Überblick

• Name: Meriadoc Brandybock
• Rufname: Merry
• Eigentlicher Hobbitname (unübersetzt): Kalimac, Abkürzung: Kali  „fröhlich“
• Anderer Name: Meriadoc, der Prächtige
• Rasse: Hobbit
• Alter: geb. 1382 der Auenlandzeitrechnung, 2985 des DZ
• Herkunft: Bockland
• Familie: Saradoc Brandybock, Esmeralda Tuk
• Größe: wahrscheinlich über 4 Fuß groß

Verwandtschaft

• zu Frodo: Frodos Großvater Gorbadoc Brandybock war Merrys Ur-Großvater väterlicherseits
• zu Pippin: Pippin ist sein Cousin/Vetter (mütterlicherseits)

Zusammenfassung der gemeinsamen Taten von Merry und Pippin

Merry (Meriadoc Brandybock) und Pippin (Peregrin Tuk) sind beide Hobbits und miteinander und mit Frodo verwandt. Als Frodo und Sam nach Bruchtal aufbrechen, begleiten sie die beiden und gehören allesamt zu den neun Ringgefährten. Am Amon Hen werden sie von Uruk-hai entführt, können jedoch fliehen und kommen in den Wald von Fangorn, wo sie Baumbart treffen und die Ents aufrütteln, so dass diese Isengart angreifen.

Nach der Zerstörung Isengarts treffen sie dort Gandalf, Aragorn, Legolas und Gimli wieder. Kurz danach trennen sich ihre Wege. Pippin reitet mit Gandalf nach Minas Tirith und tritt dort in die Dienste des Truchsesses Denethor II.; Merry schwört Théoden von Rohan die Treue und kommt mit dessen Heer nach Minas Tirith. Nach der Schlacht auf den Pelennorfeldern, der Schlacht am schwarzen Tor (Morannon), Aragorns Krönung und dessen Hochzeit mit Arwen reisen sie wieder zurück ins Auenland und sind die wichtigsten Anführer bei der Befreiung des Auenlandes von Sarumans Streitern.

Merrys Kindheit

Bevor sich Merry mit Frodo, Sam und Pippin nach Bree begibt, ist nicht viel über ihn bekannt. Wahrscheinlich ist er im Brandyschloss aufgewachsen, da er ein Brandybock ist. Auf dem Brandywein erlernte er das Boote fahren.

Er ist mit Frodo gut befreundet, aber noch stärker mit Pippin. Er wurde von Bilbo zu seiner Geburtstagsfeier (zum 111.) eingeladen. Als sie sich nach Bruchtal aufmachen muss Merry um die 33 Jahre alt gewesen sein und war somit „mündig“ (volljährig).

Merry, einer der Verschwörer

Nachdem Bilbo fort gegangen war, bemerken Merry, Pippin, Fredegar Bolger und Sam, dass etwas nicht mit Frodo stimmt und beobachten ihn. Sam ist ihre wichtigste Informationsquelle. Sie ahnen, dass Frodo weggehen will und beschließen ihn zu begleiten.

Von Krickloch nach Bruchtal

Von Frodos Haus aus führt Merry Frodo, Sam und Pippin zum alten Wald, wo sie sich von Fredegar Bolger verabschieden. Er führt seine Freunde durch den Wald, wo sie sich dann allerdings verlaufen und ins Tal der Weidenwinde kommen. Als er und Pippin sich zum Schlafen an den alten Weidenmann lehnen, schlingt dieser seine Wurzeln um sie und versucht sie zu zerquetschen. Glücklicherweise kommt Tom Bombadil vorbei und Frodo ruft ihr zur Rettung seiner Freunde. Danach verbringen sie einige Zeit im Haus von Tom und seiner Frau Goldbeere. Tom rettet sie wenig später noch einmal in den Hügelgräberhöhen, wo Merry, Pippin und Sam von Grabunholden verschleppt werden. Ihre Dolche stammen aus den Schätzen der Grabunholde.

In Bree kehren sie ins Gasthaus zum Tänzelnden Pony ein. Frodo, Pippin und Sam gehen nach dem Essen in die Wirtsstube und dort sorgt Frodo für Aufmerksamkeit, da er nach einem kleinen Missgeschick den Ring aufzieht und verschwindet. Hier lernen die Hobbits Aragorn als „Streicher“ kennen. Währenddessen hat Merry bei einem Spaziergang draußen einen der Ringgeister gesehen und folgt ihm bis zum Haus vom Lutz Farning, einem Breeländer. Als er wieder gehen will, kommt er unter den Schwarzen Atem und es wäre wohl Schlimmeres geschehen, wenn Kunz nicht vorbeigekommen wäre.

Mit Streicher machen sie sich auf dem Weg nach Bruchtal, da dieser behauptet den Weg zu kennen. Auf dieser Reise gibt es nichts Wichtiges über Merry zu berichten.

Die Gemeinschaft des Rings

Als Merry und Pippin erfahren, dass Frodo und Sam nach Mordor gehen, wollen sie die beiden unbedingt begleiten. Mit Gandalfs Hilfe überreden sie Elrond, Frodo als Gefährten begleiten zu dürfen.

In der Gemeinschaft waren vertreten:

• Hobbits: Frodo, Sam, Merry und Pippin
• Menschen: Aragorn (Dúnedain), Boromir
• Elben: Legolas
• Zwerge: Gimli
• Istari: Gandalf

Von Bruchtal bis Parth Galen

Mit der Gemeinschaft bricht Merry von Bruchtal aus auf und als sie auf dem Caradhras umkehren müssen, wird er von Aragorn durch den Schnee getragen. In Moria vollbringt er nichts besonderes, war jedoch von Gandalfs „Tod“ sehr betroffen. In Lothlórien bekommt er von Galadriel als Abschiedsgeschenk einen Elbenmantel mit Blattbrosche und einen Elbendolch. Er sitzt mit Pippin und Boromir in einem Boot, als sie damit den Anduin bereisen. Seine Erfahrung mit Booten mag hier vorteilhaft gewesen sein. Als sie bei Parth Galen lagern, werden sie von Sarumans Uruk-hai angegriffen, die Pippin und ihn für die Hobbits halten, die sie ihrem Meister bringen sollen. Boromir stirbt bei dem Versuch Merry und Pippin zu schützen und so werden beide von den Uruk-hai gefangen genommen.

Entführung der Uruk-hai und die Flucht

Die Uruk-hai schleppen Merry und Pippin von den Raurosfällen über Rohan bis zum Saum des Fangornwaldes. Auf der Reise gelingt es Pippin, seine Hände zu befreien und den Strick täuschend echt wieder über die Hände zustreifen. Er lässt seine Blattbrosche aus Lórien als Zeichen für die Gefährten, die sie suchen, fallen.

Am Fangorn schlagen die Uruk-hai ein Lager auf und werden in der Nacht von den Rohirrim unter Éomers Führung angegriffen. Da sie mit ihren Elbenmänteln so gut wie nicht zu sehen sind, werden die Hobbits nicht entdeckt und etwas später ganz von der Schlacht ausgeschlossen (d.h. Die Reiter und Orks kämpften etwas weiter weg). Pippin befreit sich und Merry von den Fesseln und sie kriechen in den Wald hinein.

Begegnung mit Baumbart

Auf ihrer Wanderung durch den Fangornwald begegnen sie Baumbart, dem Ent. Sie stellen sich ihm vor und Baumbart trägt sie zu einem seiner Häuser, welches Quellhall heißt. Sie erfahren, dass Gandalf Baumbart kannte und auch über Saruman bescheid weiß.

Baumbart gibt ihnen vom Enttrunk zu trinken, welcher das Wachstum beschleunigt. So werden Merry und Pippin größer als die normalen Hobbits. In einem Gespräch mit ihnen, wird Baumbart klar, dass er etwas gegen Saruman unternehmen muss, da dieser Bäume fällen lässt. Auf der Versammlung der Ents, Entthing genannt, wird beschlossen, dass die Ents Isengart angreifen und Merry und Pippin mitkommen sollen.

Hobbits in Isengart

Als das Heer der Ents und Huorns Isengart bei Nacht erreichen, konnten sie gerade beobachten wie Sarumans Armee abmarschiert. Merry und Pippin beobachten aus der Ferne, wie die Ents danach beginnen, Isengart auseinander zunehmen. Als die Ents die Überschwemmung durch den Isen vorbereiten kommt Gandalf. Als er mit Baumbart gesprochen hat und wieder weg ist, findet Baumbart die beiden Hobbits nicht mehr zu „hastig“.

