Überblick

Vaire, genannt die Weberin, war die Gattin Namos, der gemeinhin nur Mandos genannt wurde. Sie bewebt ihre Stoffe mit allem was je gewesen ist, so dass Mandos Hallen zu einem geschichtsträchtigen Ort wurde.

Vaire, die Weberin, ist seine Gemahlin, die alles, was je in der Zeit gewesen ist, in ihre Stoffe wirkt; und die Hallen von Mandos, die immer weiter werden, indem die Zeiten vergehen, sind mit ihren gewebten Geschichten behangen.

Leider ist über sie ansonsten nichts bekannt.

Allerdings gibt es noch einen ersten Entwurf von Tolkien in den vergessenen Geschichten, in denen mehr über Mandos‘ (Namos‘) Frau berichtet wird.

Laut den vergessenen Geschichten soll es in Mandos‘ Hallen ziemlich wild her gegangen sein. Man trainierte sich in der Kunst der Kriegsführung. Damals hieß Mandos‘ Hallen: Vê oder die Hallen von Vefánur und Fui.

Vefántur und sein Weib Fui (Nienna, später wurde diese Vala von Tolkien gestrichen und durch Vaire ersetzt), die sich die unwirtlichste Gegend von Valinor zur Heimstatt ausgesucht hatten, da sie den Glanz der Bäume nicht ertragen konnten. Nur ein einziger Tropfen Tau Tilperions erhellte die Hallen. Die gesamten Hallen waren mit schwarzem Marmor verkleidet, sowohl Boden, als auch die Säulen. Die Wände wurden durch einen schwarzen Schleier verhüllt. In späteren Tagen zogen bei ihnen die Elben aller Stämme ein, die im Kampf erschlagen worden waren, oder jene, welchen an Kummer verschieden waren.

In diesen dunklen Hallen sprach Mandos sein Urteil über die Elben. Sie mussten dort im Finsteren warten bos die ihnen bestimmte Zeit gekommen war.
Anders als in den spätere Geschichte war Fui die Richterin der Menschen. Sie entschied was mit diesen zu geschehen hatte.
Fui kam nicht oft nach Vê. Sie stellt lieber salzige Tränen und dunkle Wolken her. Letzteres ließ sie aufsteigen und über die Welt tragen. Diese dunklen Wolken bestanden aus Verzweiflung und hoffnungslosen Klagen. Und sie ließen sich auf jenen nieder, welchen in den Hallen von Vefántur und Fui waren. Fui liebte eine Halle die noch dunkler war als die Haupthalle. In jenem dunklen Heim brannte nur eine einzige Kohle in einem winzigen Becken.

Das Dach war aus Fledermausflügeln und die Säulen, die es stützten und die Wände waren aus Basalt.

Das Buch der Verschollenen Geschichten , Seite 116 ff

In dieser Halle saß Fui und richtete über die Menschen. Sie entschied wer in den Hallen bleiben musste und wer wieder hinaus in die Berge getrieben wurde. Jenen Unglücklichen wurden dann von Melkor gefangen und verschleppt.

Die Söhne der Menschen kamen hierher, um ihr Schicksal zu erfahren; und mit sich trugen sie die ganze Vielzahl von Übeln, die Melkors unselige Musik in die Welt gebracht hatte. […]Fui las in ihren Herzen. Einige hieß sie in Mandos unter den Bergen zu bleiben, andere trieb sie hinaus in die Berge und Melkor trug die nach Angamandi, wo unheilvolle Tage sie erwarteten …

Das Buch der Verschollenen Geschichten , Seite 117

Dann gab es noch die Glücklichen, die sie an Bord des Schwarzen Schiffes, Mornie, schickte. Dieses Schiff brachte die Mensch dann nach Arvalins, ein Aman der Menschen.

Dort wandern sie in der Dämmerung umher,lagern wo es ihnen gefällt, doch entbehren sie nicht glänzlich den Gesang, können die Sterne sehen und geduldig warten bis das Große Ende kommt.

Das Buch der Verschollenen Geschichten, Seite 117

Überblick

Ulmo ist der Herr des Wassers und der König der Meere. Auch er zählt zu den Aratar, den acht mächtigsten der Valar. Er herrscht über alles Wasser auf Mittelerde nicht nur über die Meere, Seen und Flüsse, sondern auch über den Regen, den Nebel und den Tau. An Macht kommt er Manwë am nächsten. Ehe Valinor erbaut wurde, war Ulmo am innigsten mit dem König der Valar befreundet.

Ulmo wohnte in den tiefsten Tiefen der Meere und er kam nur nach Valinor, wenn der große Rat der Valar tagte.

Ulmo aber war allein, und er wohnte nicht in Valinor, noch kam er je dorthin, wenn nicht großer Rat gehalten werden musste; seit dem Anbeginn Ardas wohnte er im Äußeren Ozean, und dort wohnt er noch immer.

Wenn Ulmo einmal eine Gestalt annimmt, taucht er als gewaltiger Meereskönig mit einem schaumgekrönten Helm und einer silbernen Rüstung aus den Wellen auf. Dies geschieht aber sehr selten. Die Stimme Ulmos wird als sehr tief und stark beschrieben, und wenn er seine großen Muschelhörner, die Ulumúri, bläst, erbebt sich das Meer und tobt. Erstaunlich an Ulmo ist, dass er sogar etwas besonderes an Melkors Werken fand. Nämlich dass der Frost seinem Element nichts anhaben konnte. Allerdings muss man dazu bemerken, dass erst Illúvatar ihn darauf aufmerksam machte.

Und Ilúvatar sprach zu Ulmo und sagte: ‚Siehst du nicht, wie hier in diesem kleinen Reich in den Tiefen der Zeit Melkor deine Provinz bekriegt? Bittre, unermessliche Kälte hat er ersonnen und doch nicht die Schönheit deiner Quellen und klaren Teiche vernichtet. Sieh nur den Schnee und den grimmigen Frost! Hitze und Feuer ohne Maß hat Melkor entfacht, und doch ist deine Freude nicht vertrocknet und die Musik des Meeres nicht ganz erstickt. Sieh auch die hohen prächtigen Wolken und die wechselvollen Nebel, und höre, wie der Regen auf die Erde fällt! Und in diesen Wolken bist du Manwë nahe, deinem Freunde, den du liebest.
Wahr ist’s, schöner sind nun die Wasser, als mein Herz es gedacht, und in meinem heimlichsten Sinnen habe ich nichts von der Schneeflocke gewusst, noch war in meinem Gesang je das Fallen des Regens erklungen.‘

In den Zeitaltern der Sterne half er den Eldar, in die Unsterblichen Lande zu gelangen.

