und fürchteten sich; und sie neigten die Köpfe und baten um Gnade.

Doch Ilúvatar vergab Aulë und er schenkte den Zwergen das Leben. Jedoch mussten sie so lange unter den Bergen schlafen, bis Ilúvatars Kinder, die Elben und die Menschen, erwacht waren.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel II, Von Aule und Yavanna