Nach der Flutung Isengarts lernen Merry und Pippin am nächsten Morgen Gríma Schlangenzunge kennen und finden später Nahrung und Fässer mit Pfeifenkraut. Speisend und Pfeife rauchend werden sie von ihren alten Freunden und dem Männern aus Rohan gefunden. Bei einem Gespräch mit Saruman lauschen die Hobbits aufmerksam. Gandalf zerbricht Sarumans Stab und nimmt die Hobbits wieder mit. Als Pippin in den Palantír geblickt hat, nimmt Gandalf Pippin mit, worüber Merry traurig ist, da sie die bisherigen Abenteuer zusammen durchgestanden haben.

Merrys Ritt mit den Rohirrim

Merry reitet mit Aragorn auf dessen geliehenen Pferd Hasufel. Er stellt sich in den Dienst des Königs von Rohan. Ab der Hornburg bekommt er ein Pony namens Stybba. Hier trennt er sich auch von den übrigen Gefährten, die die Pfade der Toten beschreiten wollen.

Théoden will Merry allerdings zusammen mit Éowyn in Edoras zurücklassen. Aber Éowyn verkleidet sich als Mann nennt sich Dernhelm. Sie nimmt Merry mit auf ihr Pferd Windfola und gemeinsam reiten sie mit den Rohirrim nach Gondor.

Dernhelm und Merry besiegen den Hexenkönig

In der Schlacht werden Dernhelm und Merry vom Pferd abgeworfen, als sie vom Hexenkönig angegriffen werden. Als der Fürst der Nazgûl seinem Untier den gefallenen Théoden als Futter überlassen will, macht ihm Dernhelm klar, dass er das nicht zulassen wird. In der Unterhaltung wirft Dernhelm die Verkleidung ab und tötet das Flugtier des Nazgûls in der Gestalt einer Frau (Wie es Glorfindel einst prophezeite).

Als der Hexenkönig seine Keule gegen sie erhebt, durchtrennt Merry seine Sehne am Knie. Dadurch geht sein Schlag fehl und Éowyn rammt dem Schwarzen Reiter mit letzter Kraft ihr Schwert zwischen Krone und Mantel. Und so wurde das Schicksal des Hexenkönigs besiegelt.

Und vor seinem Tod sprich der König der Rohirrim noch einmal mit Merry. Éomer lässt den Leichnam des Königs und seine Schwester, die er tot glaubt nach Minas Tirith bringen, um Merry kümmert sich allerdings niemand. Er ist unter den schwarzen Schatten gekommen, wie schon einmal in Bree, und kann seinen rechten Arm nicht mehr bewegen. Er geht mit nach Minas Tirith hinein, doch irgendwann verläuft er sich in den Straßen, bis er von Pippin gefunden wird.

Von den Häusern der Heilung bis Bree

Merry wird in die Häuser der Heilung gebracht und dort von Aragorn mit Athelas (Königskraut) geheilt. Er bedauert es, nicht mit zum Schwarzen Tor reiten zu dürfen, da er noch zu schwach ist. Während seiner Genesung verbringt er einige Zeit mit Bergil, einem Jungen, den Pippin auch schon kennen gelernt hat.

Nachdem Sauron gestürzt ist, darf er zur Feier mit einem Wagen zum Feld von Cormallen fahren, wo er seine Freunde wieder trifft. Die Hobbits bleiben noch zu Aragorns Krönung und Hochzeit mit Arwen. Dann reisen sie mit einigen der Rohirrim, den Elben aus Lórien und Bruchtal von Arwens Eskorte, einer Truppe Gondorianer und den übrigen Gefährten nach Edoras, wo Théoden beigesetzt wird. Dort erhält Merry von Éowyn ein Horn.

Weiter geht die Reise nach Isengart, wo Merry und Pippin Baumbart wieder sehen und ihm versprechen, nach den vermissten Entfrauen Ausschau zu halten. Von hier aus reiten die Hobbits und Gandalf mit den Elben in Richtung Bruchtal. Auf dem Weg dorthin treffen sie Saruman, dem Merry etwas von seinem Pfeifenkraut abgibt. Allerdings ist Saruman sehr undankbar. In Bruchtal treffen sie rechtzeitig zu Bilbos 130. Geburtstag ein. Bevor sie sich nach Bree aufmachen, schenkt dieser Merry und Pippin je eine Pfeife und wundert sich über ihre Größe. In Bree hören wie zum ersten Mal, dass es im Norden nicht ruhig war, als sie im Süden Krieg geführt hatten.

Die Befreiung des Auenlandes

Als sie ihr geliebtes Auenland wieder sehen, müssen sie feststellen, dass es einen „Oberst“ gibt, der kurz nach ihrer Abreise nach und nach das Auenland aufgekauft hat und mit Menschen den Hobbits Angst einjagt. Im Auenland herrschen jetzt strenge Regeln und eine Diktatur. Die vier Abenteurer brechen einige dieser Regeln und werden festgenommen, als sie nach Beutelsend reiten, wo sie mit „Oberst“ Lotho Sackheim-Beutlin sprechen wollen. Ihren Wachen können sie davon reiten, da diese nur zu Fuß sind. Bei einem Zusammentreffen mit einigen Menschen des „Obersts“, als einer dieser den König von Gondor beleidigt, wird es dem Gefolgsmann des Königs, Pippin, zu bunt und er zieht das Schwert, was Merry und Sam ihm gleichtun. Damit schrecken sie die Unmenschen ab und haben Zeit einen Widerstand zu organisieren. Pippin holt noch seine Familie aus Tukland, die sich gegen die Eindringlinge gewehrt haben. So können die Hobbits sich von den Menschen des „Obersts“ befreien und Frodo, Sam, Merry und Pippin gehen nach Beutelsend, um Lotho zu besuchen. Statt diesem treffen sie dort Saruman und Gríma. Saruman wird dort von Gríma erstochen und Gríma von Hobbitpfeilen durchbohrt. So kehrt wieder Ruhe ein und das Auenland wird mit Sams Hilfe wieder schön grün.

Merry, der Herr von Bockland

Merry wird das Familienoberhaupt der Brandybocks und somit Herr von Bockland und schreibt Bücher. Seine bekannten Werke sind: Kräuterkunde im Auenland, Jahreszählung, Alte Wörter und Namen im Auenland. Merry heiratet Estella Bolger und hatte mindestens einen Sohn. An seinen Sohn übergibt er sein Amt, als er mit Pippin zuerst nach Edoras ritt, bis König Éomer starb und dann zu König Elessar nach Gondor. Dort sterben beide dann schließlich.

Gollums Herkunft und Bedeutung des Namens (in Tolkiens Welt)

• Geburtsjahr Sméagols: 2430 Drittes Zeitalter
• Déagol findet im Jahr 2463 DZ den Einen Ring im Anduin und wird von Sméagol erwürgt und kommt so an den Einen Ring.
• Todestag: 25. März 3019 DZ – Gollum beißt im Schicksalsberg Frodo den Finger mit dem Herrscherring ab und stürzt dabei in die Schicksalsklüfte und verbrennt in der heißen Lava.
• Er hieß eigentlich Trahald („graben“, „sich einschleichen“ in den Sprachen der Nordmenschen), wiedergegeben durch die altenglische Entsprechung Sméagol.

Wie Smeagol zu Gollum wurde

Wie lautete Gollums ursprünglicher Name? Ursprünglich war Gollum ein Hobbit namens Smeagol vom Stamm der Starren und wuchs in einem Hobbitdorf in der Gegend um die Schwertelfelder in Wilderland auf. Smeagol lebte mit seiner Großmutter in einer Höhle in der Flussböschung. Sméagol war neugierig und von den Ursprüngen der Welt sehr fasziniert, sein Kopf und seine Gedanken waren allerdings stets nach unten gerichtet. Am Morgen seines 33. Geburtstags im Jahr 2463 DZ ging er zusammen mit Déagol, sein Vetter und ein guter Freund, zum Fluss um zu angeln. Dabei wurde Déagol von einem Fisch unter Wasser gezogen und findet dabei den Einen Ring am Grunde des Flusses. Als er wieder auftaucht sah Sméagol das Schmuckstück zum ersten Mal. Sméagol behauptete, der Ring stünde ihm als Geburtstagsgeschenk zu. Um an den Ring zu kommen erwürgte er Déagol, als dieser ihn nicht freiwillig hergeben wollte. Sméagol war schon vorher kein sehr liebenswerter Charakter, und der Ring machte ihn vollends unausstehlich. Innerhalb kurzer Zeit nutzte er die Kräfte des Rings für böse Zwecke aus und wurde daraufhin von seiner Sippe gemieden und verstoßen. Zu dem Zeitpunkt wurde er von den Nordmenschen bereits Gollum genannt, nach einem schmatzenden Gaumenlaut, mit dem er Fresslust, Wehleid oder Entrüstung zu äußern pflegte.