Nun kam auf Bitten der Valar Ulmo an die Küsten von Mittelerde und sprach mit den Eldar, die dort warteten und auf die dunklen Wellen starrten; und dank seinen Worten und der Musik, die er auf seinen Muschelhörnern für sie spielte, verwandelte sich ihre Furcht vor dem Meer beinah in Sehnsucht. Ulmo entwurzelte nun eine Insel, die lange, seit dem Aufruhr nach Illuins Einsturz, einsam im Meer gestanden hatte, fern von beiden Ufern, und trieb sie mit seinen Gehilfen wie ein riesiges Schiff einher; er verankerte sie in der Bucht von Balar, in welche der Sirion seine Wasser ergießt.

Ulmo liebte es, durch all die tiefen Wasser um die Erde und unter der Erde zu ziehen, und doch blieb nirgends lange, da er ein Rastloser Charakter war.

Nach der Verbannung der Eldar, war Ulmo der Einzige, der die Verbannten in Erinnerung behielt und sich um ihr Schicksal kümmerte.

Ulmo indessen dachte auch an sie, gemäß Manwës Ratschluss und Willen; und oft trugen ihnen Bach und Fluss seine Botschaften zu.

Doch Ulmo bedauerte, dass die Eldar ihn und seine Botschaften, welche er durch das Wasser der Flüsse und Seen schickte, nicht mehr verstanden.

Doch auf derlei Dinge verstehen sie sich nicht, und besonders nicht in jenen Tagen, bevor sie sich unter die Elben gemengt hatten. Daher liebten sie die Wasser, und ihre Herzen wurden bewegt, aber die Botschaften verstanden sie nicht. Doch heißt es, sie seien binnen kurzem an vielen Orten den Dunkel-Elben begegnet, die sie freundlich aufnahmen; und so wurden die Menschen in ihrer Kindheit zu Gefährten und Schülern dieses alten Wandervolks von elbischem Geschlecht, das sich nie auf den Weg nach Valinor gemacht hatte und für das die Valar nur ein Gerücht und ein fremder Name waren.

Die letzte große Hilfe gab er Turgon, auf das dieser Tumladen, das versteckte Tal fand.

Und im Jahr darauf erschien ihm Ulmo selbst und hieß ihn wieder allein aufbrechen, in das Tal des Sirion; und Turgon ging und entdeckte dank Ulmos Führung das verborgene Tal von Tumladen in den Umzingelnden Bergen, in dessen Mitte sich ein steinerner Hügel erhob.
Davon sprach er vorerst zu niemandem, sondern kehrte wieder nach Nevrast zurück, und dort begann er insgeheim den Plan zu einer Stadt nach dem Vorbild von Tirion auf Túna zu zeichnen, nach der sein Herz in der Verbannung verlangte.

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Tulkas, auch Astaldo genannt, ist der letzte der Valar, aber dafür der Größte an Kraft und Mannestaten. Er hat golden Bart und Haar und sein Gesicht ist rötlich, voll von Fröhlichkeit in jeder Zeit.

Tulkas braucht keine andere Waffe als seine Fäuste und er kann schneller laufen als alles, was Beine hat, dafür ist er aber kein Denker und Politiker und für den Rat taugt er nichts. Jedoch schätzt man ihn als Freund, was auch seine Gemahlin Nessa bestätigen kann.

Als Melkor Arda terrorisierte, kam Tulkas den Valar zu Hilfe und sie konnten Melkor in seine Schranken weisen. Melkor hasste Tulkas.

Sein Tag ist ausgefüllt mit Ringkämpfen und Leibesübungen, die er im Hofe seiner Heimstatt austrägt.

So beschreibt ihn Tolkien mit seinen eigenen Worten:

Tulkas steht für die gute Seite der Gewalt, die Kompromisslosigkeit im Kampf gegen das Böse.

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Yavanna, die den Beinamen Kementari trägt, war die Gefährtin Aulës. Im Gegensatz zu ihm liebte sie alles was lebte. Sie ist die Spenderin der Früchte. Nach Varda genießt Yavanna die höchsten Ehren, da sie alles was grünt und blühte erschuf. Am liebsten nahm sie die Gestalt einer hochgewachsenen, grün gekleideten Frau an.

Aulës Gemahlin ist Yavanna, die Spenderin der Früchte. Sie liebt alle Dinge, die in der Erde wachsen, und all ihre ungezählten Formen hegt sie im Geiste, von den turmhohen Bäumen der längst entschwundenen Wälder bis zu dem Moos auf den Steinen und den winzigen und verborgenen Keimen im Moder.

In der Zeit der Gestaltung Ardas ersann Yavanna viele Gewächse. Und als Arda fertig war, säte sie das alles aus. Da es den Pflanzen aber an Licht fehlte, bat sie Aulë die großen Leuchten zu schmieden. Nachdem die beiden Leuchten Illuin und Ormal erschaffen waren, begann alles was sie erdacht hatte zu blühen und zu wachsen.

Da begannen die Saaten, die Yavanna gesät, rasch zu keinem und zu knospen, und vielerlei Gewächs ging auf, großes und kleines, Moos und Gräser und große Farne und Bäume mit Wipfeln in den Wolken wie lebende Berge, doch mit grünem Dämmerlicht um die Füße. Und Tiere kamen und lebten auf den grasbewachsenen Ebenen oder in den Seen und Flüssen, oder sie liefen durch den Schatten der Wälder.

Doch noch hatte sie vieles in ihren Gedanken verborgen. Weder blühte eine Blume, noch sag ein Vogel. Als alle Arbeit getan war und die Valar ausruhten, zerstörte Melkor erneut die erschaffenen Werke. So zogen sie nach Valinor. Und während die anderen Valar die Außenlande mieden, mochte Yavanna sie nicht zurücklassen Auf diese Weise endete der erste Frühling von Arda.

Vor dem Westtor lag ein grüner Hügel, Ezellohar, auch Corollaire genannt; und Yavanna weihte ihn und saß dort lange im grünen Gras und sang ein Lied von Macht, in dem all ihre Gedanken über die Dinge, die in der Erde wachsen, ausgesprochen waren.
[…]Und sie sahen, wie von dem Hügel zwei dünne Schößlinge aufstiegen; und Schweigen lag über aller Welt in dieser Stunde, und kein andrer Laut war zu hören als Yavannas Gesang. Bei ihrem Lied wuchsen sie zu jungen Bäumen heran und wurden hoch und schön und traten in Blüte; und so erwachten in der Welt die Zwei Bäume von Valinor. Von allen Dingen, die Yavanna schuf, werden diese am meisten gerühmt, und um ihr Schicksal ranken sich alle Erzählungen von den Ältesten Tagen.