Gollum und Bilbo Beutlin

Er wanderte den Anduin aufwärts, und weil er Sonnen- und Mondlicht hasste, verkroch er sich in die Höhlen unter dem Nebelgebirge. Dort hauste er über 400 Jahre lang. Dass er in dieser langen Zeit fern von zivilisierter Umgebung die Sprache nicht verlernte, verdankte er nur seiner Angewohnheit, laut mit sich selbst zu reden. Den Stil dieser Selbstgespräche behielt er bei, auch wenn er später mit anderen sprach. Mit der Anrede „mein Schatz„, die er oft gebrauchte, meinte er sich selbst und den Einen Ring, der längst der bestimmende Teil seiner Persönlichkeit geworden war, denn er hatte Gollums Charakter grundlegend verändert. Als Bilbo Beutlin ihm in den Stollen unter dem Nebelgebirge begegnete, konnte er ihm seine Herkunft nicht anmerken und wusste nicht, was für eine Art Geschöpf dies war: schwarz und nackt, ob Dreck oder Hautfarbe, ließ sich nicht feststellen. Mit fahl schimmernden Stielaugen und großen nackten Füßen. Gollum stank nach Fischen und anderen Lebewesen, die er roh verzehrte; vor ein paar Stunden erst hatte er einen kleinen Ork gefressen. Immerhin konnte er sprechen und hatte Freude an Rätseln. Als Gollum den Einen Ring verlor, hatte er ihn seit etwa 480 Jahren in Besitz und war über 500 Jahre alt. Der Verlust des Ringes gab Gollums Leben einen neuen Sinn, denn er musste ihn wieder zurück haben. Er wusste, der Dieb hieß Beutlin. In Thal und Esgaroth erfuhr er auch, wo dieser Beutlin herkam. Durch den Düsterwald zog er nach Westen. Er ernährte sich von Diebereien aller Art, fing Fische und kleine Tiere, plünderte Vogelnester oder holte Babies aus ihren Wiegen. Als er ins Tal des Anduin kam, bog er nach Süden ab und blieb viele Jahre lang verschollen. Gandalf presste später einige vage Angaben aus ihm heraus.

Gollum in der Zeit des Ringkrieges

Das Böse in Mordor hatte ihn angezogen, Gollum war lange an den Grenzen des Schwarzen Landes herumgeschlichen und schließlich, ungefähr zehn Jahre vor dem Ringkrieg, erwischt worden. Im Verhör hatte er Sauron alles gestanden, was er über den Ring und seinen Verbleib wusste. So hatte Sauron angeblich von „Beutlin aus dem Auenland“ erfahren, nicht aber, wo das Auenland lag. Dies nämlich verriet Gollum nicht. Vielmehr lenkte er Saurons Augenmerk in die falsche Richtung, nämlich auf die Gegend um die Schwertelfelder. Sauron ließ ihn im Jahre 3017 laufen. Die Nazgûl mussten lange suchen, bis sie das Auenland fanden. Bald nach seinem Fortgang aus Mordor wurde Gollum von Aragorn gefangen genommen und von Gandalf verhört, die beiden hatten schon eine ganze Weile lang nach ihm gesucht. Die Waldelben im Düsterwald (unter König Thranduil) sollten ihn in Gewahrsam halten, doch Gollum entkam ihnen durch die Hilfe einiger Orks, die ihn von neuem in Saurons Gewalt bringen sollten. Er versteckte sich jedoch in den Stollen von Moria und traf dort im Jahre 3018 des Dritten Zeitalters rein zufällig die Ringgemeinschaft, verfolgte und belauschte sie bis zu den Grenzen Lothlóriens und Gollum ließ sich sogar später durch Frodos und Sams plötzliche Flucht über den Anduin nicht abschütteln (er kam mit Hilfe eines Baumstammes über den Anduin). Bei Parth Galen (Sindarin: Grünes Feld) brach die Ringgemeinschaft auseinander und Gollum verfolgte Frodo und Sam auf deren Weg nach Mordor. Als ihn die Hobbits in den Emyn Muil gefangen nahmen, schwor Gollum einen Eid, Frodo zu dienen, sie auf sicheren Wegen bis nach Mordor zu führen und zu verhindern, dass der Eine Ring in Saurons Hände fiele. Dann führte er die Hobbits über den hohen Pass von Cirith Ungol in der Hoffnung, Kankra würde die beiden verspeisen und ihm den Ring übrig lassen. Gollums Plan ging zum Glück nicht auf und folgte ihnen wieder heimlich bis zum Schicksalsberg. Frodo konnte sich so kurz vor dem Ziel nicht von dem Herrscherring trennen, aber Gollum biss ihm den Finger mitsamt dem Ring von der Hand und stürzte in seinem Freudentaumel mitsamt dem Ring in die Klüfte des Schicksalsberges und zerstört auf diesem Weg den Einen Ring und sein eigenes Leben.

Herleitung des Namens „Gollum“

1. Etymologische Herleitung

Obwohl der Name Gollum als Lautmalerei angegeben wird, liegt ihm viel eher Tolkiens verschachtelte Denkweise bei der Namenverleihung zugrunde. Gollums echter Name war Sméagol, was in der indogermanischen Sprachwelt etliche miteinander verwandte Wurzeln enthält. Sméagol lässt sich von dem altenglischen „smygel“ (sich eingraben) ableiten, welches dann auf das Deutsche „schmieren“ und „Moder“ zurückführt. Schmieren enthält die indogermanische Wurzel „smeu“, ebenso wie Moos, Schmodder, sudeln und schlemmen. Im althebräischen gibt es „smiri“, woraus das jiddische Schmiere entstand (der „Wächter“ oder „heimlich Tragender“). All diese Herleitungen passen auf Gollums Charakter und Persönlichkeit sehr gut und lassen sich kaum als Zufall bewerten, da Tolkien auch berühmt für seine leidenschaftliche Liebe der indogermanischen Sprachen und deren Etymologie war.

Quelle für diese etymologische Herleitung: Ardapedia

2. Bekam Gollum seinen Namen von Poll na gColm im irischen Burren?

J.R.R. Tolkien war ein enger Freund von CS Lewis (Autor der Narnia Chroniken), der im nordirischen Belfast lebte. Tolkien besuchte die irische Westküste zusammen mit seinem Freund. Tolkien verbrachte auch Zeit als externer Prüfer der englischen Abteilung an der National University of Ireland (NUI) Galway. Tolkien wurde für die Landschaften von Mittelerde möglicherweise von den wilden Mondlandschaften des irischen Burren und der Gegend westlich von Irland inspiriert. Reiseschriftsteller Paul Clements, der über die Burren geschrieben hat, sagte: „Es besteht eine enge Verbindung zwischen dem Namen „Gollum“ und dem Eingang des Höhlensystems, der „Poll na gColm“ (irisch: Höhle der Felsentaube) genannt wird. Ausgesprochen wird der Name „Poll na Gollum“. Die Organisatoren des Burren Tolkien Society Festivals betonen jedoch, dass die Verbindung mit J.R.R. Tolkien etwas umstritten ist, und sie nach seinem Tode nicht mehr bewiesen werden kann.

Über das Wesen Gandalfs

Im Herrn der Ringe und in Der Hobbit ist Gandalf eine fesselnde und faszinierende Gestalt. Wir erfahren Vieles über seine Handlungen, aber vergleichsweise wenig über ihn selbst.

Wesentlich ergiebiger – und für alle Gandalf-Liebhaber ohne Einschränkung zu empfehlen – sind die Nachrichten aus Mittelerde (Abk.: NaME), Teil IV, 2 Die Istari.

Gandalf hatte weder festen Wohnsitz noch Besitz und war ständig unterwegs, zu helfen wo Hilfe nötig war. Sein Geist wird als lebhaft und hellwach beschrieben, sein Charakter als etwas jähzornig, was wir auch im Herrn der Ringe hier und da erfahren.

Sein graues weites Gewand war eine gute Tarnung für das innere Feuer, das Gandalf in sich trug. Kaum jemand vermutete etwas davon, wenn er den gemütlich wirkenden, mit Vorliebe Pfeifenkraut rauchenden grauen Pilger sah.

Gandalf mochte Menschen schlichten Gemüts und verachtete sie nicht, nur Torheit konnte ihn bisweilen auf die Palme bringen. Nichts was er machte tat er für sich, seinen Ruf oder Ruhm und gerade deshalb war er überall geliebt von allen, die gleichen Charakters waren.

Nach außen hin schien Gandalf keinesfalls so weise und mächtig zu sein, wie es ein Leser des Herrn der Ringe oder des Hobbit annehmen würde:

[…] kleiner als die übrigen und älter aussehend, grauhaarig und grau gekleidet und auf einen Stab gestützt.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Círdan hingegen ahnte von Anfang an, was wirklich in ihm steckte an Klugheit und übergab ihm Narya, den Roten Ring der Macht. Gandalf nahm den Ring, trug ihn aber nicht offen.

Das wird deutlich im Herrn der Ringe ganz am Ende, als Frodo sich nach Westen aufmacht:

[…] und als er sich umwandte und ihnen entgegenkam, sah Frodo, dass Gandalf nun offen den dritten Ring am Finger trug, Narya den Großen, und der Stein daran glühte rot wie Feuer.

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Neuntes Kapitel, Die Grauen Anfurten

Dennoch kam Saruman eines Tages dahinter. Er neidete Gandalf den Ring und es heißt, das sei der Anfang des versteckten Grolls gewesen, den Saruman gegen Gandalf hegte. Er war von jeher sehr an den Ringen der Macht interessiert und misstraute Gandalf bereits sehr früh. Vermutlich konnte er sich nicht vorstellen, dass Gandalf nicht an Macht für sich selbst und eigene Zwecke interessiert war.

Gandalfs Aufgabe als Istari

Gandalf wurde als einer von fünf Istari von den Valar nach Mittelerde geschickt, um Sauron Einhalt zu gebieten und die Fehler der Valar aus der Vergangenheit wiedergutzumachen. Gandalf war von allen Istari der einzige wirklich Getreue der seiner Aufgabe nachkam, während andere Istari von Mittelerde selbst oder der Gier nach Macht von ihrem Weg abgebracht wurden.

Von allen Istari war er der den Elben am engsten Verbundene. In handschriftlichen Notizen Tolkiens findet sich der Hinweis, dass es Manwë war, der wollte, dass Olórin mit nach Mittelerde ging, mit der Begründung, weil er, Gandalf, die (in Valinor) verbliebenen Eldar liebte. Er lebte dort in der Gestalt eines der ihren und gab ihnen weise Ratschlüsse ein, ohne dass sie wussten von wem sie kamen (wer ihm zuhörte, in dem erwachten Ideen, wie Arda noch schöner werden könnte).

Gandalf war keinesfalls so begeistert von Manwës Idee und hielt sich für nicht stark genug für seine Aufgabe. Manwë jedoch befahl es ihm, gerade deswegen. Und tatsächlich stellte sich, wie wir alle wissen, Gandalf schließlich als der Einzige heraus, der wirklich seiner Aufgabe gewachsen war. In den NaME wird dieser Entsendung Gandalfs durch Manwë soviel Bedeutung zugemessen, dass es dort sogar als unmittelbares Eingreifen Manwës in die Geschicke Mittelerdes betrachtet wird:

Es ist verständlich, dass die Boten aus Valinor kamen, die die Istari (oder Zauberer) genannt wurden, und unter ihnen Gandalf, der sich als derjenige erwies, der den Angriff und die Verteidigung lenkte und ordnete.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Damit bekommt Gandalfs Rolle ein ganz anderes Gewicht!

Als sich der Schatten des Bösen in Mittelerde erneut erhob, sollen viele sogar geglaubt haben, dass in Gandalf ein allerletztes Mal Manwë selbst erschienen sei, bevor er sich für immer auf den Taniquetil zurückzog. Ein Irrtum, wie Tolkien vermuten lässt:

Schickte er zur Niederwerfung Saurons denn nicht einen geringeren (aber mächtigen) Geist aus dem engelgleichen Volk, einen, der anfangs zweifellos Sauron an Alter und Rang gleichkam, und keinen anderen? Olórin war sein Name. Doch von Olórin werden wir niemals mehr wissen als das, was er in der Gestalt Gandalfs enthüllte.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Falls ihr euch über die Art wundert wie hier der Schöpfer Gandalfs schreibt, dass „wir niemals mehr über ihn wissen werden, als …„: Tolkien spricht hier von seiner Mythologie wie von tatsächlichen Ereignissen weit zurück in einer anderen Zeit und einer anderen Welt. Er sieht sich hier selbst als Beobachter und nicht als Schöpfer des Ganzen.

Gandalf in Mittelerde

Gandalf war der letzte der Istari, der nach Mittelerde kam, wenn man den NaME glaubt. Im Silmarillion liest es sich im Kapitel „Von den Ringen der Macht“ nicht ganz so eindeutig. Das Datum von Gandalfs Ankunft in Mittelerde ist in der Tat nicht genau festzulegen, doch es war um die Zeit, als der Schatten sich wieder bemerkbar machte. Lt. der „Aufzählung der Jahre“ erschien er zu Beginn des 11. Jahrhunderts des Dritten Zeitalters im Westen.

Gandalf und die Hobbits

Die Größe seiner Macht zeigte er erst gegen Sauron, und die Hobbits dürften auf der Brücke von Khazad-dûm nicht schlecht gestaunt haben über die ungeheure Kraft, die ihrem Vertrauten innewohnte.

Aus dem Hobbit wissen wir, dass Gandalf indirekt daran beteiligt war, dass Bilbo den Ring fand indem er Bilbo dazu brachte, die Zwerge zu begleiten. Er wusste, dass dies aus irgendwelchen Gründen sehr wichtig war – Gründen, die selbst ihm erst viel später ins Bewusstsein kamen (NaME, „Die Fahrt zum Erebor“).

Instinktiv wusste er um die verborgene Stärke jenes kleinen Volkes aus dem Auenland, das in seiner absoluten Bescheidenheit und Genügsamkeit als einziges die Voraussetzung zu haben schien, dem Ring wenigstens einigermaßen widerstehen zu können – was durch die Tatsache, dass Bilbo nahezu freiwillig den Ring an Frodo weitergab, bestätigt wurde.

Die NaME weben hier einen Schicksalsfaden, der die Handlungen in Der Hobbit und Der Herr der Ringe zwar unsichtbar, aber dennoch untrennbar miteinander verbindet: mit dem unverheirateten, ungebundenen und für die Fahrt zum Erebor prädestinierten Hobbit Bilbo Beutlin, den Gandalf unter Aufbietung all seiner Überredungskünste mit den Zwergen auf die Wanderschaft schickt, und der nicht weniger schicksalshaft den für die Last des Ringträgers geradezu geschaffenen Waisen Frodo Beutlin aufnehmen sollte.

Die Zeit des Ringkrieges

Gandalf findet heraus, was es mit dem Ring auf sich hat und ist dafür verantwortlich, dass Frodo sich auf seine lange Reise begibt. Er ist Elronds wichtigster Ratgeber in dieser Zeit, der einzige, der um den Verrat Sarumans weiß, und wird einer der neun Gefährten.

In Khazad-dûm fällt er schließlich im Kampf gegen den ähnlich mächtigen Balrog aus Moria.

Nachdem er nach Mittelerde zurückgesandt war, wurde seine Macht und sein wahres Wesen für andere sichtbar:

Doch es wird gesagt, dass er am Ende der Aufgabe, um derentwillen er gekommen war, großes Leid erlitt, getötet wurde, nach dem Tod für eine kurze Zeit zurückgesandt wurde, nunmehr in Weiß gekleidet, und eine strahlende Flamme wurde (doch noch verhüllt, außer in großer Not).

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Keine Waffe Mittelerdes konnte ihm zu diesem Zeitpunkt mehr etwas anhaben. Hervorstechende und für den weiteren Verlauf bedeutende Taten waren

• die Befreiung Théodens aus dem Bann Sarumans
• seine Tätigkeit als Ratgeber Rohans und Gondors
• der Einsatz seiner ihm innewohnenden Kraft, um den Nazgûlfürsten aufzuhalten, und
• der Einsatz seines Gespürs für den richtigen Moment, Sauron abzulenken.

Nach dem Ringkrieg verschwand Gandalf mit Bilbo und Frodo für immer über das Meer.

Bilder und Impressionen von Gandalf

 

Etymologie – Herkunft und Geschichte des Namens Gandalf

Tolkien beschreibt in den NaME sehr deutlich, wie er den Namen „Gandalf“ entwickelt bzw. aus der altnordischen Mythologie hergeleitet hat:

Es ist tatsächlich ein altnordischer Name (in der Völuspa einem Zwerg beigelegt), der von mir verwendet wurde, weil er gandr (ein Stab, insbesondere Zauberstab) zu enthalten scheint, so dass man annehmen konnte, dass er „Elbengeschöpf mit einem (Zauber)Stab“ bedeutet.