Yavannas größte Sorge war, nachdem die Valar in Valinor ihre Heimstatt genommen hatten, dass alles was sie in Mittelerde erschaffen hatte, zerstört würde. Am meisten Angst hatte sie um die Bäume. Denn sie konnten sich, gegen Angriffe von außen, nicht wehren. Im Gegensatz zu den Tieren. So bat sie Manwe, ihren Bäumen Beschützter zur Seite zu stellen.

‚Ein jedes hat seinen Wert‘, sagte Yavanna, ‚und ein jedes trägt bei zum Werte aller andren. Doch die Kelvar können fliehen oder sich verteidigen, während die Olvar, die wachsen, dies nicht können. Und unter ihnen sind mir die Bäume teuer. So langsam, wie sie wachsen, so schnell werden sie gefällt sein, und wenn sie nicht mit Früchten an den Ästen Tribut zahlen, so wird man um ihr Hinscheiden wenig trauern. So sehe ich es in meinen Gedanken. Ich möchte, daß die Bäume für alle Dinge sprechen, die Wurzeln haben, und daß sie jene bestrafen sollen, die ihnen Leid antun.‘

Yavanna war daraufhin beruhigt und sie kehrte zu Aulë zurück. Doch auch dort musste sie feststellen, dass nicht alles so war wie sie sich es erdacht hatte. Denn Aulës Zwerge würden, dennoch allem was sie erdacht hatte einen Schaden zufügen, doch ungestraft würde dies niemals geschehen.

‚Freigebig ist Eru‘, sagte sie. ‚Nun mögen deine Kinder sich in acht nehmen! Denn eine Macht wird in den Wäldern umgehen, die sie nicht ungestraft erzürnen dürfen.‘
‚Dennoch werden sie Holz brauchen‘, sagte Aulë und fuhr fort zu schmieden.“

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Die Gattin von Tulkas und Schwester von Orome, die gerne auf den grünen Wiesen von Valimar tanzt.

Nessa liebt die Hirsche und ist ebenso leichtfüßig wie sie. Tulkas und Nessa vermählten sich während des Festes im Frühling Ardas, wo Nessa auf den grünen Wiesen von Almaren vor den Valar tanzte.

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Sein Name bedeutet soviel wie Verkünder oder Richter, doch war er unter den Elben vor allem unter dem Namen seines Wohnsitzes bekannt. So nannten sie ihn Mandos. Er war einer der Aratar. So bezeichnete man die acht mächtigsten der Valar, die allen anderen an Würde und Rang weit überlegen waren und untereinander waren sie gleichgestellt. Zudem war er einer der beiden Feanturi (die Herren der Geister; der andere war Lórien). Namo galt als der ältere der beiden. Sein Wohnsitz, Mandos Hallen (Quenya: für Festung des Gewahrsams) genannt, lag an den Ufern des Außenmeeres von Valinor. Dort sitzen die erschlagenen Elben und warten auf ihre Wiedergeburt oder das Ende der Welt.

Namo, der Ältere, wohnt in Mandos, im Westen von Valinor. Er ist der Hüter der Totenhäuser und ruft die Geister der Gefallenen auf. Er vergisst nichts und weiß um alles, was sein wird, bis auf dasjenige, was noch im Willen Ilúvatars liegt. Er ist der Schicksalsrichter der Valar, doch verkündet er Spruch und Urteil nur auf Manwës Geheiß.

Silmarillion Seite 18, Valanquenta, Das Buch von den Valar und den Maia, nach der Überlieferung der Eldar

Namo bot nicht nur den Toten eine Heimstatt, gleichzeitig war er auch ein Orakel. Da er den Willen Erus kund tun konnte. Doch beugte er sich immer dem Wunsche Manwë, den er ehrte, bevor er sein Wissen verkündete.

Am meisten gefürchtet ist er durch das, was die Elben „Mandos‘ Fluch“ nennen, geworden:

Die Prophezeiung des Sippenmordes der Noldor.

Dort erblickten sie plötzlich eine dunkle Gestalt, die auf einem hohen Felsen stand und auf das Ufer herabsah. Manche sagen, kein geringerer Bote Manwës als Mandos selbst sei es gewesen. Und sie hörten eine laute Stimme, würdig und schrecklich, die ihnen gebot, zu
halten und zu hören. Und sie hielten alle und standen still, und vom einen Ende des Zuges bis zum ändern vernahm man die Stimme, wie sie den Fluch und das Urteil sprach, welche die Weissagung des Nordens und der Spruch der Noldor genannt werden. Vieles kündete sie in dunkler Rede voraus, das die Noldor erst später verstanden, als das Unheil wirklich hereingebrochen war; alle aber hörten den Fluch, der über jene gesprochen wurde, die nicht bleiben wollten noch das Urteil und die Vergebung der Valar erbitten.

Ungezählte Tränen sollt ihr vergießen; und die Valar werden Valinor gegen euch umzäunen und euch ausschließen, so daß kein Echo von euren Klagen über die Berge dringt. Auf dem Hause Fëanor liegt der Zorn der Valar, vom Westen bis in den fernsten Osten, und so auf allen, die ihm folgen. Ihr Eid wird sie treiben und sie doch betrügen und ihnen immer wieder jene Schätze entreißen, nach denen sie zu jagen geschworen. Zu bösem Ende wird alles sich wenden, was sie wohl beginnen; und dies geschehe durch Verrat des Bruders am Bruder und durch Furcht vor Verrat. Die Enteigneten sollen sie sein für immer.

Wider das Recht habt ihr das Blut eures Geschlechts vergossen und das Land Aman befleckt. Für Blut werdet ihr mit Blut entgelten, und jenseits der Grenzen von Aman lebt ihr im Schatten des Todes. Denn wenn auch Eru euch nicht bestimmt hat, in Ea zu sterben, und keine Krankheit euch befallen kann, so könnt ihr doch erschlagen werden, und
erschlagen sollt ihr werden: durch Waffen, und durch Leid und Qual;und nach Mandos werden eure unbehausten Geister dann kommen. Da sollt ihr lange wohnen und um eure Leiber trauern, und wenig Erbarmen werdet ihr finden, und wenn alle, die ihr gemordet, für euch bitten sollten. Und jene, die in Mittelerde ausharren und nicht nach Mandos kommen, sollen der Welt müde werden wie einer schweren Last und sollen verfallen und wie Schatten der Reue werden vor dem jüngeren Geschlecht, das nach euch kommt. Die Valar haben gesprochen.