Gandalf war kein Elbe, doch er wurde von Menschen mit ihnen in Verbindung gebracht, weil sein Bündnis und seine Freundschaft mit Elben wohlbekannt waren. Da der Name im Allgemeinen „dem Norden“ zugeschrieben wird, muss von Gandalf angenommen werden, dass es ein Westron-Name ist, der jedoch aus Elementen zusammengefügt ist, die nicht aus elbischen Sprachen abgeleitet sind.

Nachrichten aus Mittelerde, Teil Vier, Kapitel II, Die Istari

Das Kalevala als Inspirationsquelle

Neben der Sprache fand Tolkien im Kalevala auch viele Anregungen für die Charaktere seiner Geschichte. Der Held des Kalevala z.B. ist ein alter Zauberer, Väinamöinen, ein weiser Schamane, der seinem Volk ein besseres Leben ermöglichen wollte. Daraus entwickelte Tolkien Gandalf, den Zauberer.

Gandalfs Aussehen

Gandalfs Aussehen hat einen anderen Ursprung: Bevor Tolkien 1911 in Oxford das Studium der englischen Literatur und Sprache aufnahm, unternahm eine Reise in die Schweiz. Als bedeutungsvoll sollte sich der Kauf einer Ansichtskarte erweisen, die die Reproduktion des Bildes „Der Berggeist“ (entstanden zw. 1925 und 1930) des deutschen Malers Josef Madlener darstellte. Das Bild zeigte einen alten Mann mit langem weißem Bart, der einen runden, breitkrempigen Hut und einen langen Mantel trägt (siehe Illustration rechts). Tolkien versah die Postkarte später mit dem Hinweis „Gandalfs Ursprung„.

Gandalfs Namen und deren Bedeutung in Tolkiens Werken

‚Viele Namen habe ich in vielen Ländern‘, sagte er. ‚Mithrandir heiße ich bei den Elben, Tharkûn bei den Zwergen; Olórin war ich in meiner Jugend im Westen, der vergessen ist, im Süden Incánus, im Norden Gandalf; in den Osten gehe ich nicht.‘

Der Herr der Ringe, Viertes Buch, Fünftes Kapitel, Das Fenster nach Westen

Gandalf (Sprache: Westron)

So hieß er bei den Menschen: „Elb des Stabes„, weil er fast immer zu Fuß auf seinen Stab gestützt unterwegs war und man ihn für einen Elben hielt. „Norden“ bezieht sich auf den Nordwesten Mittelerdes, dessen Menschen nicht unter dem Einfluss Saurons standen. Er war dort auch für etwas Besonderes bekannt: denn eine besondere Liebe Gandalfs galt dem Feuer, seine Feuerwerke waren unter anderem auch bei den Hobbits sehr bekannt und beliebt und veranlassten Sam sogar, eine Strophe darüber zur Erinnerung an den grauen Wanderer nach dessen Sturz in die Tiefen Morias zu ersinnen.

Mithrandir (Sprache: Sindarin)

Mithrandir war der Name Gandalfs bei den Elben. Er kommt aus dem Sindarin, bedeutet nichts anderes als „Grauer Wanderer“ und bezog sich auf Kleidung und Lebensweise. Auch Männer von Stand in Gondor nannten ihn so, denn Männer wie Denethor und Faramir kannten und sprachen diese Sprache.

Olórin

Olórin war ein Hochelben-Name, jener der ihm in Valinor gegeben worden war. Olos bedeutet soviel wie Traum; aber nicht jener der Nacht, sondern eher wie Vision, Einbildungskraft, angewendet nur auf schöne Gebilde, nie auf Gegenstände der Täuschung oder des Machtmissbrauchs.

Tharkûn

So nannten ihn die Zwerge. Dieser Name bezieht sich wiederum auf seinen Stab, denn übersetzt bedeutet es einfach „Stabmann„.

Incánus

Der Name Incánus ist wird lt. den NaME als „andersartig“ gekennzeichnet, d.h. er entstammt weder dem Westron noch dem Elbischen (Sindarin oder Quenya), und er ist auch aus den übrigen Sprachen der Menschen des Nordens nicht erklärbar. Eine Anmerkung in Thains Buch besagt, dass es sich um die ins Quenya übernommene Form eines Wortes aus der Sprache der Haradrim handelt, das einfach „Nord-Spion“ (Inkā+nūs) bedeutet.

Incánus wurde Gandalf bei dem Volk der Haradrim genannt (Südvolk, das später weitgehend unter Saurons Einfluss stand). Die oben zitierte Passage ist die einzige, in der angedeutet wird, dass Gandalf auch weiter in den Süden gekommen sein musste.

Graumantel

So nannten ihn die Rohirrim.

„Weißer Reiter“ wurde er nach seiner Rückkehr während des Ringkrieges manchmal genannt.

Auch einige „Schimpfnamen“ wurden ihm verliehen wie Sturmkrähe (Théoden), Láthspell (Gríma), Grauer Narr (Denethor)

Frodos Familie

Drogo Beutlin war Frodos Vater, seine Mutter war Primula Brandybock aus Bockland.

Frodo, ihr einziges Kind, wurde am 22. September 1368 geboren (Drogo war da 60, Primula 48 Jahre alt).

Frodo war der älteste Neffe von Bilbo und dessen liebster. In Hobbingen fand man seine Herkunft zwar etwas „gewöhnungsbedürftig“, denn die Bockländer hielt man für etwas seltsam, lebten sie doch auf der „falschen“ Seite des Baranduin, lebten am Alten Wald und benutzten sogar Boote (Wasser war den Hobbingern äußerst suspekt). Doch ungeachtet dessen war Frodo in seiner zweiten Heimat sehr beliebt.

Frodos Eltern starben bei einem Bootsunglück, als sie im Brandyschloss, Primulas ehemaligem Zuhause, zu Besuch waren. Bei einer Bootstour nach dem Abendessen kamen sie ums Leben. Die genaueren Umstände waren unbekannt und gaben auch in Hobbingen manchen Grund für Spekulationen.

Frodos Zuhause

Als Bilbo 99 Jahre alt ist, adoptiert er Frodo, holt ihn nach Beutelsend und setzt ihn zum Erben ein. Beide haben zufällig am selben Tag Geburtstag, nämlich am 22. September, und feiern fortan diesen Tag gemeinsam. Frodo lernt von Bilbo viel, kann lesen und schreiben und versteht sogar ein klein wenig Quenya, was ihm den Respekt der Elben einbringt, als deren Freund auch Bilbo schon galt.

Als Bilbo ihm einigermaßen freiwillig den Ring hinterlässt (welche Leistung das war, wird einem erst im weiteren Verlauf der Geschichte deutlich) und sich zu den Elben aufmacht, ist Frodos 33. und Bilbos 111. Geburtstag, Frodo wird „jährig“.

Einige Jahre kann Frodo als Erbe sorgenfrei und unbeschwert in Beutelsend leben. Er lebt allein, hat aber viele Freunde und streift oft durch das Auenland. Je älter er wird, desto mehr packt ihn eine hobbit-untypische innere Unruhe an und er beginnt Landkarten zu studieren und Bücher zu wälzen.

Frodos Aufgabe

Als Gandalfs Verdacht sich erhärtet und der Ring im Feuer seine Herkunft offen legt erfährt Frodos Leben die entscheidende Wendung. Frodo erkennt, dass der Ring zerstört werden muss, hält sich selbst jedoch nicht für den Richtigen. Gandalfs Antwort auf die Frage, warum ausgerechnet er, Frodo, den Ring besitze und vernichten müsse, zeigt Gandalfs Einschätzung von Frodo:

‚Du kannst gewiss sein, dass es nicht wegen irgendwelcher Vorzüge war, die andere nicht besitzen: nicht Macht oder Weisheit jedenfalls. Doch bist du erwählt worden, und daher musst du alles zusammennehmen, was du an Kraft und Mut und Verstand hast.‘

Der Herr der Ringe, Erstes Buch, Zweites Kapitel, Der Schatten der Vergangenheit

Frodo scheint also zunächst keine Eigenschaft aufzuweisen, die ihn für seine Aufgabe prädestiniert. Er ist innerlich zerrissen in der Sache, er liebt sein ruhiges Leben und fühlt sich weder stark noch mutig, und doch will er auch auf Abenteuer, wie Bilbo, mit gutem Ende. Seine Zerrissenheit wird gut in der folgenden Passage deutlich:

‚[…] Doch das hier würde Verbannung bedeuten, Flucht vor einer Gefahr in immer neue Gefahren, die ich auf mich ziehe. Und ich muss vermutlich allein gehen, wenn ich das vollbringen und das Auenland retten soll. Aber ich komme mir sehr klein vor und ganz entwurzelt und bin – nun ja, verzweifelt. Der Feind ist so stark und furchtbar.‘

Er sagte es Gandalf nicht, aber während er sprach, war in seinem Herzen ein heißes Verlangen entbrannt, Bilbo zu folgen – und ihn vielleicht wiederzufinden. Das Verlangen war so mächtig, dass es seine Angst übertraf: er hätte fast aufspringen und ohne Hut, wie Bilbo es vor langer Zeit an einem ähnlichen Morgen getan hatte, den Weg hinunterrennen können.