In Namos Hallen wurde auch im Ersten Zeitalter Melkor gefangen gesetzt. So dienten Mandos Hallen zu dieser Zeit also zwei Gründen. Nicht nur ein Totenhaus, sondern auch gleichzeitig ein Gefängnis. Doch Melkor war der einzige jemals genannte Gefangene in diesen Hallen.

Als nun aber die Schlacht zu Ende war und aus den Trümmern des Nordens große Rauchwolken aufstiegen und die Sterne verdunkelten, da schleppten die Valar Melkor nach Valinor, an Händen und Füßen gefesselt und die Augen verbunden; und er wurde in den Schicksalsring gebracht. Dort warf er sich mit dem Gesicht in den Staub, Manwë zu Füßen, und flehte um Gnade; doch wurde sie ihm verweigert, und man warf ihn ins Gefängnis, in der Feste von Mandos, aus der niemand entkommt, weder Vala noch Elb noch sterblicher Mensch. Geräumig und stark sind diese Mauern, und sie standen im Westen des Landes Aman. Dort wurde Melkor geheißen, drei Alter lang zu bleiben, ehe von neuem über ihn beraten werden sollte oder er noch einmal um Vergebung bitten mochte.

Namo galt als harter Vala und er zeigte nie was er dachte. Nur ein einziges Mal überkam ihn das Mitleid. Nämlich als Lúthien vor ihm sang:

Doch Lúthiens Schönheit war mehr als aller anderen Schönheit, und Lúthiens Leid tiefer als aller anderen Leid; und sie kniete vor Mandos nieder und sang für ihn.
Lúthiens Lied vor Mandos war das schönste, das je aus Worten geflochten wurde, und das traurigste, das die Welt je hören wird. Unvergänglich und unverändert wird es in Valinor noch immer gesungen, außer Hörweite der Welt, und die Valar sind bekümmert, wenn sie es hören. Denn Lúthien verwob zwei Themen in das Lied, von der Trauer der Eldar und vom Leid der Menschen, von den Zwei Geschlechtern, die Ilúvatar erschuf, auf dass sie Arda bewohnten, das Erdenreich inmitten der unzählbaren Sterne. Und als sie vor Mandos kniete, fielen ihre Tränen auf seine Füße, wie der Regen auf die Steine fällt; und Mitleid bewegte Mandos, wie es ihn niemals zuvor oder nachher bewegt hat.

Überblick

• Quenya: Melkóre „machtvoller Anführer“, oder „Er, der in Macht ersteht“
• Sindarin: Belegûr – Dieser Name wurde nur in seiner verzerrten Form gebraucht: Belegurth
• Morgoth (Der dunkle Feind) – Dieser Name wurde ihm von Fëanor, dem Noldorkönig, gegeben.
• Morgoth Bauglir
• „Der Jäger und der Reiter“ wurde er von den Elben, die am Cúivienen erwacht sind, genannt.
• „Fürst des Dunkels“ oder „Herr und Befreier des Alls“ wurde er von Sauron in Númenor genannt.
• Melkor selbst nannte sich „König der Welt“.

Weitere Bezeichnungen

• Der dunkle Feind
• Die dunkle Macht im Norden
• Der dunkle Feind der Welt
• Der dunkle König auf dunklem Thron
• Der dunkle Fürst
• Das Übel des Nordens
• Die schwarze Hand
• Der schwarze König
• Der Meister der Lügen

Geschichte Melkors

Melkor war einer der Ainur.

Ausgestattet mit mehr Macht und Wissen als einer der anderen Valar, waren in ihm alle Begabungen, die Ilúvatar zu vergeben hatte, vereint. Als der Bruder Manwës im Geiste Erus war Melkor aber schöpferischer als er.

Doch er besaß wenig Geduld und Einfühlungsvermögen und legte keinen Wert auf Feinheiten in der Schaffung der Welt. Er liebte das Grelle, Große und Gewaltige. Daraus hervor ging sein Gedanke, selbst Dinge ins Sein zu rufen und nicht Ilúvatars Pläne abzuwarten.

Melkor wurde hochmütig, denn er wusste um seine Macht und das was er vollbringen konnte und entwickelte seinen eigenen Gedanken immer weiter. Bestrebt war er, wie die anderen Valar, eine vollständige und perfekte Welt zu erschaffen, doch:

Eines hatte er besser begriffen, als die anderen Valar: Die Welt durfte nicht von schönen und freundlichen Geschöpfen allein bevölkert werden. Ohne Ungeheuer war die Schöpfung nicht vollständig.

Das Handbuch der Weisen, Seite 234

Die eigenen Gedanken Melkors verursachten einen Missklang in der Musik der Ainur und die Weltenschöpfung wurde gestört. Als Ilúvatar das Gesicht Ardas schuf, errichtete sich Melkor sein Reich in der Dunkelheit und Kälte ein und Arda wurde unvollkommen und anfällig gegenüber dem Bösen. Zur Vervollständigung der Welt entfachte der die Brände und den tiefen Frost, der seitdem im Norden vorherrschte.

Von der Ankunft der Elben war er nicht sonderlich begeistert, weil sie ihm nicht Untertan sein, sondern neben den Valar einträglich einher leben sollten. Sein Misstrauen Ihnen gegenüber wuchs und er begann, Pläne zu schmieden, wie er sich Arda unterwerfen konnte. Melkor legte sich eine sichtbare Gestalt zu, die:

dunkel und schrecklich wie sein Gemüt […] wie ein Berg, der im Meere watet, das Haupt über den Wolken, in Kleidern von Eis und mit einer Krone von Qualm und Feuer …

Zitat aus dem Handbuch der Weisen, S. 234

war und erklärte seine Herrschaft über Arda.

Seine schöpferische Kraft begann sich in Täuschung, Verzerrung, Nachahmung und Zerstörung umzuwandeln und er begann, das Werk der Valar zu vernichten. Er stieß die von ihnen geschaffenen Berge um, verspritzte die Meere und richtete Schaden an, wo er nur konnte. Sein wachsender Neid war dafür verantwortlich, dass er nichts Eigenes mehr zu schaffen in der Lage war, denn sein Hass machte alles, was Ilúvatar ihm eingegeben hatte, zunichte.

Viele der Maiar erlagen seiner großen Macht und waren bereit ihm zu folgen. Durch Lügen und tückische Gaben machte er sie sich untertan.

15 Zeitalter lang behielt er die Oberhand im Streit um Arda und mit Hilfe seiner Diener baute er sich eine Welt aus Dunkelheit, Schmerz und Qual, denn er wandte sich nun endgültig der Finsternis zu.

Die Valar ließen ihn und das was er tat aber nie aus den Augen und es kam die Zeit, dass ihnen sein Tun genügte und schickten Tulkas, den großen Faustkämpfer, vor dem Melkor große Furcht hatte. Er besiegte Melkor und eine Weile verschwand dieser von der Welt.

Während dessen begann das Zeitalter der Leuchten. Im Norden und Süden von Almaren, der Insel der Valar, wurden sie aufgestellt, um Licht in die Dunkelheit zu bringen.

Melkor kam nach Arda zurück, ging in den Norden und baute dort die Festung Utumno (Quenya: Tiefe, Sindarin: Udûn, unterirdische Festung oder Eisenkerker) auf. Dort begann er mit der Züchtung vieler Ungeheuer, die ihm zu Diensten sein und für ihn kämpfen sollten.

Er überfiel Almaren, zerstörte die Leuchten der Valar, Illuin und Ormal und brachte Meere und Länder in Unordnung.

Melkor war sehr stark geworden und die Valar flohen in den Westen, wo sie die mächtigen Pelóri-Berge als Schutzwall aufbauten.

Zu dieser Zeit nun erwachten die Erstgeborenen Kinder Ilúvatars am Cúivienen, dem See des Erwachens.

Melkor erschien ihnen als dunkler Reiter und säte Furcht und Schrecken unter die Eldar. Es hieß, dass er ein paar von ihnen, die vor ihm flohen, gefangen nahm und aus ihnen die gefährlichen Orks züchtete.

Die Valar besannen sich daraufhin ihrer Verantwortung für die Elben und zogen in den Krieg gegen Melkor. Sie zerstörten seine Festung Utumno, besiegten ihn und nahmen ihn gefangen. Melkor wurde mit der Kette der Ainur gefesselt und musste drei Zeitalter in den Hallen von Mandos, dem Schicksalsrichter der Valar und Hüter der Totenhäuser im Westen von Valinor, zubringen.

Nachdem er Reue für seine Taten zeigte und Besserung gelobte, durfte er sich auf Manwës Geheiß innerhalb der Mauern von Valmar frei bewegen. Doch er meinte es nicht ehrlich und heuchelte seine Wesensänderung nur vor. Sein Hass auf die Welt wuchs.

Es gelang ihm, den Noldor, die er am meisten verachtete, so manch unerlaubten Gedanken einzuflüstern und es ist nicht unmöglich, dass sie auch etwas von dem göttlichen Geheimwissen von ihm erfuhren.

Es wird angenommen, dass Fëanor bei der Erschaffung der Silmaril davon profitierte.

Melkor war es, der für den Unfrieden im Hause Finwes, des Noldorkönigs, verantwortlich war und er konnte Misstrauen den Valar gegenüber säen. Doch Fëanor täuschte er nicht. Melkors Lügen wurden aufgedeckt, er floh nach Utumno im hohen Norden Beleriands und machte sich die Spinne Ungoliant aus Avalhar zur Gefährtin. Mit ihr ging er nach Valinor zurück und vernichtete die zwei Bäume der Valar. Daraufhin wandte er sich nach Formenos, zum Haus Finwes, tötete ihn und stahl die Silmaril, nach denen er seit ihrer Erschaffung gierte.

Als Fëanor davon erfuhr, wurde Melkor verflucht und war seit dem nur noch unter dem Namen Morgoth bekannt.

Nach Angband zurückgekehrt richtete er die Thangorodrim-Berge als Schutzwall gegen seine Feinde auf. Von diesem Zeitpunkt an zeigte sich Morgoth nur noch in seiner schrecklichsten Gestalt:

Groß wie ein Turm, mit schwarzer Rüstung und einer Krone auf dem Kopf, in der die drei Silmaril eingefügt waren, mit großem schwarzem Schild und seiner gewaltigen Keule, die Grond genannt wurde, das Feuer des Bösen in den Augen, mit verzerrtem und vernarbtem Gesicht und von den Silmaril verbrannten Händen, denn das Feuer dieser Steine versengte ihm die Haut.

Die Noldor verfolgten ihn, denn sie wollten die Steine um jeden Preis wieder zurückgewinnen.

In Angband setzten sie Morgoth in seiner Festung fest, der vom Licht des Mondes und der Sonne, die die Valar geschaffen hatten, verunsichert war. 400 Jahre lang belagerten die Noldor Utumno, aber in dieser Zeit verstärkte Morgoth seine Heere und sammelte neue Kräfte, um dann endlich zurückzuschlagen.

In der ersten Schlacht seit seiner Belagerung, der Dagor Bragollach, begann Morgoth mit der Zerstörung der Elbenreiche. Zweimal wurde er zwar schwer verwundet und verlor auch einen der Silmaril, den Beren und Lúthien ihm raubten, aber niemand konnte ihn davon abhalten, mehr und mehr Böses zu schaffen. Von ihm kamen die Ungeheuer, die Ardas Gesicht stellenweise völlig zerstörten. Drachen, Trolle, Orks, Wölfe und Riesenfledermäuse.

Den Eldar war es nicht möglich, Morgoth zu vernichten, denn immer wieder gelang es ihm, Lügen und Verrat unter sie zu bringen. Seine bösartigen Kreaturen taten ein übriges, denn Elben und Menschen wurden immer wieder mit ihnen konfrontiert und verloren ihr Leben im Kampf. Auch besaß Morgoth immer noch die Macht, Schicksale nachhaltig zu beeinflussen, was besonders den Menschen zum Verhängnis wurde (z.b. Húrin und seine Familie).

Der Verlust des Silmaril war am Ende noch ein Vorteil für ihn, denn das brachte die Noldor dazu, sich gegenseitig zu erschlagen.
Fast schien es, als würde der Sieg für Morgoth nahe sein, da griffen jedoch die Valar ins Geschehen ein. Bewegt durch Earendil, kamen sie nach Beleriand und vernichteten Melkors Heere gnadenlos. Er selbst wurde in seiner Festung in Angband festgehalten und nachdem ihm die Füße abgeschlagen waren und er mit der Kette der Ainur erneut gefesselt wurde, das Gesicht auf dem Schoß, stieß man ihn durch das Tor der Nacht in die Leere außerhalb von Ea und Morgoth, der Feind der Welt, ging mit Beleriand unter.