Der Herr der Ringe, Erstes Buch, Zweites Kapitel, Der Schatten der Vergangenheit

Vielleicht ist es diese Mischung aus Heimatverbundenheit, großer Liebe zu seinem Volk, Bescheidenheit und doch innerem, nicht ganz so hobbit-typischen Feuer und zähem stillem Mut, die ihn für seine Aufgabe so geeignet macht, ihn dafür mehr prädestiniert als Macht und körperliche Stärke.

Wichtige Etappen seiner Fahrt

Frodo bricht also schließlich doch auf nach Krickloch (mit Sam und Pippin), seiner vorgeblichen neuen Heimat (23. Sept. 1018, Frodo ist 50) und begegnet sehr bald den ersten Ringgeistern. In Krickloch treffen sie sich mit Merry. Pippin schildert vor ihrem gemeinsamen Aufbruch, dass er Frodo habe murmeln hören „Werde ich wohl jemals wieder in dieses Tal hinunterblicken?“ Die innige Liebe zu seiner Heimat, die aus dieser Textstelle ersichtlich ist, war sicher ein ganz wichtiger Grund für seine Kraft, durchzuhalten.

Hier findet man auch eine Szene, aus der die Feinfühligkeit Frodos und sein Mitgefühl für andere deutlich wird, eine weitere sehr „hilfreiche“ Eigenschaft für den Ringträger.

Frodo ist beim letzten gemeinsamen Abendessen ganz elend, weil er nicht weiß wie er den anderen beibringen soll, dass er sie verlassen wird und sie sich all die Arbeit mit dem Haus in Krickloch umsonst gemacht haben. Merry:

‚Einfach Folgendes, mein lieber Frodo: Du bist unglücklich, weil du nicht
weißt, wie du Lebewohl sagen sollst.‘

Der Herr der Ringe, Erstes Buch, Fünftes Kapitel, Eine aufgedeckte Verschwörung

Frodo macht sich auf zur schwersten Aufgabe seines Lebens und sein größter Kummer ist im Augenblick, wie er das seinen Freunden beibringen soll!

Auf den Hügelgräberhöhen zeigt sich zum ersten Mal die innere Stärke Frodos, der als einziger der Hobbits noch imstande ist, zu reagieren, dem Grabunhold eine Hand abzuschlagen und Tom Bombadil zu rufen.

Auf der Wetterspitze wird Frodo durch eine Morgulklinge verletzt. In Bruchtal wird er wiederhergestellt, aber nicht wirklich geheilt. Die Wunde wird für immer Teil von ihm sein, solange er in Mittelerde weilt. Gandalf sieht seine Hoffnungen, die er auf Frodo setzt, durch dessen Widerstandskraft gegen das Böse bestätigt:

‚Ich habe
starke Krieger der Großen Leute gekannt, die diesem Splitter rasch erlegen
wären, den du siebzehn Tage im Leib gehabt hast.‘

Der Herr der Ringe, Zweites Buch, Erstes Kapitel, Viele Begegnungen

Mit dem Voranschreiten der Handlung wird immer deutlicher, warum Frodo tatsächlich der Eine ist, der den Ring vernichten könnte.

In Elronds Rat schließlich übernimmt Frodo die Verantwortung, den Ring nach Mordor zu tragen: obwohl wesentlich Mächtigere anwesend sind, obwohl er der mit Abstand Kleinste und Schwächste ist, obwohl er keine Ahnung hat, wie er es bewerkstelligen soll und allmählich auch ein Bild von der Größe der Aufgabe bekommt, zögert er nicht und übernimmt sie freiwillig: „Ich werde den Ring nehmen“, sagt er, „obwohl ich den Weg nicht weiß“. Mir läuft jedesmal ein Schauder über den Rücken, wenn ich beim Lesen auf diese Stelle stoße, und ich frage mich, wie ich wohl reagiert hätte. Elronds Feststellung sagt im Grunde alles:

‚[…] und selbst wenn alle mächtigen Elbenfreunde der alten Zeit, Hador und Húrin und Beren versammelt wären, wäre dein Platz mitten unter ihnen.‘

Der Herr der Ringe, Zweites Buch, Zweites Kapitel, Der Rat von Elrond

Wer das Silmarillion gelesen hat, kann ermessen, was das bedeutet!

Frodo macht sich also mit acht Gefährten auf den Weg, natürlich sind seine drei Hobbitfreunde dabei. Hobbitfreundschaften scheinen erst da zu beginnen, wo sie bei uns für gewöhnlich aufhören!

In Moria beweist Frodo (ebenso wie seine Hobbitfreunde) ungewöhnlichen Mut im Kampf gegen Höhlentroll und Orks, Bilbos Mithrilhemd rettet ihm das Leben und er verliert den Gefährten, auf den er wohl am meisten gesetzt hat: Gandalf.

In Lothlórien begegnet Frodo in Galadriels Spiegel zum ersten Mal dem ‚Auge‘ Saurons und bekommt wieder einmal eine Vorstellung davon, gegen welche Macht er anzutreten wagt. Er erfährt jetzt auch von Galadriel, welche Macht der Ring verleihen kann – auch ihm, und auch die weitreichenden Folgen eines eventuellen Versagens werden ihm durch Galadriel nun deutlicher. Die Last der Verantwortung steigt.

In Parth Galen am Anduin müssen die Gefährten entscheiden, welchen Weg sie wählen sollen, und Frodo muss die Entscheidung zum ersten Mal alleine treffen. Hier will ihm Boromir den Ring abnehmen. Als Frodo den Ring aufstreift und erneut das Auge Saurons erblickt, wird ihm klar, dass er den restlichen Weg alleine gehen muss. Aragorn wird anderweitig gebraucht, das weiß er, und an seinen Hobbitfreunden hängt er zu sehr, als dass er sie mit in den, wie er glaubt, sicheren Tod nehmen will. Sam charakterisiert hier Frodo sehr treffend:

‚Aber Herr Frodo, der weiß, dass
er die Schicksalsklüfte finden muss, wenn er kann. Doch hat er Angst. Jetzt, da
es soweit ist, fürchtet er sich ganz einfach. Darin besteht seine Schwierigkeit. […] Und auch nicht
unseretwegen macht er sich Sorgen: ob wir mit ihm mitgehen oder nicht. Er
weiß, dass wir es vorhaben. Das ist noch etwas, das ihn quält. Wenn er sich
dazu durchringt, zu gehen, dann wird er allein gehen wollen. Merkt euch meine
Worte! Wir werden Schwierigkeiten haben, wenn er zurückkommt. Denn er
wird sich durchringen, so gewiss wie sein Name Beutlin ist.‘

Der Herr der Ringe, Zweites Buch, Zehntes Kapitel, Der Zerfall der Gemeinschaft

Frodo macht sich heimlich davon, nur Sam gelingt es, ihm zu folgen, und die zwei machen sich nun alleine auf den Weg nach Mordor.

Gollum führt die beiden erst vor das Morannon (das Schwarze Tor), vor dem Frodo trotz des gewaltigen Eindrucks und der anmarschierenden Streitkräfte mehr denn je eiserne Entschlossenheit zeigt, seine Aufgabe zu Ende zu bringen. Je näher die Gefahr rückt, je größer die Entbehrungen werden, desto stärker wird der kleine Hobbit, reift zu einer außergewöhnlich starken Persönlichkeit mit einem stillen, zähen Mut und nahezu unbeugsamen Willen:

Er war schmutzig, hager und von Müdigkeit verzehrt, aber er
duckte sich nicht länger, und seine Augen waren klar. ‚Ich habe das gesagt,
weil ich beabsichtige, nach Mordor zu gehen, und keinen anderen Weg weiß.
Daher werde ich diesen Weg nehmen. Ich bitte niemanden, mit mir zu gehen.‘

Der Herr der Ringe, Drittes Buch, Drittes Kapitel, Das Schwarze Tor ist versperrt

Frodos zunehmende Härte sich selbst gegenüber steht in großem Gegensatz zu seinem wachsendem Mitgefühl für Gollum, den er nun meist Sméagol nennt.