Morgoth mochte zwar nun für immer verschwunden sein, aber doch blieb der Schatten seiner Bosheit und Lügen auf den Herzen der Elben und Menschen zurück. Das Böse war nun nie mehr wegzudenken aus der Welt.

Und in späteren Jahren wurde Morgoth sogar noch als Gottheit unter einigen Númenórern verehrt, die von Sauron, einem seiner einstigen Diener, angestiftet wurden.

Überblick

• Eru – Der Eine
• Ilúvatar – Quenya: Vater des Alls; diesen Namen gaben die Elben ihm
• Ilu – Entwurf von Ilúvatar
• Herr auf immer und ewig – so wurde er von Rúmil genannt

Wesen

Ilúvatar ist die höchste Gottheit und der allwissende, ewige Weltschöpfer; bei ihm ist die Unverlöschliche Flamme, mit der er seinen Geschöpfen ein Eigenleben schenken kann. Aus seinen Gedanken entsprangen die Ainur, die Heiligen, und durch sein Wort entstand Arda. Er ist meist ein liebender und gnädiger Gott, jedoch beweist er auch Strenge. Seine Absichten sind für Menschen und Elben unerforschlich. Seine Gestalt und sein Aufenthaltsort sind unbekannt und sogar die Ainur kennen seine Herkunft oder Entstehung nicht – Eru war schon immer da, seit Anbeginn der Zeiten.

Doch Rúmil sagte: ‚Ilúvatar war aller Dinge Anfang, und weder die Weisheit der Valar noch die der Eldar oder der Menschen kann darüber hinausgelangen.‘

‚Wer war Ilúvatar ?‘, fragte Eriol, ‚War er ein Gott?‘

‚Nein‘, sagte Rúmil, ‚er war keiner der Götter, denn er schuf sie. Ilúvatar ist der Herr auf immer und ewig, der über der Welt thront; der die Welt machte und der weder von dieser Welt ist noch in ihr; der sie aber liebt.‘

Das Buch der verschollenen Geschichten I, S. 78

Die Schöpfungsgeschichte – Ainulindale

Zuerst schuf Eru die Ainur, die Sprösslinge seiner Gedanken waren, indem er durch die Unverlöschliche Flamme ihnen ein Eigenleben gab. Er lehrte sie Melodien und erfreute sich an ihrem Gesang. Doch da jeder nur den Gedanken Ilúvatars verstand, aus dem er selbst entstanden war, war ihre Musik nicht im Einklang. Ilúvatar rief alle zusammen und lehrte sie eine gewaltige Melodie in Harmonie zu singen. Melkor, dem Ilúvatar jedoch die reichsten gaben an Macht und Wissen verliehen hatte, verwirrte mit seinem Missklang die anderen Ainur. Zwei Mal musste Eru sich erheben, um dem Missklang Melkors Einhalt zu gebieten und ein neues Thema anzustimmen. Daraufhin führte Eru die Ainur in die Leere und zeigte ihnen die Vision der neue Welt, die durch ihr Lied entstanden war. Doch erst durch Ilúvatars Wort und Befehl wird Ea, die Welt, die ist, zum Sein erweckt . Im Herzen der Welt brennt nun die Unverlöschbare Flamme.

Unruhig waren da die Ainur; Ilúvatar aber sprach zu ihnen und sagte: ‚Ich kenne den Wunsch eures Geistes, was ihr gesehen, sollte wahrhaftig sein, nicht nur in euren Gedanken, sondern sein wie ihr selber seid, und doch anders. Also sage ich: Ea! Es sei! Und ich will die Unverlöschliche Flamme in die Leere hinaussenden, und sie wird im Herzen der Welt brennen, und die Welt soll sein; und wer von euch will mag in sie hinabsteigen.‘ Und plötzlich sahen die Ainur in der Ferne ein Licht, wie von einer Wolke mit einer Flamme im Herzen; und sie wussten, dass dies nicht nur ein Gesicht war, sondern dass Ilúvatar ein neues erschaffen hatte: Ea, die Welt, die ist.

Das Silmarillion, S. 19

Die Ainur die wollten, stiegen in die Welt hinab und wurden die Valar genannt. Ihre Aufgabe war es die Schöpfung zu vollenden. Manwe, der Ilúvatar der Liebste war und seine Absichten am klarsten verstand, wurde für die Dauer der Zeit zum ersten aller Könige ernannt.

Kinder Ilúvatars

Elben und Menschen, die Erstgeborenen und die Nachkömmlinge, sind die Kinder Ilúvatars. Die Valar hatten an ihnen keinen Anteil; Elben und Menschen waren eine Ergänzung des Schöpfungsplans durch den Schöpfer selbst.

[…] ein Alter lang saß Ilúvatar allein in Gedanken. Dann sprach er und sagte: „Sehet, ich liebe die Erde, welche die Wohnung sein soll für die Quendi und die Atani! […]

Das Silmarillion, S. 50

Eru schuf die Elben den Ainur ähnlich. Als die Sterne am Himmel standen, ließ Eru die Elben am See von Cuiviénen erwachen. Ilúvatar verlieh ihnen Schönheit und Schöpferkraft. Und noch eine Gabe erhielten sie: Unsterblichkeit. Nur durch Gram oder Gewalt können sie sterben, dann gelangen sie in Mandos‘ Hallen in Valinor. Was Eru mit den Elben nach dem Ende der Welt vor hat, ist unbekannt.
Beim ersten Aufgang der Sonne ließ Eru die Menschen in Hildórien erwachen. Ihnen schenkte er die Gabe der Freiheit, mit der jedoch auch die Gabe der Sterblichkeit verbunden ist. Wohin die Menschen nach ihrem Tod scheiden, wissen die Elben nicht. Jedoch haben die Valar einst erklärt, dass die Menschen bei der Zweiten Musik der Ainur mitspielen sollen.

Die Zwerge gehören nicht zu den Kindern Ilúvatars, denn sie wurden eigenmächtig von Aulë geschaffen. Dieser konnte ihnen aber nicht ein selbstständiges Leben geben. Eru wies ihn daraufhin zurecht, nahm Aulës Werk dennoch in seinen eigenen Plan auf. So schliefen die Zwerge an tiefen Orten bis Eru sie auch erwachen ließ. Weder Menschen noch Elben wissen über das Schicksal, das Eru den Zwergen nach ihrem Tod zugedacht hat.