Schließlich werden sie von Gondors Heermeister Faramir gefangen genommen und nach Henneth Annûn gebracht. Hier verliert Frodo wieder Sméagols schwaches Vertrauen. Frodo fühlt sich äußerst unwohl bei diesem Verrat, obwohl er doch Sméagol damit das Leben rettet, ein weiteres Beispiel für seinen mitfühlenden Charakter. Faramir lässt Frodo ziehen, nicht ohne ihm seine Befürchtungen mitzuteilen:

‚Es ist ein hartes Schicksal und ein hoffnungsloser Auftrag‘

Der Herr der Ringe, Drittes Buch, Sechstes Kapitel, Der verbotene Weiher

In Cirith Ungol erhält Frodo eine weitere Wunde, die er sein Leben lang tragen wird: Kankras Stachel trifft ihn. Dank seines Sam, der für seinen Herrn immer wieder über sich selbst hinauswächst, kann Kankra ihr Opfer nicht ‚genießen‘ und auch die Orks haben Frodo nicht lange in ihrer Gewalt.

Zu diesem Zeitpunkt gewinnt Gefährte und Freund Sam immer mehr Bedeutung für Frodo, der physisch und psychisch auf dem Weg zum Schicksalsberg am Rande der totalen Erschöpfung angelangt ist und nur dank kaum vorstellbarer innerer Kraft und Stärke durchhalten kann:

[…] aber unter höchster Willensanstrengung kam er schwankend auf die Beine und fiel gleich wieder auf
die Knie. Er zwang sich, den Kopf zu heben und zu den dunklen Hängen des
Bergs hinaufzublicken; dann begann er auf Händen und Knien jämmerlich
vorwärtszukriechen.
Sam sah ihn an, und innerlich weinte er, aber Tränen gaben seine trockenen,
brennenden Augen nicht her. ‚Ich habe gesagt, ich trage ihn, und wenn’s mir
das Genick bricht‘, murmelte er, ‚und das tu ich jetzt.‘

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Drittes Kapitel, Der Schicksalsberg

Erst dann, inmitten des Schicksalsberges an der Sammath Naur, gelingt es dem Ring doch noch, Macht über Frodo zu gewinnen, erst im allerletzten Moment. Kein anderer jedoch wäre überhaupt so weit gekommen. Nur die einzigartige Kombination von Frodos Eigenschaften, die ihn zuerst so gar nicht als geeignet erscheinen lässt, haben ihn überhaupt so weit kommen lassen. Gollum nimmt Frodo unfreiwillig die letzte Aufgabe (samt Mittelfinger) ab, und von der Sekunde an ist Frodo wieder der Alte:

Und da war Frodo, bleich und erschöpft und doch wieder so, wie er ihn kannte,
und in seinen Augen stand nun Friede: nichts mehr von Willensanspannung,
Wahnsinn oder Furcht. Die Last war von ihm genommen. Es war sein lieber
Master, wie in den schönen Zeiten im Auenland.

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Drittes Kapitel, Der Schicksalsberg

Frodo akzeptiert den scheinbar unvermeidlichen Tod, der nun folgen muss, ohne zu jammern.

‚[…] unser Auftrag ist erfüllt, und nun ist alles aus. Ich bin froh, dass du bei mir bist. Hier, am Ende von allem, Sam.‘

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Drittes Kapitel, Der Schicksalsberg

Nach der Rettung durch die Adler ist Frodo, bescheiden, wie er nun einmal ist, überrascht darüber, wie viel Aufhebens um ihn gemacht wird. Arwen macht ihm in Minas Tirith das größtmögliche Geschenk, sie tritt ihm ihren „Platz“ im Segensreich ab:

‚Wenn deine alten Wunden dich quälen und die Erinnerung an deine Bürde schwer auf dir lastet, dann kannst du in den Westen fahren, wo du von all deinen Gebrechen und von der Müdigkeit geheilt wirst.‘

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Sechstes Kapitel, Viele Abschiede

Im Auenland, dessen Rettung letzten Endes der Anlass für all seine Bemühungen war, findet Frodo längst nicht die Anerkennung und den Respekt, der ihm gebührt. Aber das kümmert ihn nicht sonderlich. Dass es gerettet ist genügt ihm. Mehr erwartet er nicht:

Ich versuchte das Auenland zu retten, und es ist gerettet worden, aber nicht für mich. Das lässt sich oft nicht ändern, Sam, wenn Dinge in Gefahr sind: manche müssen sie aufgeben, sie verlieren, damit andere sie behalten können.

Der Herr der Ringe, Sechstes Buch, Neuntes Kapitel, Die Grauen Anfurten

Frodo wird nie mehr ganz der Alte, die Wunden, die er auf seiner Reise davongetragen hat, bereiten ihm von Jahr zu Jahr größere Probleme, und in seinem Herzen wächst immer mehr die Sehnsucht nach dem Westen, und oft träumt er vom Meer. Schließlich übergibt er Sam Beutelsend und macht sich auf zu den Grauen Anfurten, wo er mit Bilbo, Galadriel, Elrond und Gandalf Mittelerde für immer verlässt, um Heilung zu finden (29. Sept. 3021). Sehr viel später wird Sam ihm dort wieder begegnen.

• geboren: 22. September 2890 Drittes Zeitalter bzw. 1290 nach Auenlandzeitrechnung
• 29. September 3021 Drittes Zeitalter bzw. 1421 nach Auenlandzeitrechnung: Bilbo bricht zu den Grauen Anfurten auf und segelt mit Frodo, Gandalf und Galadriel nach Valinor
• Vater: Bungo Beutlin, Mutter: Belladonna Tuk

Er stammte väterlicherseits von den biederen Beutlins und mütterlicherseits von den wohlhabenden, aber nicht ganz respektablen Tuks ab und verbrachte die ersten fünfzig Jahre seines Lebens in beschaulicher Genügsamkeit. Nur Gandalfs prophetischer Scharfblick konnte Eigenschaften an ihm erkennen, die ihn zum Abenteurer, Meisterdieb und Ringfinder disponierten.

Im Jahr 2941 DZ brach Bilbo mit Gandalf, dem Zwerg Thorin Eichenschild und 12 weiteren Zwergen zum Einsamen Berg Erebor auf, um dort den vom Drachen Smaug bewachten Schatz zurückzuholen. Er gehörte einst Thorins Vorvätern und ist daher der rechtmäßige Erbe des Schatzes, insbesondere des Arkensteins. Auf dieser Reise findet er in einem Gang tief unter dem Nebelgebirge den Einen Ring, den Gollum dort verloren hatte. Er gewinnt gegen Gollum in einem Rätselkampf und entkommt mit Hilfe des Ringes.

Im Verlauf der Reise verwendet Bilbo den Ring des öfteren und ganz unbedarft um sich unsichtbar zu machen. Im Auenland verwendete er ihn nur um sich unsichtbar zu machen, wenn lästige Verwandte wie die Sackheim-Beutlins auftauchten. Was es sonst noch damit auf sich hatte, davon ahnte er nichts. Das mächtigste Zauberwerk des Dunklen Herrschers, dazu geschaffen, alle Völker der Welt zu knechten, war in der Hosentasche des Hobbits nicht viel mehr als ein Scherzartikel. So gewann der Ring nur wenig Macht über ihn. Von allen Besitzern des Ringes war Bilbo der einzige, der ihn (fast) freiwillig hergab.

Durch seine Taten bei der Fahrt zum Erebor wurde Bilbo für lange Zeit der berühmteste seines Volkes und galt als Musterexemplar eines Hobbits nur nicht im Auenland selbst. Hier war er nach seiner Rückkehr ein reicher, kauziger Außenseiter. Er heiratete nicht und hatte keine Kinder, adoptierte aber seinen Neffen Frodo Beutlin. Nur ein paar junge Männer aus den Familien Tuk und Brandybock interessierten sich für seine Geschichten.

Als Ringträger lebt er für einen Hobbit ungewöhnlich lange. An seinem 111. Geburtstag am 22. September 3001 DZ verabschiedete er sich von Beutelsend mit einem großen Fest und verschwand auf Nimmerwiedersehn. All seinen Besitz, auch den Ring, hinterließ er Frodo. Die letzten zwanzig Jahre seines Lebens verbrachte er in Bruchtal. Dort widmete er sich gelehrten Studien. Er dichtete, übersetzte Lieder aus den Elbensprachen und stellte den größten Teil des Roten Buchs der Westmark zusammen.