Anbetung Erus und Gotteskult

Es ist nicht viel über eine Religion oder Anbetung Erus in Mittelerde bekannt. Weder Elben noch Menschen beten zu Eru. Eine Ausnahme waren die Numénórer:

Nahe der Mitte von Mittalmar stand der mächtige Berg Meneltarma, der Himmelspfeiler, der der Verehrung Eru Ilúvatars geweiht war. Auf seinem abgeflachten Gipfel befand sich eine Mulde, die niemand betreten und wo niemand sprechen durfte. Drei Adler hielten dort Wache. Nur der König ging drei Mal im Jahr auf den Berg hinauf, um dort ein Gebet zu sprechen. In den ersten Tagen des Frühlings, Erukyerme, betete er für das kommende Jahr. An Mittsommer, Eruhlaitale, sprach er ein Lobgebet für Eru und Ende des Herbstes, Eruhantale , richtete er ein Dankgebet an Eru (vgl. Nachrichten aus Mittelerde, S. 226).

Die Elben verehren eher die Valar und rufen zu ihnen in Notlagen.

Die Valar selbst feierten (als die zwei Bäume noch lebten) zu Beginn der Ernte auf dem Taniquetil Eru zu Ehren ein großes Fest.

Eingreifen Erus in die Geschicke Ardas

Ilúvatar griff in das Schicksal der Welt nur einmal aktiv ein, dies war Ende des Zweiten Zeitalters. Sauron gewann an Einfluss über die Númenórer und ihre Könige. Er führte einen Morgothkult ein und stellte Eru als eine Erfindung der Valar dar. Die Valar bezweckten damit die Númenórer ihrem Willen gefügig zu machen, so Sauron. Die Menschen lehnten sich nun gegen die Valar auf. Da diese als Geschöpfe Erus aber nicht über die Númenórer richten konnten, riefen sie um die Hilfe Ilúvatars. Eru offenbarte seine Macht und überspülte Númenor. Er änderte den Bau Ardas und Aman wurde aus den Kreisen der physischen Welt entrückt.

Nachwort

Eru als einzig wahrer und allmächtiger Gott hat Ähnlichkeiten mit dem christlich-jüdischen (monotheistischen) Gottesbild.

Was ihn aber auch noch so interessant macht, sind die Fragen, die seine Figur offen lässt: Seine Herkunft, der Grund für seine Schöpfung, der Grund für seine Zurückhaltung, was das Eingreifen in seine Schöpfung Arda angeht, usw.

Am meisten habe ich mich jedoch darüber gewundert, dass es in Mittelerde keine Religion gibt; Ilúvatar wird fast nicht von seinen Kindern verehrt oder angebetet. Dieser Punkt bietet sicherlich noch Stoff für Diskussionen.

Quellen:

• TOLKIEN, J.R.R. /CHRISTOPHER TOLKIEN (Hrsg): Das Silmarillion. – Stuttgart: Klett-Cotta, 1999
• TOLKIEN, J.R.R. /CHRISTOPHER TOLKIEN (Hrsg): Das Buch der verschollenen Geschichten. 1. Bd. – Stuttgart: Klett-Cotta, 1999, S.78
• TOLKIEN, J.R.R. /CHRISTOPHER TOLKIEN (Hrsg): Nachrichten aus Mittelerde. 10. Aufl. – Stuttgart: Klett-Cotta, 2002, (1 1983), S. 226
• KREGE, WOLFGANG: Handbuch der Weisen von Mittelerde – Stuttgart: Klett-Cotta, 1999, S.197

Überblick

• Name: Elendil; erster Hochkönig von Arnor, genannt der Lange und der Getreue
• Rasse: Númenorer
• Lebzeit: ?-3441 ZZ
• Vater: Amandil
• Söhne: Isildur und Anárion
• Wohnort: Nach der Zerstörung Númenors in Osgiliath

Wie in der Akallabêth berichtet wird, gab es zur Zeit Ar-Pharazôns zwei Parteien in Númenor:
Die Königsanhänger, welche die Elben mieden, und die Getreuen (Elendilli, Quenya: Elbenfreunde).

Elendils Vater Amandil war der Anführer der Getreuen. Trotz dieser Tatsache war er im Rat des Königs, bis Sauron Pharazôns Berater wurde. Sauron hasste Amandil und sah in ihm ein Dorn im Auge. Also sorgte er dafür, dass Amandil vom Rat ausgestoßen wurde. Da er aber beim Volk immer noch in einem hohen Ansehen stand, ließ Sauron nichts Weiteres gegen ihn unternehmen. So ging er mit Sohn Elendil und seinen Enkeln Isildur und Anárion in die Hafenstadt Rómenna, und er ließ alle Getreuen heimlich nachkommen, weil er glaubte er ein Unheil fürchtete.

Nun wollte Sauron, dass Nimloth, der weiße Baum von Númenor, gefällt werden solle. Doch noch wollte sich der König nicht beugen. Amandil bekam Saurons Drängen mit und sprach mit seinem Sohn und seinen Enkeln darüber. So geschah es, dass Isildur sich eines Nacht in den Garten von Armenlos schlich und eine Frucht vom Baum schnitt. Doch er wurde entdeckt und von den Wachen verletzt. Mit letzter Kraft schlug er sich nach Rómenna durch und übergab seinem Vater die Frucht. Amandil ließ die Frucht einpflanzen und aus ihr wuchs ein Schößling. Kurz nach diesem Vorfall wurde der Baum gefällt.

Als der König zum Krieg gegen die Valar rüstete, sah Amandil schwarz und sprach zu seinem Sohn:

Dunkel sind die Tage, und keine Hoffnung ist für die Menschen, denn der Getreuen sind wenige. Daher habe ich beschlossen, jenen Ausweg zu suchen, den einst unser Vorvater Earendil fand, und in den Westen zu fahren, ob auch der Bann es verbiete, und zu den Valar zu sprechen, ja zu Manwë selbst, wenn es sein kann, und seine Hilfe zu erflehen, ehe alles dahin ist.

Er sagte, dass er alleine segeln wolle, und dass er erst in Richtung Osten, dann nach Norden und dann nach Westen fahren würde, so dass niemand sein wirkliches Ziel erkenne. Dann gab er Elendil noch den Rat, dass er insgeheim alles für eine Reise in den Osten bereit zu machen solle, denn in Númenor hätten auch die Getreuen im Krieg gegen die Valar kämpfen müssen.

Dann sagten sie sich Lebewohl und Amandil segelte fort. Elendil befolgte seines Vaters Rat und bereitete alles vor. Auch die sieben Palantíri nahm er mit an Bord der Schiffe.

Als nun im Jahr 3319 ZZ Ar-Pharazôn alle Männer zum Krieg ausrufen ließ, segelten die Getreuen los und warteten vor den Küsten Númenors. Am neununddreißigsten Tag nach der Abfahrt der Flotte des Königs geschah das große Unheil. Númenor versank im Meer. Eigentlich wären die Schiffe der Getreuen mit in die tiefe gerissen worden, doch ein mächtiger Windstoß (höchstwahrscheinlich hatten die Valar durch das Flehen von Amandil, wenn er jemals Valinor erreichte, Mitleid für die Getreuen empfunden) ließ sie schnell nach Osten fahren.

Im darauf folgenden Jahr gründeten Elendil und seine Söhne die Exilreiche Arnor und Gondor. In dieser wurden aus Minas Ithil Minas Anor (Minas Tirith) und Osgiliath, sowie der Wachturm von Amon Sûl und der Orthanc erbaut.

Doch auch Sauron hatte den Untergang Númenors überlebt und ist heimlich nach Mordor zurückgekehrt. Er nahm nun wieder die Gestalt eines schrecklichen Tyrannen an und rüstete sich für einen Krieg. Als die Dunedain (denn so wurden die überlebenden Númenorer jetzt genannt) von Saurons Machenschaften erfuhren, erkannten sie, dass sie ihm allein nicht hätten besiegen können. So beschlossen Gil-Galad und Elendil den letzten Bund.

Sieben Jahre dauerte die Belagerung von Mordor und schließlich im Jahr 3441 erangen die Menschen und die Elben den Sieg, doch der Preis war hoch, denn Gil-Galad und Elendil wurden von Sauron erschlagen.

Überblick

Aulë ist der Meister des Handwerks und aller geschaffenen Dinge. Er ist an Geist und Charakter Morgoth am ähnlichsten. Wie Morgoth liebt es Aulë, Dinge zu erschaffen.

Die Dinge im Schoß der Erde hatte Aulë bedacht, dem Ilúvatar an Kunst und Wissen kaum weniger verliehen hatte als Melkor; Aulë aber setzt allen Stolz und alle Freude in die Arbeit des Fertigens und in das gefertigte Ding, nicht in den Besitz noch in die eigene Meisterschaft, und deshalb schenkt er und hortet nicht und nimmt unbesorgt stets wieder etwas Neues vor.“

Silmarillion, Ainulindale, Die Musik der Ainur

Im Gegensatz aber zu Morgoth verkörpern diese Dinge seine Liebe und nicht seinen Hass. Er ist der Herr der Erde. Er versteht es diese zu manipulieren und nach seinen Ideen zu verändern. Aulë formte die Berge und ihre Täler, in denen er, nach Erus Willen, die Oberfläche aufschmolz.

Er arbeitet an der Erschaffung Eas mit und zu dem Zwecke hatte er Gehilfen unter den Maiar zur Seite gestellt bekommen. Doch Aulës höchster Diener, Sauron wurde von Morgoth verführt, lange bevor dieser Ea betrat. Als Morgoth Aulës Werke verdarb, plagte sich Aulë lange, um diese Werke zu wiederholen. Aber am Ende erwies sich dies als unmöglich, und Ardas Schönheit der ersten Tage, war unwiederbringlich verloren.

Neben den Verzierungen, Waffen und Insignien, welche seine Gefährten benötigten, schuf Aulë die Zwei Leuchten, Illuin und Ormal. Sie erleuchteten die Welt in den frühen Tagen der Eldar.

Und weil es an Licht fehlte, nachdem die Feuer gelöscht oder unter
den Urgebirgen vergraben waren, schmiedete Aule auf Bitten Yavannas
zwei mächtige Leuchten, um Mittelerde zu erhellen, das er inmitten der
umzingelnden Meere aufgebaut hatte.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel I, Vom Anbeginn der Tage

Auch diese wurden durch Morgoth vernichtet und Dunkelheit senkte sich herab. Dann wurden die beiden Bäume Laurelin und Telperion erschaffen, als auch diese zerstört worden waren baten die Valar Aulë erneut um Hilfe. Er sollte ein neues Gefäß für das große Licht herstellen und so erschuf er Sonne und Mond.

Doch als alle Hoffnung schwand und ihr Lied erstarb, datrug Telperion zuletzt eine große silberne Blüte an einem blattlosen Ast, und Laurelin trug eine einzige goldene Frucht.Diese nahm Yavanna; dann starben die Bäume, und ihre leblosen Stämme stehen noch in Valinor, zum Gedenken vergangenen Glücks. Die Blüte und die Frucht aber gab Yavanna Aulë, und Manwe weihte sie,und Aulë und seine Gehilfen schufen Gefäße, um sie darinnen zu halten und ihren Glanz zu wahren — wo von im Narsilion berichtet wird, dem Lied von Sonne und Mond.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel XI, Von Sonne und Mond und der Verhüllung Valinors

Das größte Werk, welches er vollbrachte, war jedoch die Erschaffung der Zwerge. In aller Heimlichkeit fertigte er die Sieben Zwergenväter tief unter den Bergen von Mittelerde. Er hoffte, sie würden das Leben in Arda bereichern. Zwar wusste er, dass er damit gegen die Wünsche Erus handelte, jedoch verfolgte er keine bösen Absichten damit. Von Ilúvatar wurde er daraufhin zur Rede gestellt. Aulë, den sein schlechtes Gewissen plagte, wollte sein eigenmächtiges Handeln wiedergutmachen und er beschloss, die Zwerge zu vernichten.

Als Kind meines Vaters opfere ich dir diese Dinge, das Werk der Hände, die du geschaffen. Tu damit, wie du willst. Doch sollte ich nicht besser dies Werk meiner Anmaßung vernichten?

Da nahm Aulë einen großen Hammer, um die Zwerge zu zerschmettern, und er weinte. Ilúvatar aber hatte Mitleid mit Aulë und seinem bescheidenen Wunsche; und die Zwerge wichen dem Hammer aus und fürchteten sich; und sie neigten die Köpfe und baten um Gnade.

Doch Ilúvatar vergab Aulë und er schenkte den Zwergen das Leben. Jedoch mussten sie so lange unter den Bergen schlafen, bis Ilúvatars Kinder, die Elben und die Menschen, erwacht waren.

Silmarillion, Quenta Silmarillion, Kapitel II, Von Aule und Yavanna