Am Ende des Dritten Zeitalters fuhr er zusammen mit Frodo und den Trägern der drei Elbenringe in den Alten Westen nach Valinor. Da war er 131 Jahre alt. Älter, als je ein Hobbit geworden war. Um an der Reise zum Schicksalsberg teilzunehmen, war er nach Ansicht der Weisen nicht mehr rüstig genug.

Überblick

Name: Beorn (= Bär, Krieger)
Rasse: Mensch
Herkunft: Täler des Anduin

Beorn war ein großer und grimmiger Mensch, schwarzhaarig, mit gewaltigen Armen und einem langen Bart. Er war mit einer großen Holzfälleraxt bewaffnet und hatte die Fähigkeit sich in einen Bären zu verwandeln. Er warals Mensch schon sehr stark, doch erst einmal verwandelt war er eine Art Berserker, den man nicht mehr stoppen konnte. Beorns Fähigkeiten hatten sicher etwas mit Magie zu tun, doch Tolkien betont in einem seiner Briefe, dass er ein Mensch war.

Though a skin-changer and no doubt a bit of a magician, Beorn was a Man.

Briefe, Brief #144

Beorn begegnet uns nur im Hobbit. Das erste Mal als Gandalf, Bilbo und die Zwerge zu ihm gehen um nach Verpflegung und Ponys zu fragen. Gandalf ging dabei sehr behutsam vor, Beorn war zwar ein aufrechter und guter Mann, doch leicht zu verärgern:

Ihr müsst sehr höflich sein, wenn ich euch ihm vorstelle. Ich werde euch übrigens nur ganz allmählich vorstellen, immer nur paarweise. Und ihr müsst vorsichtig sein, ihn nicht verärgern, oder wer weiß, was sonst geschieht. Er kann schrecklich sein, wenn er böse wird, aber er ist prachtvoll, wenn er gute Laune hat. Trotzdem warne ich euch: Er ist schnell geschehen, dass er böse wird.

Der Hobbit, Ein sonderbares Quartier

Beorn lebte mit seinen Tieren (die mit ihm redeten) alleine in der Nähe des Carrock in einem mächtigen Holzhaus. In dieser Gegend traf man selten gutes Volk und war daher sehr misstrauisch, was unangekündikten Besuch anging. Deshalb lies Gandalf die Zwerge immer nur paarweise vor Beorn treten da er fürchtete, dass Beorn sie sonst wegjagen würde. Beorn war auf Zwerge nicht allzu gut zu sprechen.

Er hatte zwar viele Tiere, ernährte sich jedoch nur von Nüssen, Obst, Milch und Honig. Aus diesem Grund hatte er viele Bienenstöcke mit großen Bienen in seinem Hof. Er konnte auch einen Zwieback herstellen, der lange haltbar war.

Gandalfs Plan ging auf und Beorn gab ihnen Verpflegung und lieh ihnen Ponys. Nachdem Beorn festgestellt hatte, dass Gandalfs Geschichte mit den Orks und Wargen nicht gelogen ist behandelte er sie viel freundlicher, denn er hasste Orks noch viel mehr als Zwerge. Gandalf mutmaßte, dass die Orks Beorn und seine Vorfahren aus dem Nebelgebirge vertrieben hatten.

Beorn begleitete die Gemeinschaft noch bis an den Rand des Düsterwaldes, er wollte sie nicht nur beschützen sondern auch auf seine Ponys achtgeben.

Beorn tauchte im Hobbit erst wieder in der Schlacht der fünf Heere auf:

Keiner wusste, wie und woher er kam. Er kam allein und in Bärengestalt. Ja, er schien in seiner Wut zu einem riesigen Untier geworden zu sein.
Sein Gebrüll klang wie Paukendröhnen und Kanonendonner. Er fegte Wölfe und Orks wie Strohhalme und Federn aus dem Weg. Dann fiel er über die Nachhut her und brach wie ein Donnerschlag durch den Ring, den die Orks um die Zwerge geschlossen hatten. Auf einer niedrigen Hügelkuppe hatten sich die Zwerge um ihren Fürsten geschart. Beorn hielt inne und hob Thorin auf, der von Speeren getroffen war, und trug ihn aus dem Tumult.
Rasch kehrte Beorn zurück. Sein Zorn hatte sich verdoppelt, nichts widerstand ihm, keine Waffe schien gegen ihn etwas zu nützen. Er jagte die Leibwache auseinander, fasste Bolg und zermalmte ihn. Da überfiel Entsetzen die Orks, und sie flohen nach allen Richtungen.

Der Hobbit, Der Weg zurück

Beorn gründete nach diesen Ereignissen den Stamm der Beorninger. Er war der Anführer dieses Stammes, der nach ihm benannt wurde. Es waren alles Nordmenschen wie Beorn, jedoch hatten nur seine direkten Nachfahren die Fähigkeit die Gestalt eines Bären anzunehmen.

Beorn wurde später ein großer Häuptling in dieser Gegend und dem Wald. Es wird erzählt, dass viele Generationen lang die Menschen aus seinem Geschlecht Macht hatten, sich in Bären zu verwandeln.

Der Hobbit, Der Weg zurück

Die Beorninger vertrieben zu dieser Zeit alle Orks aus dieser Gegend und hielten auch in späteren Zeiten die Pässe des Nebelgebirges frei. So berichtet im Jahre 3018 Glóin Frodo:

… dass Grimbeorn der Alte, Beorns Sohn, jetzt der Herrscher über viele standhafte Menschen war, und dass in ihr Land zwischen dem Gebirge und Düsterwald weder Ork noch Wolf einzudringen wagten. »Ja», sagte Glóin, »wenn die Beorninger nicht wären, wäre es schon lange unmöglich, von Thal nach Bruchtal zu gelangen. Es sind tapfere Männer, und sie halten den Hohen Pass und die Furt von Carrock offen. Aber ihr Zoll ist hoch», fügte er hinzu und schüttelte den Kopf. »Und wie Beorn früher schätzen sie Zwerge nicht übermäßig.

Der Herr der Ringe, Viele Begegnungen

Mann kann davon ausgehen, dass Beorn zu diesem Zeitpunkt schon gestorben war. Er war eben auch nur ein Mensch mit normaler Lebensspanne.

Das Wort Beorn ist altenglisch und bedeutet Bär, entwickelte sich aber über die Jahrhunderte zu der Bedeutung Krieger hin. Die ursprüngliche Bedeutung des Namens Beorn ist zurückzuführen auf das Leibgericht der Bären, nämlich Honig. Denn das Wort béo bedeutet Biene.

Überblick

Bedeutung: Sindarin: Mithlond

Am Anfang des Zweiten Zeitalters wurden an der Förde von Lhûn drei Häfen von den Elben gebaut:

1. Forlond, der Nordhafen
2. Harlond, der Südhafen
3. Die Grauen Anfurten, der westlichste Haupthafen der Elben von Mittelerde

Die Grauen Anfurten wurden im ersten Jahr des Zweiten Zeitalters erbaut und befinden sich am westlichen Ende der alten Ost-Weststraße. Von hier aus fuhren die meisten Elben mit den weißen Schiffen nach Aman, in die unsterblich Lande. Auch die Ringträger Elrond, Gandalf, Galadriel, Bilbo und Frodo traten von hier ihren „geraden Weg“ nach Aman an.

Die Weißen Schiffe, auch Elbenschiffe, graue Schiffe oder weiße Barken genannt, fuhren bis ca. 2000 D.Z. von Dol Amroth und den Anduin hinab und von den Grauen Anfurten. Sie brachten die Elben von Mittelerde nach Eldamar und Valinor.

Círdan, der Schiffbauer, war der Herr der Grauen Anfurten und Hüter des Elbenrings Narya, den an Gandalf weitergab, als dieser nach Mittelerde kam. Zuvor war er Herr der Falas gewesen. Er hatte sich aus den Konflikten der Noldor und Sindar herausgehalten. Er verließ die Falas und flüchtete aus die Insel Balar. Dort gewährte er den überlebenden Elben und Menschen von Beleriand zuflucht, pflegte seine Freundschaft mit Gil-Galad und erbaute Vingilot für Earendil.

Im Zweiten Zeitalter kam er zu den Grauen Anfurten und kämpfte im Letzten Bündnis gegen Sauron.

Im Dritten Zeitalter half er oft den Dúnedain des Nordens und war ein Mitglied des Weißen Rates. Es heißt das er bis ins Vierte Zeitalter hinein in Mittelerde blieb und mit seiner Weisheit und seinen Schiffen zu helfen, doch mit dem letzten weißen Schiff verlies auch er Mittelerde.